چهارشنبه 26 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
13 می 2026

۱۶۹ – اعمال چگونه وزن می‌شوند در حالی جسم نیستند؟

۱۶۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: اعمال چگونه وزن می‌شوند در حالی که اوصافی بیش نیستند که عاملان انجام داده‌اند؟

جواب دادند: در این مورد چنان که قبلا گفتیم، قاعده بر این است که تسلیم بوده و قبول کنیم. چه نیازی است که بگوییم چگونه و چرا؟ اما با این حال، علما رحمهم الله در جواب این سوال گفته‌اند: اعمال تبدیل به أعیان می‌شوند که در این صورت دارای جسم خواهند بود که در یک کفّه‌‌ی میزان گذاشته می‌شوند که یا سنگین می‌شود و یا خیر، و برای آن مثالی از حدیث صحیح زده‌اند که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «مرگ در روز قیامت در شکل قوچی قرار داده می‌شود. سپس ندا داده می‌شود: ای اهل بهشت، پس اهل بهشت مطلع شده و توجه می‌کنند، و ندا داده می‌شود: ای اهل جهنم، پس اهل جهنم مطلع شده و توجه می‌کنند که ببینند چه شده؟ در این هنگام مرگ به صورتی قوچی به میان آورده می‌شود، و گفته می‌شود: آیا این را می‌شناسید؟ می‌گویند: بله، این مرگ است. در این هنگام مرگ در میان بهشت و جهنم ذبح می‌شود، و گفته می‌شود: ای اهل بهشت، جاودانگیِ بدون مرگ، و ای اهل آتش، جاودانگیِ بدون مرگ». همه‌ی ما می‌دانیم که مرگ، صفت است. اما الله تعالی آن را تبدیل به ذاتی کند که قائم به نفس است. اعمال نیز چنین تبدیل به ذات شده و وزن می‌شوند. والله أعلم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(169) سئل فضيلة الشيخ : كيف توزن الأعمال وهي أوصاف للعاملين؟

فأجاب بقوله:القاعدة في ذلك كما أسلفنا أن علينا أن نسلم ونقبل ولا حاجة لأن نقول:كيف؟ ولم؟ ومع ذلك فإن العلماء رحمهم الله قالوا في جواب هذا السؤال : إن الأعمال تقلب أعياناً فيكون لها جسم يوضع في الكفة فيرجح أو يخف ، وضربوا لذلك مثلاً بما صح به الحديث عن النبي ، ﷺ : “أن الموت يجعل يوم القيامة على صورة كبش فينادى أهل الجنة ، يا أهل الجنة فيطلعون ويشرئبون . وينادى يا أهل النار فيطلعون ويشرئبون ما الذي حدث ؟ فيؤتي بالموت على صورة كبش فيقال : هل تعرفون هذا فيقولون: نعم هذا الموت فيذبح الموت بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة خلود فلا موت ، ويا أهل النار خلود فلا موت” . ونحن نعلم جميعاً أن الموت صفة ولكن الله –تعالى –يجعله عيناً قائماً بنفسه وهكذا الأعمال تجعل أعياناً فتوزن والله أعلم.

مطالب مرتبط:

۱۴۷ – آیا دجال الان نیز وجود دارد؟

۱۴۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا دجال الان نیز وجود دارد؟ جواب دادند: دجال الان وجود ندارد. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در آخر حیات مبارکشان خطبه خوانده و فرمودند: «سر هر صد سال، هیچ احدی که امروز بر روی زمین است، وجود نخواهد داشت». این خبر است، و در خبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دروغ […]

ادامه مطلب …

۱۸۳ – آیا جهنم اسم‌های مختلفی دارد؟

۱۸۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا آتش جهنم دارای یک اسم است یا اسم‌های مختلفی دارد؟ جواب دادند: آتش جهنم دارای اسم‌های متعددی است که این تعدد به اختلاف صفات بر می‌گردد. این آتش، جحیم و جهنم و لظی و سعیر و سقر و حطمه و هاویه نامیده می‌شود. همه‌ی اینها بر حسب […]

ادامه مطلب …

۱۵۱ – عذاب قبر بر بدن وارد می‌شود یا روح؟

اصل بر این است که این عذاب بر روح است. چون بعد از مرگ، احکامی که وجود دارند برای روح است و بدن، جسمی بی جان و بی حرکت است. به همین خاطر بدن نیازی به کمک برای بقا ندارد. نه می‌خورد و نه می‌نوشد.

ادامه مطلب …

۱۸۵ – آیا عذاب جهنم حقیقی است یا اینکه اهل جهنم مانند سنگ دردی احساس نمی‌کنند؟

۱۸۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا عذاب جهنم حقیقی است یا اینکه اهل جهنم در آنجا مانند سنگ هستند و دردی را احساس نمی‌کنند؟ جواب دادند: بدون شک عذاب اهل جهنم حقیقی است و کسی که غیر از این بگوید، اشتباه می‌کند و از حق دور شده است. اهل جهنم در آنجا عذاب […]

ادامه مطلب …

۱۳۷ – آیا نشانه‌های بزرگ قیامت به ترتیب می‌آیند؟

۱۳۷ – از شیخ سوال شد: آیا نشانه‌های بزرگ قیامت به ترتیب می‌آیند؟ و آیا حیوانات بر خلاف انسان‌ها، علامت‌های قیامت را می‌فهمند؟ جواب دادند: برخی از نشانه‌های بزرگ قیامت دارای ترتیب بوده و معلوم است، و بعضی دیگر، مرتب نبوده و ترتیب آن را کسی نمی‌داند. از نشانه‌هایی که دارای ترتیب هستند: نزول عیسی […]

ادامه مطلب …

۱۷۳ – عاقبت کودکان مومنین و مشرکین که در کودکی فوت می‌کنند چه خواهد شد؟

۱۷۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد عاقبت کودکان مومنین و کودکان مشرکین که در بچگی از دنیا می‌روند، سوال شد. جواب دادند: عاقبت کودکان مومنان، بهشت است. چون آنها تابع پدرانشان هستند. الله تعالی می‌فرماید: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه