دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۱۸۸۵) آیا دعایی قبل از نماز گفته ‌می‌شود؟

(۱۸۸۵) سوال: آیا دعایی قبل از نماز گفته ‌می‌شود؟

جواب:

دعای معینی قبل از نماز نمی‌شناسم ولی بین اذان و اقامه از جاهایی استجابت دعا می‌باشد و دعای بین اذان و اقامه رد نمی‌شود و همه‌ی ما می‌دانیم که بعد از تبعیت کردن اذان، این گفته‌ می‌شود: (اللهم صلی علی محمد،اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ)[۱] ( بار الهی بر محمد درود فرست، بار الها! ای پروردگار این ندای کامل و نماز بر پا شونده به محمد -صلی له علیه وسلم- وسیله (مقامی والا در بهشت) و فضیلت عنایت بفرما و او را به «مقام محمود» که وعده فرموده‌ای نایل بگردان) و آنچه دوست دارد را می‌خواهد و دعا می‌کند.


[۱] رواه البخاري (٦١٤).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بماذا نجيب المؤذن في صلاة الصبح عند قوله: الصلاة خير من النوم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: يجاب المؤذن في صلاة الصبح على قوله: الصلاة خير من النوم، بأن يقال مثلما يقول لأن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن» ولم يستثن من ذلك إلا الإجابة على الحيعلتين، فإنه كان يقول: لا حول ولا وقوة إلا بالله لأن الحيعلتين حي على الصلاة يعني: أقبلوا إليها، فيقول السامع: لا حول ولا قوة إلا بالله، لأن هذه الجملة – لا حول ولا قوة إلا بالله- كلمة استعانة، فهو إذا دُعِيَ إلى الصلاة وإلى الفلاح سأل الله تعالى الإعانة فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله، وما عدا ذلك من ألفاظ الأذان فإنه يقال كما يقوله المؤذن.

مطالب مرتبط:

(۱۸۶۷) حکم پخش اذان ضبط شده در هنگام دخول وقت نماز

اعتماد به اذان ضبط شده جایز نیست زیرا که صوت ضبط شده صوت مؤذن به صورت مستقیم نیست بلکه حکایت از صوت اوست و چه بسا او مرده باشد و اذان عبادتی است که ذات آن مراد است...

ادامه مطلب …

(۱۸۵۰) آیا برای مؤذن اذان بدون وضو جایز است؟

بله جایز است که بدون وضو اذان بگوید...

ادامه مطلب …

(۱۸۸۱) اگر شخصی اذان را از رادیو بشنود جایز است که آن را تکرار کند؟

اگر اذانی است که به صورت مستقیم پخش می‌شود که یعنی برای نماز داده ‌می‌شود پس این جواب داده ‌می‌شود....

ادامه مطلب …

(۱۸۵۹) حکم خواندن نماز در مسجد بدون اذان

اگر در آن بلد مؤذنینی وجود دارند که صدا را به همه جا می‌رسانند پس اذان فرض کفایه است و این فرض با اذان دیگران بجا آمده است و اگر امام نماز را بدون اذان اقامه کرد اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۸۵۳) توضیح در مورد صحت حدیثی در مورد بلند گفتن اذان

بله این حدیث صحیح است و در بخاری می‌باشد و عموم آن صوتی که شنیده می‌شود با واسطه یا بدون واسطه را شامل می‌شود و با واسطه‌ی میکروفون همان صوت مؤذن می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۱۸۶۳) حکم فراموش کردن لفظ (الصلاة خیر من نوم) در اذان صبح

واجب نیست که دوباره اذان بگوید زیرا که این قول واجب نیست، بلکه سنت است که اگر گفت ثواب دارد و اگر آن را نگفت گناهی بر آن نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه