چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۴۰۰۹) آیا روزه‌ گرفتن روز عرفه، سبب بخشیده شدن گناهان کبیره می‌شود؟

(۴۰۰۹) سوال: آیا روزه‌ گرفتن روز عرفه، سبب بخشیده شدن گناهان کبیره می‌شود؟

جواب:

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ، والسنَةَ التي بَعدَهُ»[۱] : (امید دارم که الله به سبب روزه گرفتن این روز، گناهان سال قبل و سال بعد از آن را ببخشد و بیامرزد). ظاهر این فرموده‌ی ایشان، نشان می‌دهد که سبب بخشیده شدن گناهان کبیره نیز می‌شود اما بسیاری از علما رَحِمَهُمُ‌الله گفته‌اند: گناهان کبیره را نمی‌زداید زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبَ الكبائر»[۲] : (نمازهای پنج‌گانه، نماز جمعه تا نماز جمعه‌ی بعدی و رمضان تا رمضان دیگر، سبب بخشیده شدن گناهان میان خود است به شرطی که شخص از گناهان کبیره خودداری کرده باشد). چنین استدلال کرده‌ و گفته‌اند که: وقتی نماز فرض که بهترین عمل بدنی است، فقط در صورتی سبب بخشیده شدن گناهان می‌شود که شخص از گناهان کبیره خودداری کرده باشد، پس دیگر اعمال نیز قطعا همین طور است. در نتیجه می‌گوییم: روزه‌ی روز عرفه فقط گناهان صغیره‌ی سال قبل و بعد را از بین می‌برد اما برای گناهان کبیره حتما باید به طور جداگانه به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه‌ شود.


۱-تخریج آن گذشت.

۲- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل صيام يوم عرفة مُكفّر للكبائر؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ظاهر قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ». أنه يكفر الكبائر، لكن كثير من العلماء رحمهم الله قالوا إنه لا يُكفّر الكبائر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ».

قالوا: فإذا كانت الصلاة المفروضة، وهي أفضل أعمال البدن، لا تُكَفّر إلا إذا ترك الكبائر، فغيرها من باب أولى، وعلى هذا فنقول: صيام يوم عرفة يُكفر السنة التي قبله والتي بعده بالنسبة للصغائر فقط، أما الكبائر فلا بد فيها من توبة مستقلة.

مطالب مرتبط:

(۴۰۱۶) آیا روزه گرفتن روزه‌ جمعه به تنهایی برای قضای روزه‌ی واجب، جایز است؟

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از روزه‌ گرفتن روز جمعه به تنهایی نهى نموده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۶۱) فضیلت روزه‌های نفل در اسلام

(۳۹۶۱) سوال: فضیلت کدام‌یک از این روزه‌های نفل، بیشتر است: روزه‌ گرفتن شش روز از شوال، روزه‌ گرفتن دوشنبه و پنج‌شنبه، روزه‌ گرفتن سه روز از هر ماه، روزه‌ گرفتن دهه‌ی ذي الحجه و روز عرفه یا روزه‌ گرفتن تاسوعا یا عاشورا؟ جواب: هر یک از این روزه‌ها، فضیلت و ارزش خود را دارد. اگر […]

ادامه مطلب …

(۴۰۰۴) حکم روزه نفل در روز عرفه یا عاشورا به جای قضای رمضان

علما در این مورد اختلاف‌نظر دارند؛ برخی بر این نظر هستند که اگر شخصی قضای رمضان بر عهده‌ داشته باشد، جایز نیست که قبل از تکمیل آن، روزه‌ی نفل بگیرد....

ادامه مطلب …

(۳۹۷۶) حکم روزه‌ی گروهی در روز دوشنبه

روش و عادت سلف صالح چنین نبوده است که برای انجام یک عبادت معین، هماهنگ شوند و مثلا بگویند: روزهای دوشنبه و پنج‌شنبه را همگی روزه می‌گیریم یا فلان وقت را همگی نماز می‌خوانیم....

ادامه مطلب …

(۳۹۸۸) حکم روزه‌ی نفل در ماه شعبان

سنت در این مورد چنین است که انسان تمام این ماه یا بیشتر آن را روزه بگیرد.....

ادامه مطلب …

(۴۰۲۴) آیا درست است که هر کس سه روز از هر ماه را روزه بگیرد، گویا تمام سال را روزه گرفته است؟

صحيح است، هر عمل صالح و نیک، ده برابر می‌شود لذا روزه گرفتن سه روز، برابر با سی روز می‌شود؛ بنابراین کسی که سه روز از هر ماه را روزه بگیرد گویا تمام سال را روزه گرفته است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه