جمعه 1 ربیع‌الاول 1448
۲۳ مرداد ۱۴۰۵
14 آگوست 2026

(۳۸۹۶) آیا دعای خاصی برای افطار و سحری وجود دارد؟

(۳۸۹۶) سوال: آیا دعایی برای افطار و سحری وجود دارد که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده باشد؟

جواب:

برای هنگام افطار از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده که فرموده است: «اللهم لكَ صُمتُ وعلى رزقِكَ أفطَرتُ»[۱] : (ای الله! برای تو روزه گرفتم و با رزق تو افطار نمودم). ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا نیز هنگام افطار می‌گفت: «اللهم يا واسعَ المغفرةِ اغفر لي»[۲] : (ای الله! ای کسی که بخشایش تو گسترده است! مرا ببخش و بیامرز).

دعا به هنگام افطار، به اجابت و پذیرش نزدیک است؛ چنان‌که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده که فرمود: «للصائم عند فطره دعوة لا تُرَدّ»[۳] : (روزه‌دار به هنگام افطار دعایی دارد که رد نمی‌شود). بنابراین شایسته است که انسان وقت افطار را با دعاهایی که از سنت می‌داند و اگر نمی‌داند با دیگر دعاها غنیمت بشمارد.

درباره‌ی دعا در وقت سحر، سنتی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سراغ ندارم؛ اما مسلمان همیشه به هنگام خوردن و نوشیدن، بنا بر آن‌چه در سنت آمده دعا می‌کند؛ در آغاز (بسم الله) گفته و در پایان (الحمدلله) می‌گوید زیرا: «إن الله يرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها»[۴] : (الله خشنود می‌شود از بنده‌ای که چیزی می‌خورد و به خاطرش او را حمد می‌گوید و چیزی را می‌نوشد و به خاطرش او را حمد می‌نماید).


۱- سنن ابوداود: كتاب الصوم، باب القول عند الإفطار، شماره (٢٣٥٨).

۲- حلية الأولياء (٣ /٤٤). شعب الإيمان (٣/ ٤٠٧).

۳- سنن ابن ماجه: كتاب الصيام، باب في الصائم لا ترد دعوته، شماره (١٧٥٣).

۴- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل هناك أدعية مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم عند الإفطار وعند السحور؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: أما عند الإفطار فإنه قد أُثِرَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت»، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول عند فطره: «اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي».

والدعاء عند الفطر حَرِيٌّ بالإجابة، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم «أن اللصائم عند فطره دعوة لا ترد»، فينبغي أن يستغل الإنسان زمن الفطر بالدعاء بما ورد إن علمه، أو بغيره إن لم يعلم. وأما الدعاء عند السحور فلا أعلم فيه سُنّة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الإنسان يدعو عند أكله وشربه في كل وقت بما جاءت به السنة، فيسمي الله تعالى في أوله ويَحْمَدُ الله تعالى في آخره، «فإن الله يرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها».

مطالب مرتبط:

(۳۹۰۰) حکم بلعیدن آب دهان روزه‌دار در روز رمضان

انجام این کار، شایسته نیست؛ زیرا شایسته است که مسلمان، طبیعت بدن خویش را چنان که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را آفریده است، قرار دهد؛ اما جمع کردن آب دهان و بلعیدن آن، مانع حرکت و جریان طبیعی آن می‌شود. برخی از علما، این کار را مکروه دانسته‌اند ....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۴) حکم تأخیر در قضای روزه مسافر و لزوم پرداخت کفاره

هر کس یک روز از رمضان را به خاطر داشتن عذر شرعی روزه نگیرد، باید قبل از رسیدن رمضان بعدی قضای آن ‌را انجام دهد؛ اگر این کار را نکرد، باید بعد از رمضان دوم قضایش را انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۰) حكم کسی که قضای روزه‌های سه سال پیش را انجام نداده

اگر کسی قضا را به بعد از رمضان بعدی به تأخیر بیاندازد، اگر با عذر شرعی باشد، چیزی جز همان قضا بر او واجب نیست اما اگر بدون عذر باشد، باید از این به تأخیر انداختن توبه کند زیرا مرتکب گناه شده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۹) تأثیر عادت ماهیانه بر پیوستگی روزه‌های کفاره

اگر روزه با عذر شرعي قطع شود چنان که اگر مثلا در اثنای این دو ماه به ماه رمضان یا روزهای عید قربان، ایام تشریق و مانند این‌ها برسد، پیاپی بودن روزه از بین نمی‌رود....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۶) حکم روزه گرفتن به جای مادر متوفی که ماه رمضان را به علت بیماری روزه نگرفته است

بر دخترش واجب نیست که به جای او روزه بگیرد؛ زیرا اگر امیدی به درمان بیماری وی نبوده و ترس آن بوده که بر اثر آن از دنیا برود، واجب است در ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهند...

ادامه مطلب …

(۳۹۴۴) حکم روزه‌داری در صورت بازگشت خون عادت ماهیانه پس از پاکی

اگر این خون که تمام ماه یا بیشتر روزهایش ادامه داشته، خون استحاضه بوده باشد، قضا بر تو واجب نیست زیرا خون استحاضه مانع روزه گرفتن و نماز خواندن نیست؛ اما اگر خون حيض بوده باشد، به طوری که در روزهای مشخصی شروع و قطع شود، باید قضای روزه‌هایی که در آن روزه گرفته‌ای را انجام دهی....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه