(۶۰۰۸) حکم شلیک تیر به پرنده بدون قصد شکار

(۶۰۰۸) سوال: هرگاه شخص، تیری را به قصد شکار شلیک کند در حالی که پرنده‌‌ای را آنجا نمی‌‌بیند اما تیر به پرنده‌‌ای بخورد؛ آیا جایز است؟

جواب:

یعنی آیا گوشت پرنده حلال است؟ جواب این است که حلال نیست، زیرا قصد آن را نکرده است و باید نیت و قصد داشته باشد. لذا هرگاه انسان تیر خود را پرتاب کرد در حالی که پرنده‌‌ای را نمی‌‌بیند سپس به پرنده‌‌ای خورد و به وسیله‌‌ی این تیر مرد، حلال نیست، زیرا شرط ذبح و شکار نیت است. به همین دلیل اگر چاقویی را پرت نموده و به محل ذبح گوسفندی اصابت کرد و خون جاری شد، این گوسفند حلال نیست؛ زیرا قصد نداشته است. از این جهت می‌‌گوییم: ذبح شخص دیوانه حلال نیست، چون نیت ندارد. علما اختلاف نموده که آیا نیت خوردن شرط است یا خیر؟ برخی می‌‌گویند: نیت خوردن شرط است و اگر بیهوده یا به نیت آزمایش چاقو یا تمرین ذبح و اموری از این قبیل ذبح نمود حلال نیست. اما صحیح این است که مادامی که نیت ذبح وجود دارد، این حیوان، ذبح شده و خوردن آن حلال است. اما اگر نیت ذبح نباشد، خوردن گوشت آن حلال نیست همچنین شکار نیز در این صورت حلال نیست.

تعداد بازدید: 181

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا أطلق الرجل رصاصة بقصد الطير، وهو لم يشاهد طائرًا، ولكنها أصابت طيرًا، فهل يجوز له ذلك؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: يعني فهل يحل الطير، والجواب: الطير هنا لا يحل؛ لأنه هنا لم يقصده ولا بد من النية والقصد، فإذا رمى الإنسان سهمه وهو لا يرى طيرًا ثم أصاب طائرًا فمات بهذا السهم فإنه لا يحل؛ لأن من شرط التذكية والصيد القصد، ولهذا لو رمى بالسكين فأصابت مذبح شاة وأنهر الدم فإن هذه الشاة لا تحل؛ لعدم القصد، ومن ثم نقول: إن ذبح المجنون لا تحل به الذبيحة؛ لعدم القصد. واختلف العلماء -رحمهم الله – هل يُشترط قصد الأكل أو لا يُشترط؛ فمنهم من قال: إنه يُشترط قصد الأكل وإنه لو ذبح لِعَبَث أو لتَجْرِبَةِ السِّكين أو لتمرين على الذبح وما أشبه ذلك فإن الذبيحة لا تحل، ولكن الصحيح أنها تحل ما دام قد قصد التذكية، فإنها تكون مُذَكَّاة ويحل أكلها، أما ما كان بغير قصد فإن الذبيحة لا تحل به، وكذلك الصيد لا يحل به.