سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۳۸۹۵) آیا خوردن غذای سحری از جمله شروط روزه‌ی نفل می‌باشد؟

(۳۸۹۵) سوال: آیا خوردن غذای سحری از جمله شروط یا واجبات روزه‌ی نفل می‌باشد؟ اگر کسی روزه گرفت و فراموش کرد سحری بخورد اما توان تکمیل روزه را داشت، آیا روزه‌اش را کامل کند؟

جواب:

واژه‌ی السَحُور به معنای غذا و خوراکی است که در وقت سحر خورده می‌شود و واژه‌ی السُحُور به معنای خوردن سحری است؛ همان طور که واژه‌ی الطَهور که به معنای آب یا خاک است که با آن طهارت انجام می‌شود و واژه‌ی الطُهور به فعل طهارت است.

به هر حال باید گفت: خوردن سحری برای روزه، واجب نیست و تفاوتی ندارد که روزه‌ی فرض یا روزه‌ی نفل باشد؛ اما بهتر است که خورده شود زیرا رسول الله ﷺ فرمود: «تَسَحَّرُوا فإن في السَحُور بركة»[۱] : (سحری بخورید که در غذای سحری برکت وجود دارد). اگر شخصی سحری نخورد و در وسط روز نیت نمود که روزه است، برای روزه‌ی نفل، ایرادی ندارد اما اجر و پاداش روزه را فقط از زمانی که نیت کرده است خواهد داشت؛ زیرا رسول الله ﷺ فرمود: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى»[۲] : (اعمال به نیت‌ها بستگی دارد و هر کسی تنها چیزی را دارد که نیت آن را داشته است).


۱-تخریج آن گذشت.

۲- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل طعام السُّحور من الشروط أم الواجبات لصيام التطوع؟ وإن صام رجل ونَسِيَ ولم يتسحر وهو قادر على إتمام الصيام هل يتم صومه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أكل السُّحُور بالضم؛ لأن السحور بالفتح اسم لما يتسحر به وهو الطعام والشحور بالضم اسم للفعل، كما نقول: الطهور اسم لما يتطهر به، وهو الماء أو التراب، والطهور بالضم هو فعل الطهارة.

على كل حال نقول: إن أكل السحور للصوم ليس بواجب، لا في الفريضة، ولا في النافلة، لكنه أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تَسَخَرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً». ولكن لو لم يتسحر، ونوى في أثناء النهار أنه صائم وهو نقل فلا حرج عليه في ذلك، ولكن لا يحصل الثواب له إلا من النية فقط؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى».

مطالب مرتبط:

(۳۹۳۵) حکم روزه گرفتن پیش از ماه رمضان به عنوان قضا

هیچ ‌کس نمی‌تواند تصور کند که روزه‌های رمضان را پیش از آغاز رمضان بگیرد همان طور که نمی‌تواند نماز ظهر را پیش از دخول وقتش ادا کند. اگر فرضا کسی روزه‌ی رمضان را پیش از آغاز ماه رمضان بگیرد، روزه‌اش بی‌فایده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۷) حکم روزه‌های قضای مادر متوفی در صورت نامعلوم بودن تعداد روزها

ابتدا بهتر است از پدر یا افراد بزرگ‌تر از خود بپرسی که در قبال این روزه‌هایی که بر مادرت واجب بوده است، چه کاری انجام داده‌اند؟ همچنین روزه‌هایی که بر عهده‌ی مادرت است: اگر بیماری عادی داشته که منجر به مرگ وی شده باشد، چیزی بر او واجب نیست....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۸) حکم عادت ماهیانه در وسط روز رمضان

هرگاه زن روزه‌ بگیرد و در طول روز، دچار عادت ماهیانه شود، روزه‌اش باطل می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۴) حکم روزه‌داری در صورت بازگشت خون عادت ماهیانه پس از پاکی

اگر این خون که تمام ماه یا بیشتر روزهایش ادامه داشته، خون استحاضه بوده باشد، قضا بر تو واجب نیست زیرا خون استحاضه مانع روزه گرفتن و نماز خواندن نیست؛ اما اگر خون حيض بوده باشد، به طوری که در روزهای مشخصی شروع و قطع شود، باید قضای روزه‌هایی که در آن روزه گرفته‌ای را انجام دهی....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۱) حکم تردید در تعداد روزهای قضای روزه

اگر کسی تردید داشت که چند روز قضا بر او واجب شده است، مقدار کم‎تر را در نظر بگیرد...

ادامه مطلب …

(۳۹۳۴) حکم پرداخت کفاره روزه و نحوه تقسیم آن بین فقرا

دیدگاه برتر و راجح درباره‌ی تأخير بدون عذر قضای رمضان تا رمضان بعدی، این است که آن شخص باید از الله ﷻ طلب مغفرت و آمرزش نماید و قضا را انجام دهد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه