شنبه 1 ذیقعده 1447
۲۹ فروردین ۱۴۰۵
18 آوریل 2026

(۳۸۷۵) حکم مضمضه در ماه رمضان

(۳۸۷۵) سوال: ما دو دوست هستیم که درباره‌ی حکم مضمضه (شستن دهان و چرخاندن آب در آن) در رمضان، دچار اختلاف شده‌ایم. یکی از ما می‌گوید: (مضمضه واجب است مگر در ماه رمضان) و دیگری می‌گوید: (مضمضه در ماه رمضان نیز واجب است اما در رمضان نباید در انجام آن مبالغه نمود)؛ لطفا حکم این مسئله را توضیح دهید؟

جواب:

مضمضه (شستن دهان و چرخاندن آب در آن) در وضو و غسل، واجب است و فرقی ندارد که در رمضان یا غیر رمضان باشد و این که شخص، روزه‌دار باشد یا در حال روزه نباشد. برای انسان جایز نیست که در انجام آن، خلل وارد کند اما روزه‌‌دار نباید در انجام آن مبالغه و زیاده‌روی کند؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به لقيط بن صبره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ فرمود: «وَبالِغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً»[۱] : (در استنشاق و شستن بینی، مبالغه کن، مگر این که روزه‌دار باشی). پس وقتی در انجام استنشاق در حالت روزه نباید زیاده‌روی شود، رعایت این امر درباره‌ی مضمضه اولویت دارد. بدان که مضمضه برای روزه‌‌دار به سه قسمت تقسیم می‌شود:

قسمت اول: واجب: زمانی که مضمضه در وضو و غسل باشد.

قسمت دوم: جایز: وقتی روزه‌دار به آن احتیاج داشته باشد؛ چنان که مثلا دچار خشکی دهان و کمبود بزاق دهان شود. در این حالت، جایز است مضمضه کرده و دهانش را با آب، مرطوب نماید. البته نباید آب را ببلعد و فرو ببرد.

قسمت سوم: مكروه: این در صورتی است که بیهوده و برای بازی انجام شود. در این حالت، مکروه است که روزه‌‌دار، مضمضه کند زیرا نیازی به انجام آن ندارد؛ مانند چشیدن غذا که برای روزه‌‌دار، مکروه است مگر زمانی که بدان نیاز داشته باشد.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائلان: نحن اثنان زميلان واختلفنا على حكم المضمضة في الوضوء في نهار رمضان، فيقول أحدنا: إنها واجبة إلا في رمضان. ويقول الثاني: إنها واجبة حتى في شهر رمضان، ولكن بدون مبالغة في المضمضة في رمضان. نرجو من فضيلتكم التوضيح عن الحكم في ذلك.

فأجاب رحمه الله تعالى: المضمضة واجبة في الوضوء والغسل، سواء في نهار رمضان أم في غيره أي سواء كان الإنسان صائمًا أم مُفطِرًا، ولا يجوز للإنسان أن يُخل بها، لكن الصائم لا يبالغ فيها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صَبْرة: «وَبَالِغُ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِها». فإذا كان الاستنشاق لا يُبالغ فيه في الصيام فالمضمضة من باب أولى واعلم أن المضمضة للصائم تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

۱ – قسم واجب، وهو إذا ما كان في وضوء أو غُسل.

2- قسم جائز، وهو ما إذا احتاج الصائم إليها لقلة لُعابه، وییس فمه فإنه يجوز حينئذ أن يتمضمض ليبل فمه بهذا الماء، من غير أن يبتلعه.

3- وقسم مكروه، وهو إذا كان عبئًا ولعبا، فإنه يكره للصائم أن يتمضمض؛ لأن ذلك لا حاجة له، فهو كذوق الطعام يكره للصائم إلا لحاجة.

مطالب مرتبط:

(۳۸۷۹) حکم روزه‌دار در صورت خوردن به اشتباه در روز رمضان

چیزی بر عهده ندارد و گناهی بر وی نیست زیرا جاهل و بی‌اطلاع بوده است...

ادامه مطلب …

(۳۸۴۲) حکم قطره، آمپول و سرمه برای روزه‌دار چیست؟

آمپول که از چیزهای جدید به شمار می‌رود، خوردنی، نوشیدنی و معادل آن نیز نمی‌باشد؛ در نتیجه تأثیری بر روزه‌‌دار ندارد زیرا اصل بر صحیح بودن روزه‌ای می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۳۸۷۴) حکم مبالغه در مضمضه در هنگام روزه‌داری

روزه‌ات صحيح است؛ زیرا آب را فقط به خاطر مضمضه وارد دهانت کرده‌ای، نه برای این ‌که به گلویت برسد...

ادامه مطلب …

(۳۸۸۲) حکم و کفاره جماع عمدی در روز رمضان

واجب است که کفاره‌ بپردازی و این کفاره، عبارت از آزاد کردن یک برده است که البته در این زمان، چنین چیزی نیست؛ لذا اگر برده نیافتی، واجب است دو ماهِ پیاپی را روزه بگیری....

ادامه مطلب …

(۳۸۳۷) باطل کننده‌های روزه چیست؟

چیزهایی که روزه را باطل می‌کند؛ الله در قرآن سه مورد از آن‌ها را که اعم از خوردن، نوشیدن و هم‌بستری هستند، بیان نموده و فرموده است....

ادامه مطلب …

(۳۸۶۰) حکم استفراغ به طور غیر عمدی در حین روزه‌داری

اگر روزه‌دار به طور غیر عمدی استفراغ کند، روزه‌اش ایرادی ندارد، ناقص نمی‌‌شود و باطل نمی ‌گردد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه