سه‌شنبه 28 رمضان 1447
۲۶ اسفند ۱۴۰۴
17 مارس 2026

۱۷۸ – زنان در بهشت با کدام همسر خواهند بود؟

۱۷۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: اگر زنی در دنیا دو شوهر داشته باشد، در بهشت با کدام یک از آنها خواهد بود؟ و چرا الله ذکر کرده که برای مردان، همسرانی در بهشت خواهند بود، اما این را برای زنان ذکر نفرموده؟

جواب دادند: وقتی که زنی دارای دو شوهر در دنیا بوده، در بهشت مخیّر می‌شود که زندگی با هر کدام را که می‌خواهد انتخاب کند. اگر هم در دنیا ازدواج نکرده، الله تعالی در بهشت او را به ازدواج مردی در می‌آورد که چشمانش به آن مرد روشن خواهد شد. نعمت‌های بهشتی، خاص مردان نیست. بلکه هم برای مردان و هم برای زنان است و یکی از این جمله نعمت‌ها، ازدواج است.

این قسمت از سخن سائل که گفت: «الله تعالی حور عین را برای مردان ذکر کرده و آنها همسران مردان هستند، ولی برای زنان، همسری ذکر نکرده».

می‌گوییم: به این خاطر همسران را برای مردان ذکر کرده، چون مرد طالب است و به زن رغبت دارد. به همین خاطر زنان را برای مردان ذکر کرده و در مورد شوهر برای زنان، سکوت کرده. اما مقتضایش این نیست که زنان هیچ همسری ندارند. بلکه آنها نیز همسرانی از بنی آدم در بهشت دارند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(178) وسئل فضيلته: إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فمع من تكون منهما؟ ولماذا ذكر الله الزوجات للرجال ولم يذكر الأزواج للنساء؟

فأجاب بقوله : إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فإنها تخير بينهما يوم القيامة في الجنة، وإذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله – تعالى – يزوجها ما تقر به عينها في الجنة ، فالنعيم في الجنة ليس مقصوراً على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم الزواج.

وقول السائل : “إن الله تعالى ذكر الحور العين وهن زوجات ولم يذكر للنساء أزواجاً”.

فنقول: إنما ذكر الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج بل لهن أزواج من بني آدم.

مطالب مرتبط:

۱۸۲ – آیا برای مسلمانان گنهکار آتشی جدا از جهنم کافران وجود دارد؟

۱۸۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا درست است که دو آتش وجود دارد، یک آتش برای کافران و یک آتش برای گنهکارانی که در آن عذاب داده شده، و سپس از آن خارج کرده می‌شوند؟ جاب دادند: برخی علما چنین نظری دارند و گفته‌اند: آتش، دو آتش است. یکی برای کفار، و دیگری […]

ادامه مطلب …

۱۴۶ – آیا دجال از بنی آدم است؟

۱۴۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا دجال از بنی آدم است؟ جواب دادند: بله، دجال از بنی آدم است. برخی علما نیز می‌گویند که او شیطان است. برخی دیگر می‌گویند که پدرش انسان و مادرش از جنیان است. هیچکدام از این اقوال صحیح نیستند. درست این است که دجال از بنی آدم بوده […]

ادامه مطلب …

۱۸۸ – اسم‌های روز قیامت چیست؟

۱۸۸ . از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد اسم‌های روز قیامت سوال شد. جواب دادند: الان نمی‌توانم همه‌ی اسم‌های قیامت را بشمارم. اما سبب تعدد آن، این است که این اسم‌ها دلالت بر اوصافی می‌کنند. قیامت، ساعت است، و کلمه‌ی ساعت در زبان عربی برای وقتی به کار می‌رود که در آن، حادثه‌ی بزرگ و سخت […]

ادامه مطلب …

۱۵۸ – آیا عذاب قبر برای مومن گناهکار، کم می‌شود؟

۱۵۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا عذاب قبر برای مومن عاصی، کم می‌شود؟ جواب دادند: بله، گاهی تخفیف یافته و کم می‌شود. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر دو قبر گذشته و فرمودند: «این دو، عذاب می‌شوند و به خاطر چیز بزرگی که احتراز و اجتناب از آن مشکل باشد نیز عذاب نمی‌شوند؛ اما […]

ادامه مطلب …

۱۵۲ – منظور از قبر چیست؟ آیا محل دفن میت است، یا برزخ به حساب می‌آید؟

۱۵۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: منظور از قبر چیست؟ آیا محل دفن میت است، یا برزخ به حساب می‌آید؟ جواب دادند: اصلِ قبر، محل دفن میت است. الله تعالی می‌فرماید: { ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}[۱]، یعنی: {آن گاه او را میراند و در قبر نهاد}. ابن عباس می‌گوید: یعنی او را با دفن کردن، […]

ادامه مطلب …

۱۷۲ – سرانجام اهل فتره (کسانی که پیامبری به آنها فرستاده نشده) چیست؟

۱۷۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد سرانجام اهل فتره سوال شد. جواب دادند: صحیح این است که اهل فتره دو قسم هستند: قسم اول: کسی که حجت بر او اقامه شده و آن را فهمید. اما با این حال، از آنچه پدرانش را بر آن یافته پیروی کند. چنین شخصی هیچ عذری ندارد و […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه