چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۴۰۲۳) حکم روزه گرفتن روز شنبه در روزه‌ی یک روز در میان (روزه داود)

(۴۰۲۳) سوال: فردی روز پنج‌شنبه را روزه گرفته سپس نیت کرده که همانند روزه‌ی داود عَلَيْهِ‌السَّلَام یک روز در میان، روزه بگیرد؛ آیا اگر بدین ترتیب، روز شنبه را به تنهایی روزه بگیرد و روزه‌اش با روز شنبه همزمان شود، جایز است روز شنبه را روزه بگیرد؟

جواب:

بله، اگر انسان چنین عادت دارد که یک روز را روزه می‌گیرد و یک روز را روزه نمی‌گیرد، جایز است که روز جمعه، شنبه، یک‌شنبه یا دیگر روزهای هفته را به تنهایی روزه بگیرد؛ البته در صورتی که با روزهایی که روزه گرفتن در آن، حرام است همزمان نشود؛ اگر با روزهایی همزمان شود که روزه‌ گرفتن در آن حرام می‌باشد، واجب است که روزه را ترک کند.

اگر فرض کنیم کسی که یک روز را روزه می‌گیرد و یک روز را روزه نمی‌گیرد؛ روز پنج‌شنبه را روزه نگرفت، ایرادی ندارد که جمعه را روزه بگیرد زیرا وی جمعه را به خاطر جمعه بودنش روزه نمی‌گیرد اما جمعه با روزی که در آن روزه می‌گیرد همزمان شده است. اگر روزی که نوبت روزه گرفتنش است با روزی همزمان شود که روزه گرفتن در آن حرام است، مانند عید قربان یا ایام تشریق، نباید آن روز را روزه بگیرد. همچنین زنی که یک روز را روزه می‌گیرد و یک روز را روزه نمی‌گیرد، هرگاه دچار حیض یا نفاس شود که مانع روزه گرفتن است، نباید روزه بگیرد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل رجل صام يوم الخميس، ونوى بعد ذلك صوم يوم وإفطار يوم؛ كصيام داود عليه السلام، ثم جاء صيام السبت منفردًا، فهل يجوز ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم يجوز للإنسان إذا كان يصوم يوما، ويفطر يوما، أن يصوم الجمعة مفردًا، أو السبت، أو الأحد، أو غيرها من الأيام، ما لم يصادف ذلك أيامًا يَحْرُم صومُها ، فإن صادف أياما يحرم صومها وجب عليه ترك الصيام.

فإذا قُدِّر أن رجلا كان يصوم يوما ويفطر يوما، فصار يومُ فِطره يومَ الخميس، ويوم صومه يوم الجمعة، فلا حرج عليه أن يصوم يوم الجمعة حينئذ؛ لأنه لم يصم يوم الجمعة لأنه جمعة، ولكنه صادف اليوم الذي يصوم فيه، أما إذا صادف اليوم الذي يصوم فيه يومًا يَحْرُم صومه فإنه يجب عليه الفطر، كما لو صادف عيد الأضحى، أو أيام التشريق، وكما لو كانت امرأة تصوم يوما، وتفطر يوما، فأتاها ما يمنع الصوم من حَيْضِ أو نفاس، فإنها لا تصوم حينئذ.

مطالب مرتبط:

(۳۹۸۶) حکم روزه‌ی نیمه شعبان و جشن‌های آن

اختصاص روز پانزدهم شعبان به روزه گرفتن، به معنای روزه گرفتن در ایام بیض نمی‌باشد بلکه چون نیمه‌ی شعبان بوده آن روز را روزه گرفته است! این کار به دلیل و برهان نیاز دارد و حديث وارد شده در این مورد، ضعيف است. بنابراین سنت نیست که انسان، روز نیمه‌ی شعبان را به روزه گرفتن اختصاص دهد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۹۱) آیا روزه‌ گرفتن شش روز شوال، باید پشت سر هم باشد؟

هر دو حالت، پذیرفته است و تفاوتی ندارد که شخص، شش روز را جدا جدا یا پشت سر هم، روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

(۳۹۶۴) روزه‌ی نفل و رضایت والدین

شایسته نیست که پدر و مادر مانع کارهای خوب و اعمال خیر فرزندان خود شوند بلکه شایسته این است که آنان را به انجام کارهای خوب تشویق نمایند و یاری رسانند.....

ادامه مطلب …

(۳۹۹۴) آیا جایز است که روزه‌ی قضا و روزه‌ی نفل را با یک نیت بگیریم؟

ایرادی ندارد که زنی روز عرفه را با نیت قضا، روزه بگیرد و ثواب روز عرفه را کسب نماید. همچنین روز عاشورا را با نیت قضا، روزه بگیرد و ثوابش را به دست آورد.....

ادامه مطلب …

(۴۰۲۵) حکم روزه سه روز در ماه: ایام بیض یا هر روزی از ماه؟

جایز است که شخص، سه روز از هر ماه را در آغاز، وسط یا پایان ماه به صورت پشت سر هم یا جدا جدا و با فاصله روزه بگیرد اما بهتر است که در ايام بيض که همان روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم است باشد...

ادامه مطلب …

(۴۰۲۶) جایگزینی روزه ایام بیض در صورت تقارن با عادت ماهیانه

روزه‌ گرفتن سه روز از ماه، سنت است و تفاوتی ندارد که در اول، وسط یا آخر ماه باشد اما در ایام بیض بهتر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه