سه‌شنبه 16 ذیحجه 1447
۱۲ خرداد ۱۴۰۵
2 ژوئن 2026

(۳۸۵۳) حکم استفاده از اسپری بینی در ماه رمضان

(۳۸۵۳) سوال: به حساسیت بینی مبتلا هستم و برای درمان از اسپری بینی استفاده می‌کنم؛ اگر از این اسپری استفاده نکنم، از تنگی نفس رنج می‌برم و نمی‌توانم بیشتر از سه ساعت از این دارو استفاده نکنم. در صورتی که از آن استفاده نکنم نیز دچار نفس‌تنگی‌ِ کامل می‌شوم. مشکل بزرگم این است که ماه رمضان در حال فرا رسیدن است و من که از این اسپری استفاده می‌کنم، ترس دارم که روزه‌ام باطل شود و نمی‌توانم آن ‌را کنار بگذارم؛ شایان ذکر است که در برخی روزها چاره‌ای نداشتم و از آن استفاده می‌کردم اما خیلی تلاش می‌کنم که به حلق و گلویم نرسد؛ حکم این مسئله و استفاده از این اسپری چیست؟

جواب:

ابتدا از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواهیم که بهبودی و سلامتی را نصیب شما نماید. این اسپری که استفاده می‌کنی، فقط چیزی شبیه گاز است که بخار می‌شود و به معده نمی‌رسد لذا وقتی روزه‌دار هستی، استفاده از آن ایرادی ندارد و روزه‌ات باطل نمی‌شود؛ چون همان طور که گفتیم، چیزی از آن به معده نمی‌رسد زیرا پراکنده شده، از بین می‌رود. به معده نیز نمی‌‌رسد که بگوییم موجب بطلان روزه می‌شود! بنابراین می‌توانی در حال روزه از آن استفاده نمایی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل بي مرض الحساسية في أنفي، وأستعمل له علاجا بخاخا للأنف، وإذا لم أستعمله يكون فيه مِشقَةٌ عليَّ من ضِيقِ النَّفس، ولا أستطيع الصبر عن العلاج أكثر من ثلاث ساعات، وإن لم أستعمله فإنه يضيق نَفْسِي نهائيا، والمشكلة العويصة هي إقبال شهر رمضان؛ حيث إنني أستعمله، وأخشى أن يُفسد صيامي، ولا أستطيع تركه، علما بأني كنتُ في بعض الأيام من رمضان أستعمله، ولكن أخرص على عدم وصوله إلى حَلْقي، فما حكم ذلك؟ وما حكم استعماله؟

فأجاب رحمه الله تعالى: بدايةً نسأل الله لك الشفاء والعافية، ثم إن هذا البخاخ الذي تستعمله ما هو إلا شيء يشبه الغاز؛ لكونه يتبخّر، ولا يصل منه شيء إلى المعدة، وحينئذ لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم، ولا تفطر بذلك؛ لأنه كما قلنا لا يصل إلى المعدة منه أجزاء؛ لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول، ولا يصل منه جزم إلى المعدة حتى نقول: إن هذا مما يوجب الفطر. فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم.

مطالب مرتبط:

(۳۸۸۹) حکم کامل نکردن کفاره روزه ماه رمضان

اگر این فرد به یک ماه روزه اکتفا کرده، از وی پذیرفته نیست و باید دوباره از نو شروع کند؛ زیرا اگر ادامه دهد و روزه‌های قبلی را از سر بگیرد، شرط پیاپی بودن عملی نمی‌شود در حالی‌ که پیاپی بودن، شرط است....

ادامه مطلب …

(۳۸۸۳) حکم و کفاره هم‌بستری در روز رمضان

درباره‌ی كفاره واجب است که او و همسرش در صورتی که از وی اطاعت کرده باشد، کفاره بپردازند؛ كفاره‌ نیز این است که هر کدامشان یک برده آزاد کنند. اگر برده یافت نشد، هر کدامشان باید دو ماهِ پیاپی را روزه بگیرند و اگر نتوانستند، شصت مسکین را غذا دهند....

ادامه مطلب …

(۳۸۶۰) حکم استفراغ به طور غیر عمدی در حین روزه‌داری

اگر روزه‌دار به طور غیر عمدی استفراغ کند، روزه‌اش ایرادی ندارد، ناقص نمی‌‌شود و باطل نمی ‌گردد....

ادامه مطلب …

(۳۸۷۳) در حالت روزه، مضمضه (شستن دهان) را چگونه باید انجام داد؟

مضمضه برای روزه‌دار همانند سایر مردم انجام می‌شود؛ یعنی آب را در دهانش می‌ریزد، در دهانش حرکت می‌دهد آن را بیرون می‌ریزد. اگر مقداری از آب، بی‌اختیار وارد حلقش شود، روزه باطل نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۸۶۴) حکم خوردن و آشامیدن در هنگام روز‌داری از روی فراموشی

اگر روزه‌‌دار از روی فراموشی چیزی بخورد، روزه‌اش صحيح است و تفاوتی ندارد که در رمضان یا غير رمضان باشد....

ادامه مطلب …

(۳۸۵۸) حکم استفراغ عمدی در حالت روزه‌داری

اگر نمی‌دانستی که این کار روزه‌ات را باطل می‌کند، قضای روزه بر تو واجب نیست زیرا از روی جهل و ناآگاهی روزه‌ات را باطل کرده‌ای و کسی ‌که از روی ناآگاهی یک باطل ‌کننده‌ را انجام دهد، روزه‌اش باطل نمی‌شود؛ اما اگر می‌دانستی که استفراغِ عمدی، موجب باطل شدن روزه می‌شود، گناه‌کار هستی و باید قضای روزه‌ات را انجام دهی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه