چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۴۰۰۹) آیا روزه‌ گرفتن روز عرفه، سبب بخشیده شدن گناهان کبیره می‌شود؟

(۴۰۰۹) سوال: آیا روزه‌ گرفتن روز عرفه، سبب بخشیده شدن گناهان کبیره می‌شود؟

جواب:

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ، والسنَةَ التي بَعدَهُ»[۱] : (امید دارم که الله به سبب روزه گرفتن این روز، گناهان سال قبل و سال بعد از آن را ببخشد و بیامرزد). ظاهر این فرموده‌ی ایشان، نشان می‌دهد که سبب بخشیده شدن گناهان کبیره نیز می‌شود اما بسیاری از علما رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند: گناهان کبیره را نمی‌زداید زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبَ الكبائر»[۲] : (نمازهای پنج‌گانه، نماز جمعه تا نماز جمعه‌ی بعدی و رمضان تا رمضان دیگر، سبب بخشیده شدن گناهان میان خود است به شرطی که شخص از گناهان کبیره خودداری کرده باشد). چنین استدلال کرده‌ و گفته‌اند که: وقتی نماز فرض که بهترین عمل بدنی است، فقط در صورتی سبب بخشیده شدن گناهان می‌شود که شخص از گناهان کبیره خودداری کرده باشد، پس دیگر اعمال نیز قطعا همین طور است. در نتیجه می‌گوییم: روزه‌ی روز عرفه فقط گناهان صغیره‌ی سال قبل و بعد را از بین می‌برد اما برای گناهان کبیره حتما باید به طور جداگانه به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه‌ شود.


۱-تخریج آن گذشت.

۲- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل صيام يوم عرفة مُكفّر للكبائر؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ظاهر قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ». أنه يكفر الكبائر، لكن كثير من العلماء رحمهم الله قالوا إنه لا يُكفّر الكبائر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ».

قالوا: فإذا كانت الصلاة المفروضة، وهي أفضل أعمال البدن، لا تُكَفّر إلا إذا ترك الكبائر، فغيرها من باب أولى، وعلى هذا فنقول: صيام يوم عرفة يُكفر السنة التي قبله والتي بعده بالنسبة للصغائر فقط، أما الكبائر فلا بد فيها من توبة مستقلة.

مطالب مرتبط:

(۳۹۸۲) حکم روزه‌ گرفتن اولین پنج‌شنبه از ماه رجب

وزه گرفتنِ اولین پنج‌شنبه از ماه رجب، هیچ اصل و اساسی ندارد و خاص قرار دادن این روز به روزه گرفتن، بدعت است.....

ادامه مطلب …

(۳۹۶۱) فضیلت روزه‌های نفل در اسلام

(۳۹۶۱) سوال: فضیلت کدام‌یک از این روزه‌های نفل، بیشتر است: روزه‌ گرفتن شش روز از شوال، روزه‌ گرفتن دوشنبه و پنج‌شنبه، روزه‌ گرفتن سه روز از هر ماه، روزه‌ گرفتن دهه‌ی ذي الحجه و روز عرفه یا روزه‌ گرفتن تاسوعا یا عاشورا؟ جواب: هر یک از این روزه‌ها، فضیلت و ارزش خود را دارد. اگر […]

ادامه مطلب …

(۳۹۹۷) آیا روزه نهم ذی‌الحجه جایگزین قضا روزه رمضان می‌شود؟

شایسته نیست که وقتی روزه‌ی قضا از رمضان بر عهده دارد، روز نهم را روزه‌ی نفل بگیرد...

ادامه مطلب …

(۳۹۶۵) اطاعت از شوهر در روزه‌ی نفل

اگر زن بخواهد در حالی که شوهرش حضور دارد، روزه‌ی نفل بگیرد، انجام این کار فقط زمانی برایش جایز است که از شوهرش اجازه بگیرد؛ اگر شوهر اجازه نداد، روزه گرفتن بر آن زن، حرام است....

ادامه مطلب …

(۴۰۲۴) آیا درست است که هر کس سه روز از هر ماه را روزه بگیرد، گویا تمام سال را روزه گرفته است؟

صحيح است، هر عمل صالح و نیک، ده برابر می‌شود لذا روزه گرفتن سه روز، برابر با سی روز می‌شود؛ بنابراین کسی که سه روز از هر ماه را روزه بگیرد گویا تمام سال را روزه گرفته است....

ادامه مطلب …

(۳۹۷۱) حکم روزه‌ی نفل پس از نوشیدن آب بعد از فجر

روزه‌ صحيح نیست؛ زیرا روزه باید از طلوع فجر تا غروب خورشید، ادامه داشته باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه