پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۳۹۳۸) حکم عادت ماهیانه در وسط روز رمضان

(۳۹۳۸) سوال: آیا اگر روزه‌ی قضا گرفتم اما در وقت ظهر، دچار عادت ماهیانه شدم، واجب است دوباره روزه بگیرم؟

جواب:

هرگاه زن روزه‌ بگیرد و در طول روز، دچار عادت ماهیانه شود، روزه‌اش باطل می‌شود؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «أليس إذا حاضت لم تُصَلِّ ولم تَصُم» : (مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟!). این فرمایش در ضمن خطبه‌ای بود که در روز عيد برای زنان ایراد نمود و فرمود: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهبَ لِلُبِّ الرجلِ الحازمِ من إحداكن، قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد. قالوا: وما نقصان دينها؟ قال أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»[۱] : (هیچ ناقصِ عقل و دینی را ندیده‌ام که همچون شما عقل مرد عاقل را ببرد. گفتند: ای رسول الله! نقصان عقل زن در چیست؟ به آنان خبر داد که شهادت دو زن، برابر شهادت یک مرد است. پرسیدند: نقص دین زن در چیست؟ فرمود: مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟). بنابراین هرگاه زن روزه‌داری در طول روز، دچار حیض شود، روزه‌اش باطل می‌شود. اگر روزه‌اش واجب باشد، قضای آن بر وی واجب می‌شود و اگر روزه‌ی نفل باشد، انجام قضا بر او واجب نیست.


۲- صحیح بخاری: كتاب الحيض باب ترك الحائض الصوم، شماره (٣٠٤). صحیح مسلم: كتاب الإيمان باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، شماره (۸۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا صمتُ يومَ قضاء، ولكن في وقت الظهر جاءني العذر الشهري، فهل يجب أن أعيد صوم هذا اليوم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا صامت المرأة، ثم جاءها الحيض في أثناء النهار، فإن صومها يَفسُد؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في المرأة: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟ وذلك أنه خطب النساء يوم العيد فقال: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن». قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد قالوا: وما نقصان دينها؟ قال: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟

فإذا حاضت المرأة أثناء النهار وهي صائمة بَطَل صومها، فإن كان واجبًا وجب عليها قضاؤه، وإن كان تطوعا لم يجب عليها قضاؤه.

مطالب مرتبط:

(۳۹۳۱) کیفیت انجام قضای روزه‌های گذشته

قضا این گونه است که باید به تعداد همان روزها، روزه بگیرد ....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۹) حکم قضای روزه در صورت شک در زمان بلوغ

قضا بر تو واجب نیست؛ زیرا تا وقتی نمی‌دانی بالغ شده‌ای و در حال بلوغ، روزه نگرفته‌ای، اصل بر عدم بلوغ است...

ادامه مطلب …

(۳۹۰۲) آیا فرو بردن آب دهان برای روزه‌دار جایز است؟

ایرادی ندارد که روزه‌دار آب دهانش را فرو ببرد....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۵) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده در نوجوانی به دلیل عادت ماهیانه

باید روزه‌هایی که بر او واجب است را به طور پیاپی یا پراکنده، روزه بگیرد و قضا کند...

ادامه مطلب …

(۳۹۵۹) حکم قضا و ادای نماز و روزه برای پدر متوفی

درباره‌ی نماز به جای پدرت می‌گویم: جایز نیست که قضای نماز را به جای او انجام دهی. زیرا انجام قضا، عبادت است و عبادت فقط بر حکم شرع و آن‌چه در شرع بیان شده است، بنا می‌شود؛ اما در شرع بیان نشده که نمازهای شخص میت به جای او قضا شود. بنابراین قضای چیزی را به جای پدرت انجام نده و کسی که چنین فتوایی به تو داده، فتوایش درست نیست....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۶) حکم تأخیر طولانی در قضای روزه به دلیل جراحی

اگر قضای روزه‌ی رمضان را به خاطر عذر شرعی ترک کرده باشد چنان که اگر مثلا بعد از عمل جراحی دچار ضعف بدنی بوده است، گناهی بر او نیست و هر وقت توانست باید قضایش را انجام دهد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه