(۶۰۷۴) حکم نقض قسم به قرآن

(۶۰۷۴) سوال: زنی به قرآن قسم خورده که دیگر سیگار نکشد ولی دوباره سیگار کشیده و بعد از آن کفاره‌‌ی قسم را پرداخت نموده اما دوباره شوهرش او را وادار به سیگار کشیدن کرده ولی او دوباره سیگار نکشیده است؛ حکم آن چیست؟

جواب:

از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب عافیت می‌‌کنیم؛ این زن سیگار کشیدن را به قصد خودداری از آن بر خود حرام نموده اما دوباره به آن برگشته، لذا کفاره‌‌ی قسم بر او واجب است و اگر کفاره‌‌ای که پرداخت نموده به اندازه‌‌ی کفاره‌‌ی قسم بوده یعنی ده مسکین را غذا داده، دیگر چیزی بر او لازم نیست. در غیر این صورت باید واجب خود را با غذا دادن به ده مسکین ادا کند. امر نمودن شوهرش به اینکه او دوباره سیگار بکشد اشتباه است، زیرا این دستور به گناه است و جایز نیست در آنچه حرام بوده از شوهر خود اطاعت کند.

اوایل رواج سیگار مردم پیرامون حکم آن اختلاف نموده و برخی آن را مباح و برخی حرام و برخی می‌‌گفتند: پرهیز از آن بهتر است اما بعد از اینکه ضرر آن به اجماع پزشکان این زمان آشکار شد برای ما واضح گردید که حرام بوده و کشیدن آن برای انسان جایز نیست، زیرا منجر به آسیب جسمی می‌‌شود، در آن اتلاف مال بدون فایده است همچنین بوی بد آن باعث اذیت رساندن به کسانی که سیگار نمی‌‌کشند می‌‌شود.

تعداد بازدید: 29

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: امرأة حلفت على القرآن أنها لن تعود لشرب الدخان، وأخيرًا ،دخنتُ، وبعد ذلك دفعت كَفَّارة، وأخيرًا أجبرها زوجها أن تدخن، ثم لم تعد تدخن، فما حُكْمُها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: نسأل الله العافية هذه حرمت على نفسها أن تشرب الدخان بقصد الامتناع منه ولكنها رجعت إليه، فيجب عليها كَفَّارة يمين، فالكفَّارة التي بذلت إن كانت بقدر كَفَّارة اليمين، يعني أنها أطعمت عشرة مساكين فقد برئت ذمتها وإلا فعليها أن تبرئ ذمتها بإطعام عشرة مساكين، ثم إنه من الخطأ الذي ارتكبه زوجها أن أمرها بأن تعود إلى الدُّخَان؛ لأن هذا أمر بمعصية، ولا طاعة للزوج فيها لا يجوز لها أن تطيع زوجها فيما يحرم.

والدخان اختلف الناس في حكمه أول ما ظهر؛ فمن مبيح، ومن محرم، ومن كاره، ومن قائل: إن الأولى اجتنابه، ولكن بعد أن تبين ضرره بإجماع الأطباء في عصرنا هذا تبين لنا أنه مُحرَّم وأنه لا يجوز للإنسان شربه؛ لأنه يؤدي إلى ضرر في الجسم، ثم إنه إتلاف للمال بدون فائدة، ثم ما يصحبه من روائح كريهة تؤذي من لم يَعْتَدْ شُربه.