پنج‌شنبه 23 صفر 1448
۱۵ مرداد ۱۴۰۵
6 آگوست 2026

(۵۹۹۴) روش ذبح در شریعت اسلام چگونه است؟

(۵۹۹۴) سوال: روش ذبح در شریعت اسلام چگونه است؟ بارک الله فیکم.

جواب:

روش ذبح اسلامی این است که چاقوی تیزی را بردارد و آن را محکم بر گردن حیوان بکشد و هنگام حرکت چاقو نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را ببرد همچنین با بریدن ودجان (دو رگ ضخیم که اطراف حلقوم هستند) خون را جاری سازد و نزد بسیاری از مردم دو رگ گردن است؛ این دو رگ ضخیم، خون را از قلب در بدن پخش می‌‌کنند؛ لذا هنگامی که بریده شوند حیوان می‌‌میرد، بنابراین باید بریده شوند. برخی از اهل علم بریدن حلقوم و مری را شرط قرار داده‌‌ و می‌‌گویند: واجب است حلقوم و مری بریده شوند اما بریدن ودجان سنت است. ولی صحیح، بر عکس این است یعنی بریدن ودجان واجب است؛ زیرا خون را جاری می‌‌سازند و بریدن حلقوم و مری سنت است. هرگاه هر چهار مکان را  برید، به اجماع ذبح حلال است و اگر سه یا دو مکان معین را برید، در این قضیه بین اهل علم اختلاف است. آنچه از دلایل آشکار بوده این است که هنگامی که ودجان را قطع نماید، ذبح حلال است اما کامل‌‌تر و بهتر این است که ودجان، حلقوم و مری را قطع کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما طريقة الذبح في الشريعة الإسلامية، وبارك الله فيكم؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: طريقة الذبح الإسلامية أن تأتي بسكين حادة قوية، وأن تمرها على رقبة المذبوح بقوة، وأن تسمي الله -عز وجل- عند تحريك السكين، وأن يبرز الدم، وذلك بقطع الوَدَجَيْنِ، والودجان هما عرقان محيطان بالحلقوم، وهما الوريدان عند كثير من الناس، هذان العرقان عرقان غليظان يوزعان الدم على البدن من القلب، فإذا قطعا ماتت الذبيحة، فلا بد من قطعهما، واشترط بعض العلماء قطع الحلقوم والمريء، وقالوا: إن الواجب قطع الخلْقُوم والمريء، وأما قطع الوَدَجَيْنِ فسنة، والصواب العكس أن قطع الوَدَجَيْنِ هو الواجب؛ لأنه هو الذي به ينهر الدم، وأما قطع الحُلْقُوم والمريء فهو سُنَّة، فإذا قطع الأربعة فإن الذبيحة تحل بالإجماع، وإن قطع ثلاثة منها أو اثنين منها على التعيين دون البقية فهذا موضع نزاع بين العلماء، والذي يظهر من الأدلة أنه إذا قطع الوَدَجَيْنِ حلت الذبحة، ولكن الأكمل والأفضل قطع الوَدَجَيْنِ والحُلْقُوم والمَرِيء.

مطالب مرتبط:

(۵۹۹۷) آیا برای زن جایز است پرنده یا شبیه آن از حیوانات را ذبح کند؟

برای زن جایز است پرنده یا بزرگ‌‌تر از آن از پرندگان یا حیوانات را ذبح کند...

ادامه مطلب …

(۵۹۶۸) حکم انداختن بقایای غذا در زباله

آنچه خورده می‌‌شود، مانند بقایای نان، خورشت و ... در مکان‌‌های آلوده انداخته نمی‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۰۱۴) حکم شرعی خوردن کبوترهای تابع حرمین

اگر کارگر به تو گفت: در حرم آن را شکار نموده، بر تو و بر کارگر حرام است. شایسته است برای از بین بردن شک و شبه به کاگران خبر داده که شکار در محدوده‌‌ی حرم حلال نیست تا اینکه به نسبت این امر علم و آگاهی داشته باشند.....

ادامه مطلب …

(۶۰۰۴) ترتیب صحیح در تقدیم نوشیدنی به مهمانان

اگر کسی که قهوه یا چای را می‌‌ریزد، وارد سالن می‌‌شود،  از بزرگ‌‌تر شروع کند نه کسی که در سمت راست است...

ادامه مطلب …

(۵۹۵۶) حکم ریختن کیسه‌‌‌‌های نمک در چاه‌‌های فاضلاب

اصل نمک از آب است و همان‌‌طور که معلوم است جایز است به وسیله‌‌ی آب، نجاست را از بین برد. بنابراین جایز است کیسه‌‌‌‌های نمک در چاه‌‌ها گذاشته شود...

ادامه مطلب …

(۵۹۹۱) ارتباط حنجره با حلال شدن ذبح

درست این است که حلال است هر چند که همراه با سر چیزی از حلقوم نباشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه