چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۴ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

۱۴۹ – آیا پیامبران به اقوام خویش از خود دجال هشدار داده‌اند، یا از فتنه‌ای مانند آن؟

۱۴۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد سخن برخی از اهل علم سوال شد که می‌گویند: پیامبرانی که به اقوام خود در مورد دجال هشدار داده‌اند، از او به عینه تحذیر نداده‌اند، بلکه از جنس فتنه‌ی او به مردم هشدار داده‌اند.

جواب دادند: این قول، ضعیف، وبلکه نوعی تحریف است. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چنان که در صحیح مسلم آمده، خبر داده که هر پیامبری قوم خود را از دجال بر حذر داشته است: «هیچ پیامبری نبوده مگر اینکه امت خود را از یک چشمِ کذّاب بر حذر داشته است». قبلا نیز حکمت هشدار پیامبران از این شخص را بیان کردیم. اما باید این را بدانیم که جنس این فتنه حتی در غیر این شخص نیز وجود دارد. الان در میان بنی آدم کسانی وجود دارند که مردم را با حال و گفتار و با هر چه در توان دارد، مردم را گمراه می‌کند، و می‌بینی که الله با حکمت خود، به او بیان و فصاحت بخشیده: {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ}[۱]، یعنی:{تا هر که هلاک می‌شود، از روی دلیلی (روشن و پس از اتمام حجت)، هلاک گردد و هر که زنده می‌ماند، از روی برهانی روشن، زنده بماند}. وظیفه‌ی هر شخص این است که وقتی امثال چنین فتنه‌هایی که منشاء آن اهل بدعتی هستند که در عقاید و در سلوک و غیره بدعت دارند، را شنید یا مشاهده نمود، آن را بر قرآن و سنت عرضه کند، و خود از آنها بر حذر بوده و مردم را نیز بر حذر دارد، و با سخنان فریبنده‌ای که این بدعت‌ها بدان آراسته شد، فریب نخورد. چون این فریبندگی‌ها، چنان که گفته شده:

حجج تهافت کالزّجاج تخالها            حقّا و کلّ کاسر مکسور

حجت‌های بی پایه‌ای مانند شیشه است که آن را حق می‌پنداری، و هر شکننده‌ای می‌شکند.

شکی نیست که فتنه‌ی دجال اصلی، بزرگ‌ترین فتنه‌ای است که تا به حال وجود داشته. اما دجال‌های دیگری هم وجود دارند که مردم را فریب داده و امور را وارونه به آنها نشان می‌دهند، که واجب است از آنها بر حذر بوده و به مقاصد و نیت‌هایشان آگاهی داشت، و به همین خاطر، الله تعالی در مورد منافقین می‌فرماید: { هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ}[۲]، یعنی: {آنها دشمنند، از آنها بر حذر باشید}، با اینکه قبل از آن می‌فرماید: {وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ}، یعنی: {و اگر حرف بزنند، به آنها گوش فرا می‌دهی}، یعنی بیان و فصاحت و بزرگی کلامشان تو را وادار می‌کند که به آنان گوش دهی، اما مثل چوب‌هایی هستند که به دیوار تکیه داده شده‌اند. حتی چوب هم به تنهای نایستاده، بلکه به دیوار تکیه داده شده که این، هیچ خیری در او نیست.

واجب است از اینهایی که با اسلوب‌های مختلف، سخنان خود را چه در عقیده و چه در سلوک و یا در منهج، برای مردم مزیّن می‌کنند، بر حذر بود و گفتار و کردارشان را بر کتاب الله و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم عرضه کرد. هر چه با آنها مخالف بود، باطل است؛ هر چه می‌خواهد باشد. نباید بگویی که به این اشخاص، فصاحت و بیان عطا شده تا حق را نصرت دهند. زیرا الله تعالی گاهی انسان را امتحان کرده و به او فصاحت و بیان عطا می‌کند، گر چه آن شخص بر باطل است، چنان که الله تعالی، انسان‌ها را با دجال مورد آزمایش قرار می‌دهد، گر چه دجال بدون شک بر باطل است.


[۱] – سوره أنفال، آیه «۴۲».

[۲] – سوره منافقون، آیه «۴».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(149) وسئل فضيلته : عن قول بعض أهل العلم : إن الرسل الذين أنذروا أقوامهم الدجال لم ينذروهم بعينه وإنما أنذروهم بجنس فتنته؟

فأجاب بقوله: هذا القول الضعيف ، بل هو نوع من التحريف لأن الرسول ، ﷺ، أخبر بأنه ما من نبي إلا أنذر به قومه بعينه كما في صحيح مسلم أن النبي ، ﷺ ، قال : “ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب” وسبق لنا بيان الحكمة من إنذار الرسل به ، ولكن يجب علينا أن نعلم أن جنس هذه الفتنة موجود حتى في غير هذا الرجل ، يوجد من بني آدم الآن من يضل الناس بحاله ومقاله وبكل ما يستطيع، وتجد أن الله – سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ – بحكمته أعطاه بياناً وفصاحة (ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة) (سورة الأنفال، الآية “42”) فعلى المرء إذا سمع مثل هذه الفتن التي تكون لأهل البدع من أناس يبتدعون في العقائد، وأناس يبتدعون في السلوك وغير ذلك ، يجب عليه أن يعرض هذه البدع على الكتاب والسنة وأن يَحْذَرَ ويُحَذِّرَ منها وأن لا يغتر بما تكسى به من زخارف القول ، فإن هذه الزخارف كما قيل فيها:

حجج تهافت كالزجاج تخالها … … حقاً وكل كاسر مكسور

فالدجال المعين لا شك أن فتنته أعظم شيء يكون ، لكن هناك دجاجلة يدجلون على الناس ويموهون عليهم ، فيجب الحذر منهم ، ومعرفة إراداتهم ونياتهم ، ولهذا قال الله تعالى في المنافقين: (هم العدو فاحذرهم) (سورة المنافقون، الآية “4”) مع أنه قال: (وإن يقول :وا تسمع لقولهم) (سورة المنافقون، الآية “4”) يعني بيانه، وفصاحته ، وعظمه ، يجرك جرّاً إلى أن تسمع ، لكن كأنهم خشب مسندة حتى الخشب ما هي قائمة بنفسها ، مسندة تقوم على الجدار فهي لا خير فيها.

فهؤلاء الذين يزينون للناس بأساليب القول سواء في العقيدة ، أو في السلوك ، أو في المنهج يجب الحذر منهم ، وأن تعرض أقوالهم ، وأفعالهم على كتاب الله وسنة رسوله ، ﷺ ، فما خالفهما فهو باطل مهما كان ، ولا تقولن : إن هؤلاء القوم أعطوا فصاحة وبياناً لينصروا الحق ، فإن الله تعالى قد يبتلي فيعطي الإنسان فصاحة وبياناً وإن كان على باطل كما ابتلى الله الناس بالدجال وهو على باطل بلا شك.

مطالب مرتبط:

۱۶۳ – چطور با فرد مومن در روز قیامت مناقشه می‌شود؟

۱۶۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: جمع بین این دو حدیث چگونه است: «کسی که در محاسبه‌اش مناقشه شد، عذاب می‌شود»، روایت بخاری از حدیث عایشه، و حدیث مناقشه‌ی مومن در بخاری که آمده: «الله در روز قیامت، مومن را ستر نموده، می‌فرماید: چنین گناهی را به یاد می‌آوری؟ چنان گناه را به یاد […]

ادامه مطلب …

۱۷۱ – چرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ در روز قیامت عده‌ای را از آتش نجات می‌دهد که «هیچ خیری انجام نداده‌اند»؟

۱۷۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد این فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد: «الله تعالی می‌فرماید: ملائکه و انبیاء و مومنان شفاعت کردند، و کسی جز ارحم الراحمین باقی نماند. پس جماعتی از اهل آتش را گرفته و از آن خارج می‌کند که هیچ خیری انجام نداده‌اند»، روایت مسلم. معنی این قسمت از حدیث چیست: […]

ادامه مطلب …

۱۵۱ – عذاب قبر بر بدن وارد می‌شود یا روح؟

اصل بر این است که این عذاب بر روح است. چون بعد از مرگ، احکامی که وجود دارند برای روح است و بدن، جسمی بی جان و بی حرکت است. به همین خاطر بدن نیازی به کمک برای بقا ندارد. نه می‌خورد و نه می‌نوشد.

ادامه مطلب …

۱۷۴ – اگر عرض بهشت مانند عرض آسمان‌ها و زمین است، پس جهنم کجاست؟

۱۷۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: اگر عرض بهشت مانند عرض آسمان‌ها و زمین است، پس در این هستی که جز آسمان‌ها و زمین در آن نیست، جهنم کجاست؟ جواب دادند: قبل از جواب به این سوال، باید مقدمه چینی کنیم: هر آنچه در کتاب الله و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمده، حق است […]

ادامه مطلب …

۱۷۷ – زنان اهل بهشت، همسرشان چه کسی خواهد بود؟

۱۷۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: اگر زنی از اهل بهشت باشد، اما در دنیا ازدواج نکرده، یا ازدواج کرده، اما همسرش وارد بهشت نشده، همسرش در بهشت چه کسی خواهد بود؟ جواب دادند: جواب این سوال از عمومِ این فرموده‌ی الله تعالی ماخوذ است که می‌فرماید: { وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ […]

ادامه مطلب …

۱۴۶ – آیا دجال از بنی آدم است؟

۱۴۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا دجال از بنی آدم است؟ جواب دادند: بله، دجال از بنی آدم است. برخی علما نیز می‌گویند که او شیطان است. برخی دیگر می‌گویند که پدرش انسان و مادرش از جنیان است. هیچکدام از این اقوال صحیح نیستند. درست این است که دجال از بنی آدم بوده […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه