دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۲۱۹) حدیث: شخص با کسی است که دوستش دارد

(۱۲۱۹) سوال: جناب شیخ، آیا این حدیث از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است: «تو همراه با آنی هستی که دوستش داری»؟ در صورت ثابت بودن حدیث، چگونه ما با انبیاء و شهدایی که دوستشان داریم، خواهیم بود؟ در حالی که آنها از ما بسیار بهتر هستند و ما در عمل و فضیلت و منزلت از آنها خیلی پایین‌تریم؟

جواب:

بله، ثابت است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد: «کسی گروهی را دوست دارد. آیا به آنها ملحق می‌شود؟ فرمودند: شخص به همراه کسی است که دوستش دارد».[۱] مقتضای این همراهی، مساوات نیست. این معیّت دلالت بر مصاحبت مطلق دارد و لازمه‌اش این نیست که در درجه و اجر و ثواب با او مساوی باشد.

مثلا اگر من بگویم: فلانی به همراه فلانی در اتاق است. ولی یکی از آنها راحت روی مبل نشسته و انواع خوردنی‌های پاک و خوشمزه نزدش حاضر می‌کنند و دیگری روی حصیر نشسته و غذاهای عادی جلویش می‌گذارند. اینجا این دو نفر با هم در یک مکان هستند. ولی وضع هر کدام با دیگری فرق دارد. حال وقتی گفته شد که شخص به همراه آن کسی است که دوستش دارد، معنایش این است که همنشین با آنهاست. ولی لازمه‌ی این همنشینی و معیّت این نیست که در ثواب و پاداش با هم مساوی هستند.

***


[۱] صحیح بخاری: کتاب الأدب، باب علامة الحب فی الله عز و جل، حدیث شماره (۵۸۱۷). صحیح مسلم: کتاب البر و الصلة و الآداب، باب المرء مع من أحب، حدیث شماره (۲۶۴۰). از ابن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: فضيلة الشيخ هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الشريف: «أنت مع من أحببت»؟ وإذا ثبت فكيف نكون مع الأنبياء والشهداء الذين نحبهم، وقد فضّلوا علينا كثيرًا، ونحن أقل منهم في العمل وفي الفضل وفي المنزلة بكثير جدا؟ أرجو بهذا توجيهي مأجورين.

فأجاب رحمه الله تعالى نعم ثبت عن النبي -عليه الصلاة الصلاة والسلام-« أنه سُئِل عن الرجل يحب القوم ولا يَلْحَقُ بهم، فقال النبي -عليه الصلاة الصلاة والسلام-: «عليه المرء مع من أ من أحب». والْمَعِيَّة لا تقتضي المساواة، المعية تدل على مطلق المصاحبة، ولا يلزم أن يكون مساويا له في الدرجة وفي الأجر والثواب.

أَرَأَيْتَ لو قُلتَ فلان مع فلان في الحجرة، لكن أحد الرجلين يجلس على كنب مستريحا وتُقَدَّم له الأكلات الطيبة الشَّهِيّة، والآخر يجلس على حصير وتُقدَّم له أكلات مناسبة، فهنا هما معا في مكان واحد، لكن يختلف كل واحد عن الآخر، فإذا كان المرء مع من أحب فالمعنى: أنه معهم مصاحب لهم، ولكنه لا يلزم من هذه المصاحبة والمعيّة أن يكونوا سواء في الثواب.

مطالب مرتبط:

(۱۱۵۸) حرکت دادن انگشت اشاره در تشهد

حرکت دادن انگشت اشاره در تشهد مشروع است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را انجام داده است و اشکالی ندارد که کسی در تشهد چنین کند

ادامه مطلب …

(۱۱۸۴) اذان و اقامه گفتن در گوش نوزاد

حدیثی که می‌گوید در گوش چپ باید اقامه گفت، ضعیف است. اما حدیث دیگر که می‌گوید در گوش راست باید اذان گفت، صحیح است و در صحت آن شک است

ادامه مطلب …

(۱۱۶۵) در مورد خطر شرک و پناه بردن به الله از آن

انسان باید از هر شرکی به الله پناه ببرد. همچنین به الله پناه ببرد از اموری که متوجه شرک بودن آنها نیست و ممکن است آنها را انجام دهد و مرتکب شود

ادامه مطلب …

(۱۲۲۳) فضیلت قرائت سوره دخان در شب

«کسی که شب سوره‌ی دخان را بخواند، تا صبح هفتاد هزار ملائکه برای او استغفار می‌کنند»؟جواب: این حدیث ضعیف است و صحت ندارد.

ادامه مطلب …

(۱۲۲۷) گفتن سبحان الله و بحمده و سبحان الله العظیم

این حدیث صحیح است. کسی که در روز صد بار سبحان الله و بحمده بگوید، گناهانش حتی اگر مثل کفِ روی آب دریا هم باشند، از بین می‌روند

ادامه مطلب …

(۱۱۰۵) جوانی که در عبادت الله رشد کند

این سن، سن جوانی است و اگر تا این سن اهل عبادت بوده و این کار را ادامه دهد تا زمانی که اجلش فرا برسد، ان شاءالله جزء این گروه خواهد بود

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه