پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۳۸۹۵) آیا خوردن غذای سحری از جمله شروط روزه‌ی نفل می‌باشد؟

(۳۸۹۵) سوال: آیا خوردن غذای سحری از جمله شروط یا واجبات روزه‌ی نفل می‌باشد؟ اگر کسی روزه گرفت و فراموش کرد سحری بخورد اما توان تکمیل روزه را داشت، آیا روزه‌اش را کامل کند؟

جواب:

واژه‌ی السَحُور به معنای غذا و خوراکی است که در وقت سحر خورده می‌شود و واژه‌ی السُحُور به معنای خوردن سحری است؛ همان طور که واژه‌ی الطَهور که به معنای آب یا خاک است که با آن طهارت انجام می‌شود و واژه‌ی الطُهور به فعل طهارت است.

به هر حال باید گفت: خوردن سحری برای روزه، واجب نیست و تفاوتی ندارد که روزه‌ی فرض یا روزه‌ی نفل باشد؛ اما بهتر است که خورده شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «تَسَحَّرُوا فإن في السَحُور بركة»[۱] : (سحری بخورید که در غذای سحری برکت وجود دارد). اگر شخصی سحری نخورد و در وسط روز نیت نمود که روزه است، برای روزه‌ی نفل، ایرادی ندارد اما اجر و پاداش روزه را فقط از زمانی که نیت کرده است خواهد داشت؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى»[۲] : (اعمال به نیت‌ها بستگی دارد و هر کسی تنها چیزی را دارد که نیت آن را داشته است).


۱-تخریج آن گذشت.

۲- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل طعام السُّحور من الشروط أم الواجبات لصيام التطوع؟ وإن صام رجل ونَسِيَ ولم يتسحر وهو قادر على إتمام الصيام هل يتم صومه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أكل السُّحُور بالضم؛ لأن السحور بالفتح اسم لما يتسحر به وهو الطعام والشحور بالضم اسم للفعل، كما نقول: الطهور اسم لما يتطهر به، وهو الماء أو التراب، والطهور بالضم هو فعل الطهارة.

على كل حال نقول: إن أكل السحور للصوم ليس بواجب، لا في الفريضة، ولا في النافلة، لكنه أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تَسَخَرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً». ولكن لو لم يتسحر، ونوى في أثناء النهار أنه صائم وهو نقل فلا حرج عليه في ذلك، ولكن لا يحصل الثواب له إلا من النية فقط؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى».

مطالب مرتبط:

(۳۹۱۵) حکم قضای روزه و پرداخت کفاره در صورت تأخیر

چیزی بر عهده ندارد زیرا قضای یک روز، همان یک روز است اما باید توبه نماید و از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ در برابر آن‌چه از وی سر زده درخواست بخشش کند که روزه‌ی واجب را بدون عذر، قطع کرده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۹) حکم قضا و ادای نماز و روزه برای پدر متوفی

درباره‌ی نماز به جای پدرت می‌گویم: جایز نیست که قضای نماز را به جای او انجام دهی. زیرا انجام قضا، عبادت است و عبادت فقط بر حکم شرع و آن‌چه در شرع بیان شده است، بنا می‌شود؛ اما در شرع بیان نشده که نمازهای شخص میت به جای او قضا شود. بنابراین قضای چیزی را به جای پدرت انجام نده و کسی که چنین فتوایی به تو داده، فتوایش درست نیست....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۳) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده فرد متوفی در نیمه‌ی رمضان

هرگاه انسان بمیرد، عملش قطع می‌شود؛ لذا اگر مثلا شخص بیمار یا سالمی در نیمه‌ی ماه رمضان بمیرد، روزه‌هایی که از رمضان مانده است به جای او قضا نمی‌شود و غذایی هم به جای او داده نمی‌شود زیرا زندگی و عمل وی به پایان رسیده است.....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۵) حکم قضای روزه برای متوفی در صورت طعام دادن پیش از وفات

طعام دادن به جای روزه پذیرفته نیست مگر برای شخصی که هرگز نمی‌تواند روزه بگیرد؛ مانند فرد کهن‌سالی که نمی‌تواند روزه بگیرد یا فردی که بیماری دارد که امیدی به بهبودی‌اش نیست اما شخصی که بیماری‌ قابل درمان دارد، واجب است که روزه بگیرد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۷) حکم قضای روزه‌ی زن حائض

واجب است که قضای آن روزهایی که روزه نگرفته را انجام دهد.

ادامه مطلب …

(۳۸۹۷) آیا دعاهای خاصّی برای هنگام خوردن افطاری و سحری از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده است؟

برای سحری، دعای خاصّی سراغ ندارم؛ اما دعاهای عام برای خوردن و نوشیدن در تمام اوقات وجود دارد؛ مانند گفتن (بسم الله) در ابتدای خوردن یا نوشیدن و گفتن (الحمدلله) در پایان خوردن یا نوشیدن....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه