چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۴۰۰۸) حکم روزه‌ گرفتن دهه‌ی اول ماه ذي الحجه

(۴۰۰۸) سوال: حکم روزه‌ گرفتن دهه‌ی اول ماه ذي الحجه چیست؟

جواب:

روزه‌ گرفتن دهه‌ی اول ماه ذي الحجه از اعمالی می‎‌باشد که به انجام آن تشویق شده است؛ رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة -يعني عشرة من ذي الحجة- قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء»[۱] : (عمل شایسته در هیچ روزی، محبوب‌تر از این ده روز (دهه‌ی ذی الحجه) نیست. گفتند: حتی جهاد در راه الله؟ فرمود: حتی جهاد در راه الله مگر فردی که با جان و مالش روانه‌ی جهاد شود و هیچ‌ کدام از جان و مالش باز نگردد). بنابراین می‌گوییم: روزه از جمله اعمال صالح و شایسته است. اگر کسی دهه‌ی آغازین ذي الحجه را روزه بگیرد، همان‌ طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است این عمل وی از بهترین اعمال خواهد بود.


۱- مسند احمد (۴۳۳/٣، شماره ۱۹۶۸). سنن أبو داود: كتاب الصوم، باب في صوم العشر، شماره (۲۴۳۸). سنن ترمذی: أبواب الصوم، باب ما جاء في العمل في أيام العشر، شماره (٧۵٧). ترمذی می‌گوید: (این حدیث، حسن و صحيح است). سنن ابن ماجه: كتاب الصيام، باب صيام العشر، شماره (۱۷۲۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم صيام عشرة من ذي الحجة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغب فيها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ».

فعلى هذا نقول: إن الصيام من الأعمال الصالحة، فإذا صام الإنسان في عشر ذي الحجة كان عمله من أفضل الأعمال، كما قال النبي-عليه الصلاة والسلام-.

مطالب مرتبط:

(۳۹۸۹) وضیح حدیثی درباره روزه گرفتن پیش از رمضان

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اجازه داده که هر کس همیشه روزی را روزه می‌گرفته، حتی اگر با یک یا دو روز قبل از رمضان مصادف شود نیز آن را روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

(۴۰۰۴) حکم روزه نفل در روز عرفه یا عاشورا به جای قضای رمضان

علما در این مورد اختلاف‌نظر دارند؛ برخی بر این نظر هستند که اگر شخصی قضای رمضان بر عهده‌ داشته باشد، جایز نیست که قبل از تکمیل آن، روزه‌ی نفل بگیرد....

ادامه مطلب …

(۳۹۸۱) حکم نیت برای روزه‌های تاسوعا و عاشورا در صورت شک در آغاز ماه

هرگاه انسان در مورد شروع ماه جدید تردید داشته باشد، ایرادی ندارد که سه روز را روزه بگیرد...

ادامه مطلب …

(۴۰۰۷) حکم قضای روزه‌های عرفه، عاشورا و شش روز شوال پس از گذشت زمان آنها

اگر زنی نتوانست روزه‌ی رمضان و سپس روزه‌ی شش روز از شوال را در خودِ ماه شوال بگیرد، می‌تواند پس از تکمیل قضای رمضان، روزه‌ی نفل شوال را نیز قضا کند.....

ادامه مطلب …

(۳۹۷۳) حکم نیت واحد برای روزه‌ی نفل دوشنبه و پنج‌شنبه

روشن است که نیت کردن، سختی و مشقت ندارد؛ کسی که آخر شب برمی‌خیزد و غذایی می‌خورد، قطعا برای روزه گرفتن از خواب بیدار شده و غذا خورده است. اگر شب دوشنبه را برخیزد و چیزی بخورد و بنوشد سپس از خوردن و نوشیدن دست بکشد، این همان روزه است....

ادامه مطلب …

(۴۰۱۴) حكم روزه‌ گرفتن نفل در روزهای جمعه و شنبه

ایرادی ندارد که انسان روز جمعه و شنبه را با هم روزه بگیرد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه