سه‌شنبه 16 ذیحجه 1447
۱۲ خرداد ۱۴۰۵
2 ژوئن 2026

(۳۸۴۵) آیا برای زن جایز است که در روز رمضان از سرمه یا عطر استفاده نماید؟

(۳۸۴۵) سوال: آیا برای زن جایز است که در روز رمضان از سرمه یا عطر استفاده نماید؟

جواب:

بله، برای زن و دیگران جایز است که در روز رمضان، از سرمه، قطره‌ی چشم، قطره‌ی گوش و حتی قطره‌ی بینی استفاده نماید البته شرط استفاده از قطره‌ی بینی این است که به جوف (سینه) یا حلق نرسد زیرا اگر چنین شود، همانند خوردن و نوشیدن خواهد بود و بدین‌خاطر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به لقيط بن صبره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ فرمود: «وَبالِغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً»[۱] : (در استنشاق و شستن بینی مبالغه کن مگر این ‌که روزه‌دار باشی). این حدیث، دليلی بر این است که هر آنچه از طریق بینی به معده برسد، حکم چیزی را دارد که از طریق دهان به معده برسد. همچنین برای زن و دیگران جایز است که از عطر استفاده کرده و عطرهایی مانند روغنِ عود و… را استشمام و استنشاق نماید. برای روزه‌‌دار جایز است که از بخور استفاده کرده و خود را با آن خوش‌بو گرداند اما نباید دود بخور‌ را استنشاق نماید زیرا دود بخور، دارای جرم و ذرّاتی است که با استنشاق کردن آن، به جوف یا حلق می‌رسد لذا نباید آن‌ را استنشاق کرد.

خلاصه: برای روزه‌دار جایز است که از سرمه، قطره‌ی چشم، قطره‌ی گوش و قطره‌ی بینی استفاده کند به شرطی که قطره‌ی بینی به جوف یا حلق نرسد. همچنین جایز است که از انواع عطر استفاده نماید و عطر را بو نماید اما استنشاق دود بخور، درست نیست زیرا دارای ذراتی است که به معده می‌رسد و ترس این می‌رود که روزه‌اش باطل شود.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للمرأة في نهار رمضان أن تكتحل أو تمس شيئًا من الطَّيِّبِ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يجوز للمرأة ولغيرها أيضًا أن تكتحل في نهار رمضان، وأن تَقْطر في عينها، وأن تقطر في أذنها، وأن تقطر في أنفها أيضًا، ولكن القطرة في الأنف يشترط فيها ألَّا يَصِلَ إلى الجوف؛ لأنه إذا وصل إلى الجوف عن طريق الأنف كان كالأكل والشرب، ولهذا قال النبي – عليه الصلاة والسلام – للقيط بن صبرة: «وَبَالِغ في الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائما». وهذا دليل على أن ما وصل عن طريق الأنف فحكمه حكم ما وصل عن طريق الفم، ويجوز لها كذلك ولغيرها أن تمس الطيب، وأن تستنشق الطيب من دُهْنِ العُودِ ونحوه. وأما البخور فإنه يجوز للصائم أن يتبخّر، لكن لا يستنشق الدُّخَان؛ لأن الدخان له جرم يصل إلى الجوف لو استنشقه، وعلى هذا فلا يستنشق.

والحاصل أنه يجوز للصائم أن يكتحل ، ويَقْطُر في عينه، ويَقْطُر في أذنه، ويقطر في أنفه، بشرط ألا يصل ما يقطره في الأنف إلى جوفه، ويجوز له أن ي يتطيب بجميع أنواع الطّيبِ، وأن يَشُمَّ الطيب، إلا أنه لا يستنشق دُخان البخور؛ لأن الدخان ذو جِرْمٍ يصل إلى المعدة، فيُخشَى أن يفسد صومه بذلك.

مطالب مرتبط:

(۳۸۶۴) حکم خوردن و آشامیدن در هنگام روز‌داری از روی فراموشی

اگر روزه‌‌دار از روی فراموشی چیزی بخورد، روزه‌اش صحيح است و تفاوتی ندارد که در رمضان یا غير رمضان باشد....

ادامه مطلب …

(۳۸۷۸) حکم افطار زودهنگام به اشتباه در زمان سفر

هر کس با این تصور که خورشید غروب کرده است افطار نموده و بخورد و بیاشامد سپس مشخص شود که خورشید غروب نکرده است، روزه‌اش درست بوده و واجب نیست که دوباره روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

(۳۸۴۶) حکم استفاده از خوشبوکننده دهان برای روزه‌دار

خوشبوکننده‌ی دهان در صورتی که دارای ذراتی که با رسیدن آن‌ها به معده، روزه باطل می‌شود نباشد، ایرادی ندارد اما اگر دارای چنین ذراتی باشد استفاده از آن برای روزه‌دار، جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۳۸۶۵) حکم روزه‌ در صورت خوردن و آشامیدن غیر عمد در ماه رمضان

خوردن از روی فراموشی و نوشیدن از روی نادانی رخ داده است و کسی که از روی فراموشی یا نادانی مرتکب چیزی شود، گناهی بر وی نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۸۸۹) حکم کامل نکردن کفاره روزه ماه رمضان

اگر این فرد به یک ماه روزه اکتفا کرده، از وی پذیرفته نیست و باید دوباره از نو شروع کند؛ زیرا اگر ادامه دهد و روزه‌های قبلی را از سر بگیرد، شرط پیاپی بودن عملی نمی‌شود در حالی‌ که پیاپی بودن، شرط است....

ادامه مطلب …

(۳۸۴۰) حکم تزریق آمپول تقویتی برای روزه‌دار

تزریق آمپول تقویتی که فرد روزه‌دار را از خوردن و نوشیدن بی‌نیاز کند، جایز نیست مگر در مواقع اضطراری که در این حالت، تزریق می‌کند و باید قضای آن روزه را به جا آورد.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه