دوشنبه 22 جمادی‌الاول 1448
۱۱ آبان ۱۴۰۵
2 نوامبر 2026

(۳۹۳۸) حکم عادت ماهیانه در وسط روز رمضان

(۳۹۳۸) سوال: آیا اگر روزه‌ی قضا گرفتم اما در وقت ظهر، دچار عادت ماهیانه شدم، واجب است دوباره روزه بگیرم؟

جواب:

هرگاه زن روزه‌ بگیرد و در طول روز، دچار عادت ماهیانه شود، روزه‌اش باطل می‌شود؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «أليس إذا حاضت لم تُصَلِّ ولم تَصُم» : (مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟!). این فرمایش در ضمن خطبه‌ای بود که در روز عيد برای زنان ایراد نمود و فرمود: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهبَ لِلُبِّ الرجلِ الحازمِ من إحداكن، قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد. قالوا: وما نقصان دينها؟ قال أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»[۱] : (هیچ ناقصِ عقل و دینی را ندیده‌ام که همچون شما عقل مرد عاقل را ببرد. گفتند: ای رسول الله! نقصان عقل زن در چیست؟ به آنان خبر داد که شهادت دو زن، برابر شهادت یک مرد است. پرسیدند: نقص دین زن در چیست؟ فرمود: مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟). بنابراین هرگاه زن روزه‌داری در طول روز، دچار حیض شود، روزه‌اش باطل می‌شود. اگر روزه‌اش واجب باشد، قضای آن بر وی واجب می‌شود و اگر روزه‌ی نفل باشد، انجام قضا بر او واجب نیست.


۲- صحیح بخاری: كتاب الحيض باب ترك الحائض الصوم، شماره (٣٠٤). صحیح مسلم: كتاب الإيمان باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، شماره (۸۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا صمتُ يومَ قضاء، ولكن في وقت الظهر جاءني العذر الشهري، فهل يجب أن أعيد صوم هذا اليوم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا صامت المرأة، ثم جاءها الحيض في أثناء النهار، فإن صومها يَفسُد؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في المرأة: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟ وذلك أنه خطب النساء يوم العيد فقال: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن». قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد قالوا: وما نقصان دينها؟ قال: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟

فإذا حاضت المرأة أثناء النهار وهي صائمة بَطَل صومها، فإن كان واجبًا وجب عليها قضاؤه، وإن كان تطوعا لم يجب عليها قضاؤه.

مطالب مرتبط:

(۳۹۵۶) حکم روزه گرفتن به جای مادر متوفی که ماه رمضان را به علت بیماری روزه نگرفته است

بر دخترش واجب نیست که به جای او روزه بگیرد؛ زیرا اگر امیدی به درمان بیماری وی نبوده و ترس آن بوده که بر اثر آن از دنیا برود، واجب است در ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهند...

ادامه مطلب …

(۳۸۹۴) حکمت از زود افطاری کردن و به تأخیر انداختن سحری در ماه رمضان چیست؟

حکمتش آسان گرفتن بر بندگان و پایبند بودن به حدود و اوامر الله جَلَّ‌جَلَالُهُ است...

ادامه مطلب …

(۳۹۱۶) حکم روزه برای زن باردار

روزه، یک عبادت بدني است و عبادت‌های بدني را کسی نمی‌تواند به جای کس دیگری انجام ‌دهد مگر این که آن شخص از دنیا رفته باشد و عبادتی که بر وی واجب بوده از عبادت‌هایی بوده باشد که قضا می‌شود، کسی دیگر قضای عبادتش را انجام می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۴) حکم تأخیر در قضای روزه مسافر و لزوم پرداخت کفاره

هر کس یک روز از رمضان را به خاطر داشتن عذر شرعی روزه نگیرد، باید قبل از رسیدن رمضان بعدی قضای آن ‌را انجام دهد؛ اگر این کار را نکرد، باید بعد از رمضان دوم قضایش را انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۰) حكم کسی که قضای روزه‌های سه سال پیش را انجام نداده

اگر کسی قضا را به بعد از رمضان بعدی به تأخیر بیاندازد، اگر با عذر شرعی باشد، چیزی جز همان قضا بر او واجب نیست اما اگر بدون عذر باشد، باید از این به تأخیر انداختن توبه کند زیرا مرتکب گناه شده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۶) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده به دلیل منع والدین

نخست پدران و مادران را درباره‌ی فرزندانشان سفارش می‌کنم که هنوز به سن بلوغ و تکلیف نرسیده‌اند و می‌خواهند روزه بگیرند؛ این‌ افراد باید از خشم و غضب الله جَلَّ‌جَلَالُهُ تقوا و پرهیز نمایند و مانع روزه‌ گرفتن فرزندانشان نشوند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه