پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۳۹۸۳) حکم روزه گرفتن پانزدهم شعبان

(۳۹۸۳) سوال: حكم روزه‌ گرفتن ماه رجب و همچنین روزه گرفتن پانزدهم شعبان و خواندن نماز شب در آن چیست؟

جواب:

هیچ یک از این‌ها اصل و اساسی ندارد؛ روزه‌ی نفل در ماه رجب همانند دیگر روزها است که روزهایش به روزه گرفتن و شب‌هایش به نماز خواندن اختصاص ندارد. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در ماه شعبان زیاد روزه می‌گرفت ولی پانزدهم شعبان را به این کار اختصاص نداده است. عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا ‌گفته است: «كان أكثر ما يصوم – يعني في النفل – شعبان»[۱] : (بیشترین ماهی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در آن روزه‌ی نفل می‌گرفت، ماه شعبان بود). نزد بسیاری از مردم عوام، مشهور شده است که شب نیمه‌ی شعبان به طور خاص، نماز تهجد و روزه‌ی نفل دارد و اعمال یک سال، در آن شب نوشته می‌شود؛ اما هیچ یک از این‌ها اصل و اساس صحیحی ندارد که بدان اعتماد شود.


۱-صحیح بخاری: کتاب الصوم، باب صوم شعبان، شماره (۱۹۶۹). صحیح مسلم: کتاب الصیام، باب صوم النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فی غیر رمضان، شماره (۱۱۵۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم صيام رجب والخامس عشر من شهر شعبان وقيام ليلها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -:كل هذا لا أصل له بالنسبة لصيام رجب كغيره من الأيام، لا يختص بصوم، ولا تختص لياليه بقيام، أما شعبان فقد كان النبي يكثر الصوم فيه، لكنه لا يخص يوم الخامس عشر منه، قالت عائشة رضي الله عنها: «كان أكثر ما يصوم – يعني: في النفل – شعبان».

وأما ما اشتهر عند العامة أن ليلة النصف من شعبان لها تهجد من خاص، ويومها له صيام خاص، وأن الأعمال تكتب في تلك الليلة الجميع السنة، فكل هذا ليس له أصل صحيح يعول عليه.

مطالب مرتبط:

(۴۰۱۸) حکم روزه گرفتن روز جمعه در ایام مستحب و تقارن با عبادات دیگر

این سخن که روزه گرفتن در روز جمعه مكروه می‌باشد، صحيح است اما به صورت مطلق نیست؛ کراهت روزه گرفتن روز جمعه برای کسی است که نیت روزه‌ گرفتن جمعه را داشته باشد و فقط جمعه را روزه بگیرد...

ادامه مطلب …

(۳۹۸۶) حکم روزه‌ی نیمه شعبان و جشن‌های آن

اختصاص روز پانزدهم شعبان به روزه گرفتن، به معنای روزه گرفتن در ایام بیض نمی‌باشد بلکه چون نیمه‌ی شعبان بوده آن روز را روزه گرفته است! این کار به دلیل و برهان نیاز دارد و حديث وارد شده در این مورد، ضعيف است. بنابراین سنت نیست که انسان، روز نیمه‌ی شعبان را به روزه گرفتن اختصاص دهد.....

ادامه مطلب …

(۴۰۱۳) حکم روزه گرفتن دهه اول ذی‌الحجه برای حاجیان و غیر حاجیان

کسی که در سرزمین عرفه حضور دارد، روز عرفه را روزه نمی‌گیرد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در عرفه، روزه‌ نگرفت...

ادامه مطلب …

(۳۹۸۰) حکم قضا و کفاره روزه‌ی عاشورا در صورت عادت ماهیانه

این زن که عادت ماهیانه مانع روزه‌ گرفتن وی در روز عاشورا شده، مشروع نیست که قضای روزه‌ی عاشورا را انجام دهد زیرا روزه‌ی عاشورا، مقيد به همان روز است لذا اگر مانع شرعي رخ دهد، قضایش انجام نمی‌شود چون سنتی می‌باشد که زمانش از دست رفته است....

ادامه مطلب …

(۳۹۶۱) فضیلت روزه‌های نفل در اسلام

(۳۹۶۱) سوال: فضیلت کدام‌یک از این روزه‌های نفل، بیشتر است: روزه‌ گرفتن شش روز از شوال، روزه‌ گرفتن دوشنبه و پنج‌شنبه، روزه‌ گرفتن سه روز از هر ماه، روزه‌ گرفتن دهه‌ی ذي الحجه و روز عرفه یا روزه‌ گرفتن تاسوعا یا عاشورا؟ جواب: هر یک از این روزه‌ها، فضیلت و ارزش خود را دارد. اگر […]

ادامه مطلب …

(۳۹۷۱) حکم روزه‌ی نفل پس از نوشیدن آب بعد از فجر

روزه‌ صحيح نیست؛ زیرا روزه باید از طلوع فجر تا غروب خورشید، ادامه داشته باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه