پنج‌شنبه 16 صفر 1448
۸ مرداد ۱۴۰۵
30 جولای 2026

(۱۲۵۷) کسانی با دلی همانند دل پرندگان وارد بهشت می‌شوند

(۱۲۵۷) سوال: آیا حدیث: «کسانی به بهشت وارد می‌شوند که دل‌هایشان همانند دل پرندگان باشد»،[۱] صحیح است؟

جواب:

قبل از جواب دادن به این سوال دوست دارم یک نکته را بیان کنم. وقتی کسی حدیثی را ذکر می‌کند که نمی‌داند صحت آن از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تا چه اندازه است، نباید با اطمینان آن را به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نسبت دهد. بلکه باید بگوید: صحت این چیزی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر یا روایت می‌شود، تا چه حدی است؟ با این کار، شخص از نسبت دادن حدیثی که مطمئن نیست از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است یا خیر، در امان می‌ماند.

اما معنای حدیث: معنایش این است که بهشتیان وقتی خواستند وارد بهشت شوند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنها را روی پلی بزرگ بین بهشت و جهنم نگه می‌دارد. البته این پل بعد از عبور آنها از پل صراط است. سپس از کسانی که باید قصاص شوند قصاص می‌گیرد تا اینکه هر چه کینه و حقد و حسد بینشان وجود دارد، از دل‌هایشان خارج شود. بدین خاطر که وقتی وارد بهشت می‌شوند، در دل‌هایشان همانند دل پرندگان هیچ گونه کینه و بغضی وجود ندارد و دل‌هایشان پاک و صاف است.

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ * لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ} [حجر: ۴۷-۴۸]. (و هر گونه حقد و کینه‌ای را از سینه‌هایشان برداشتیم و برادرانه مقابل هم روی تخت‌هایی نشسته‌اند. نه رنجی به آنان می‌رسد و نه از آنجا بیرون خواهند شد). اما برای سخن در مورد صحت این حدیث، نیاز است به کتب حدیث مراجعه شود.

***


[۱] صحیح مسلم: کتاب الجنة و صفة نعیمها و أهلها، باب یدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطیر، حدیث شماره (۲۸۴۰). از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «يَدْخُلُ الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما صحة هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يدخل الجنة أقوام قلوبهم وأفئدتهم مثل أفئدة الطير»؟ وما معنى هذا الحديث بالتفصيل؟

فأجاب رحمه الله تعالى: قبل أن أجيب على هذا السؤال أحب أن أنبه أنه إذا كان المتكلم بالحديث لا يدري عن صحته عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فإنه لا يجزم في نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم، بل يقول: ما مدى صحة ما يُذْكَر عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟ أو ما يُرْوَى عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؟ حتى يَسْلَمَ من الجزم بنسبة الحديث إلى رسول – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وهو لا يدري أيصح عنه أم لا؟

أما معنى هذا الحديث فهو أن أهل الجنة إذا أرادوا دخول الجنة فإن الله -سبحانه وتعالى- يحبسهم على قنطرة بين الجنة والنار، أي: يوقفهم على قنطرة بين الجنة والنار بعد عبور الصراط، ثم يقتص من بعضهم لبعض حتى ينزع ما في صدورهم من غِلّ، فيدخلون الجنة وأفئدتهم كأفئدة الطير ليس فيها حقد ولا غل، بل هي قلوب بريئة نزيهة طاهرة، يقول الله -عز وجل-: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ عِلَّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَبِلِينَ لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ ﴾ [الحجر: ٤٧-٤٨] أما عن صحة الحديث فإنه يحتاج إلى مراجعة.

مطالب مرتبط:

(۱۰۹۳) درود فرستادن بر پیامبر چه حکمی دارد

مستحب است که وقتی اسم پیامبر برده شود، انسان صلوات بفرستد. همچنین اگر میداند که شخص گویند صلوات می‌فرستد، میتواند آمین بگوید

ادامه مطلب …

(۱۱۳۹) عمل به دین همانند به دست گرفتن اخگر

این بسته به مردم و اماکن است و نمیتوان گفت این زمان همان است که در حدیث آمده، چون در برخی کشورها مردم به راحتی به دینشان عمل می‌کنند.

ادامه مطلب …

(۱۱۵۵) وصیت پیامبر به علی هنگام خوابیدن

این حدیث که پیامبر به علی بی ابی طالب چنین توصیه‌هایی می‌کند، موضوع است و به دروغ آن را به رسول الله نسبت داده‌اند و درست نیست

ادامه مطلب …

(۱۰۸۵) انتقال قلب از یک جسم به جسم دیگر

قلب رهبری بدنی را بر عهده دارد که در آن آفریده شده است. اگر به بدنی دیگر انتقال یافت، شرط نیست که رهبری اعضای آن بدن را نیز به عهده بگیرد

ادامه مطلب …

(۱۲۱۹) حدیث: شخص با کسی است که دوستش دارد

بله، ثابت است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد: «کسی گروهی را دوست دارد. آیا به آنها ملحق می‌شود؟ فرمودند: شخص به همراه کسی است که دوستش دارد»

ادامه مطلب …

(۱۱۱۹) صفت منافقان: و إذا خاصم فجر

معنی این فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این است که هر گاه با کسی خصومتی داشت و به خاطر اختلاف مالی یا حقوقی نزد قاضی رفتند، فجور می‌کند. یعنی: دروغ می‌گوید

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه