جمعه 4 محرم 1448
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۳۵۷۱) حکم زکات بر مبلغ قرضی که به خویشاوند داده شده است

(۳۵۷۱) سوال: یکی از خویشاوندانم خانه‌ای برای خود می‌سازد و من برای این منظور، مبلغ زیادی را به او قرض داده‌ام. وی بدین خاطر بسیار بدهکار گشته است و من از وضعیت مادی وی آگاه هستم. دو سال از این موضوع گذشته است و من زكات آن مبلغ که به او قرض داده‌ام ‌را نپرداخته‌ام. آیا آین مبلغ، زكات دارد؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

پرداخت زکات این مبلغ بر شما واجب نیست زیرا نزد کسی است که توانایی پرداخت بدهی را ندارد. قرض دو نوع است؛ نوع اول: بدهی نزد شخص توانمندی باشد که هر لحظه آن ‌را بخواهید، می‌تواند به شما بپردازد؛ پرداخت زکات این بدهی بر طلبکار، واجب است و می‌تواند زکات این بدهی را با سایر اموالش بپردازد یا زکات آن را تا زمان دریافت مالش به تأخیر بیاندازد و سپس زکات سال‌های قبل را بپردازد. نوع دوم: بدهی نزد فردی فقیر یا ثروتمندی باشد که بدهی خویش را نمی‌پردازد و نمی‌توانید از وی پس بگیرید؛ این بدهی، زكات ندارد و فقط زمانی واجب است که مبلغ را بگیرید، آن‌گاه در مقابل تمام مدتی که گذشته است فقط یک بار زکات می‌پردازید حتی اگر این مدت به طول بیانجامد. این صحیح‌ترین دیدگاه در مسئله‌ی دَین و بدهی است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لي قريب يبني منزلا خاصا به، وقد أقرضته مبلغا كبيرًا من المال، وعليه ديون كثيرة من جَرّاء هذا البناء، وأعرف حالته المادية ومضى على ذلك ما يقارب من سنتين ولم أخْرِج زكاة عن تلك الأموال. فهل في هذا زكاة؟ جزاكم الله خيرا.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا القَرْض لا تجب فيه الزكاة عليك؛ لأنه عند غير قادر على الوفاء، والديون نوعان: نوع عند شخص قادر على الوفاء، متى طلبته منه أعطاك، فهذا الدين تجب فيه الزكاة على من له هذا الدين، فإن شاء زَكّاه مع ماله، وإن شاء انتظر حتى يقبضه ، ثم يزكيه لما مضى. والثاني: دين على معسر أو على مماطل لا تتمكن من مطالبته، فهذا لا زكاة فيه إلا إذا قبضته فإنك تزكيه سنة واحدة عما مضى، ولو طالت المدة. هذا هو أقرب الأقوال في مسألة الدين.

مطالب مرتبط:

(۳۵۶۴) حکم ساخت مساجد باشکوه در مناطق غیرضروری

کسی که قصد ساخت مسجد در سرزمین خود برای رضایت الله دارد باید بداند که مسجد در هر جایی که سودمندتر باشد، ساخت آن در آن‌جا اولویت دارد و بهتر است....

ادامه مطلب …

(۳۵۷۲) «صدقه‌ی فرد بدهکار، پذیرفته نمی‌شود»، آیا این سخن درست است؟

هر کس مالی داشته باشد که زکاتش واجب است، باید زکاتش را بپردازد حتی اگر بدهکار باشد؛ زیرا زکات، در مال، واجب است....

ادامه مطلب …

(۳۵۶۹) حکم کسر زکات از مبلغ قرض‌داده‌شده

جایز نیست که شخص، مبلغ بدهی را از فقیر ساقط کند و آن ‌را جزو زکاتش حساب کند؛ زیرا زکات، دادن و گرفتن است...

ادامه مطلب …

(۳۵۶۶) صدقه دادن از دارایی پدر سالمند بدون اجازه او

هیچ کس اجازه ندارد از اموال شخص دیگر، ببخشد و صدقه دهد و دارایی پدرش نیز مال پدرش است و اجازه ندارد به مال وی نزدیک شود مگر این که با بهترین روش در آن دخل و تصرف نماید....

ادامه مطلب …

(۳۵۷۴) آیا پرداخت زکات بر کسی که قرض و بدهی دارد، واجب است؟

دیدگاه راجح و صحیح از نظر من، وجوب زکات بر شخص بدهکار است و تفاوتی ندارد که اموالش از نوع ظاهر یا غیر ظاهر باشد زیرا عموم ادله، همگی از جمله کسانی که بدهی دارند و ندارند را شامل می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۵۶۲) حکم صدقه دادن به نیازمندانی که در بیت الله الحرام هستند

صدقه دادن در مسجد الحرام و هر مکان دیگری، ایرادی ندارد و پوشیده نیست که علما می‌گویند: اجر و پاداش در مکان با فضیلت، چند برابر می‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه