چهارشنبه 29 صفر 1448
۲۱ مرداد ۱۴۰۵
12 آگوست 2026

(۶۰۰۵) حکم تعطیلی کار برای شکار پرندگان

(۶۰۰۵) سوال: برادرم به شکار پرندگان علاقه دارد تا جایی که کارش را به مدت یک هفته تعطیل می‌‌کند و به دنبال شکار می‌‌رود؛ حکم آن چیست؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

برای هیچ کسی جایز نیست که برای لذت بردن از تفریح، شکار یا هر چیز دیگر که او را از انجام وظیفه باز دارد، از کار واجب خود دست بردارد؛ به دلیل فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}[المائدة: ۱]: (ای کسانی که ایمان آورده‌اید! به پیمآنها (و قرار دادهای خود) وفا کنید) وظیفه، قراردادی بین انسان و جهت مسئول است؛ همچنین فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا}[الإسراء: ۳۴]: (و به عهد (خویش) وفا کنید  بی گمان از عهد سؤال می‌‌شود) لذا بر انسان واجب است که وظیفه‌‌ی خود را آن‌‌گونه که مقتضای آن بوده، ادا کند همان‌‌طور که حقوق خود را به طور کامل طلب می‌‌کند. بسیاری از مردم در انجام وظیفه‌‌ی خود کوتاهی نموده اما حقوق خود را به‌‌طور کامل طلب می‌‌کنند. این وارد فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌شود: {وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ *  الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ *  وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ *  أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ *  يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}[المطففین: ۱-۶]: (وای بر کم فروشان * کسانی که چون (برای خود) از مردم پیمانه می‌‌کنند حق خود را کامل می‌‌گیرند *  وهنگامی که (می‌‌خواهند) برای آنان پیمانه یا وزن کنند کم می‌‌گذارند * آیا آنها گمان نمی‌‌کنند که (قیامت فرا می‌‌رسد واز قبرها) برانگیخته می‌‌شوند * در روزی بزرگ * (همان) روزی که مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان می‌‌ایستند) از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای خود و برادرانم هدایت را می‌‌طلبم و اینکه همه‌‌ی ما را بر ادای آنچه بر ما واجب نموده، یاری نماید. همانا او بر همه چیز قادر است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أخي مولع بصيد الطيور، حيث يترك عمله لمدة أسبوع ويذهب إلى البر بحثًا عن الصيد، فما حكم ذلك، جزاكم الله خيرا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: لا يحل لإنسان أن يدع عمله الواجب الوظيفي ليتمتع باللهو والصيد أو غير ذلك مما يصده عن القيام بالواجب؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [المائدة: 1] والوظيفة تعتبر عقدًا بين الإنسان وبين الجهة المسئولة، ولقوله تعالى: ﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَان مَسْئُولًا﴾ [الإسراء: ٣٤ ] ، فالواجب على الإنسان أن يقوم بوظيفته حسب ما يقتضيه الإنسان، كما أنه يطالب بالراتب الذي له على وجه الكمال، وكثير من الناس يفرط فيما يجب عليه من عمل الوظيفة ويطالب بكل حقه من الراتب، وهذا داخل في قوله تعالى: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ * أَلَا يَظُنُّ أُوَلَتَكَ أَنَّهُم مبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ١-٦]. نسأل الله لنا ولإخواننا الهداية، وأن يعيننا جميعا على أداء ما أوجب علينا، إنه على كل شيء قدير.

مطالب مرتبط:

(۵۹۴۲) حکم خوردن گوشت‌‌های منجمد که نمی‌‌دانیم از کجا آمده و چطور ذبح شده، چیست؟

خوردن گوشت ذبح شده درست نیست مگر زمانی که بدانیم از کسی صادر شده که ذبح نمودن او حلال است و کسانی که ذبح آن‌‌ها حلال بوده، سه گروه هستند: مسلمانان، یهود و نصارا...

ادامه مطلب …

(۵۹۴۹) آیا خوردن از ذبحی که انسان آن را به نیت تقرّب به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار می‌‌دهد جایز است؟

ذبحی که انسان آن را به نیت تقرّب به الله قرار می‌‌دهد، گاهی به عنوان فدیه است که انسان آن را در مقابل مرتکب شدن حرام یا ترک امری قرار می‌‌دهد که این مورد در حج و عمره است؛ لذا ذبحی که به این دلیل ذبح شده، جایز نیست که از آن بخورد....

ادامه مطلب …

(۵۹۶۳) حکم نشانه کردن چهارپایان با آتش چیست؟

نشانه کردن حیوانات با آتش اشکالی ندارد. مگر اینکه در صورت آنها نشانه گذاری نمی‌‌شود بلکه نشانه گذاری در گوش‌‌ها، گردن، بازو، ران و مکانی دیگر غیر از صورت باشد...

ادامه مطلب …

(۵۹۴۰) حکم گوشت‌‌هایی که آن را در کشورهایی غربی می‌‌خوریم و بر روشی غیر از شریعت ما ذبح می‌‌شود چیست؟

ظاهر حال آن‌‌ها این است که از اهل کتاب هستند؛ زیرا یا منتسب به دین مسیح -علیه الصلاة والسلام- یا منتسب به دین موسی -علیه الصلاة والسلام- هستند؛ لذا آن‌‌ها در ظاهر بر دیانت خود هستند و آنچه ذبح می‌‌کنند حلال است اما به شرط اینکه ندانیم که آن‌‌ها بر روش غیر اسلامی ذبح می‌‌کنند؛ به عنوان مثال به وسیله‌‌ی برق، بدون ذبح کردن شرعی آن‌‌ها را بکشد؛ این روش حلال نیست....

ادامه مطلب …

(۵۹۳۷) حکم خوردن گوشت‌‌های منجمد که از خارج به دست ما می‌‌رسد

گوشت‌‌هایی که از سوی اهل کتاب یعنی یهود و نصاری می‌‌آیند، اصل بر این بوده که حلال هستند، همان‌‌طور که گوشت‌‌هایی که از کشورهایی اسلامی وارد می‌‌شود، اصل بر حلال بودن آن است...

ادامه مطلب …

(۵۹۷۲) حکم خوردن خون

در صورتی که بیماری ناچار به تزریق خون در او شد، چون ناچار بوده جایز است خون به وی تزریق شود و ضرورت، خون را مباح می‌‌سازد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه