پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۱۲۱۳) صیغه‌ی استغفار چگونه است

(۱۲۱۳) سوال: در حدیث است: «هر کس همیشه استغفار کند، الله برایش از هر غمی، فرجی و از هر تنگنایی، مخرجی قرار می‌دهد و از جایی که تصور نمی‌کند، به او روزی می‌رساند».[۱] جناب شیخ سوالم این است که صیغه‌ی این استغفار چگونه است؟

جواب:

اولا که این حدیث ضعیف، ولی دارای معنای صحیح است. زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ} [هود: ۳]. (و اینکه از پروردگارتان طلب آمرزش کنید، سپس توبه نمایید که کالایی نیکو تا زمانی مشخص به شما عطا نماید و به هر کسی که شایسته‌ی نعمت است، فضل خود را عطا فرماید).

همچنین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از قول هود عَلَيْهِ‌السَّلَام می‌فرماید: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ} [هود:۵۲]. (و ای قوم من، از پروردگارتان طلب آمرزش کنید، سپس به سوی او توبه نمایید که از آسمان برایتان باران فراوان می‌فرستد و قوتی به قدرتتان اضافه می‌کند و مجرمانه روی برنگردانید). شکی در این نیست که استغفار سبب از بین رفتن گناهان است. وقتی گناهان از بین برود، اثرات آنها نیز از بین می‌رود و اینجاست که رزق و فرج از هر سختی و پریشانی برای انسان می‌رسد. بنا بر این سند حدیث ضعیف است، اما معنای آن صحیح می‌باشد.

***


[۱] سنن أبوداود: کتاب الوتر، باب فی الإستغفار، حدیث شماره (۱۵۱۸). سنن ابن ماجه: کتاب الأدب، باب الإستغفار، حدیث شماره (۳۸۱۹). از ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با این لفظ: «مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ورد في معنى الحديث: «من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا، ورَزَقَه من حيث لا يحتسب». ما صيغة ذلك الاستغفار فضيلة الشيخ؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أوّلا هذا الحديث ضعيف، ولكن معناه صحيح؛ لأن الله -تعالى- قال: ﴿ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعَكُم مَّنَعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ﴾ [هود: ٣] وقال -تعالى- عن مود: ﴿ وَيَقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا نَتَوَلَّوا مُجْرِمِينَ ﴾ [هود: ٥٢] ولا شك أن الاستغفار سبب محو الذنوب، وإذا مُحِيت الذنوب تخلفت آثارها المرتبة عليها، وحينئذ يحصل للإنسان الرزق والفرج من كل كَرْب ومن كل هم، فالحديث ضعيف السند، لكنه صحيح المعنى.

مطالب مرتبط:

(۱۱۹۳) صحت حدیث دعای پایان مجلس

سنت است در پایان مجلس گفته شود: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ».

ادامه مطلب …

(۱۰۷۱) آیا حدیث چشم زخم با قرآن تناقض دارد؟

چشم زخم چیزی است که واقعیت گواهِ آن است. در ضمن، من آیه‌ای را ندیده‌ام که با این حدیث در تعارض باشد که آنها می‌گویند با آیات قرآن تعارض دارد

ادامه مطلب …

(۱۱۲۱) گفتاری چند در مورد میقات‌ها

اهل هر منطقه و جهت، میقاتی دارند که برای حج و عمره از آنجا احرام می‌بندند. این میقات‌ها همچنین برای کسانی است که از آنجا عبور می‌کنند

ادامه مطلب …

(۱۱۶۱) نظر پیرامون دو حدیث موضوع

این دو حدیث باطل و موضوع هستند و کسی حق روایت آن را ندارد مگر برای اینکه به مردم نشان دهد این دو حدیث موضوع هستند. در این صورت اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۱۸۵) هشتاد بار صلوات بر پیامبر در روز جمعه

این حدیث که می‌گوید هر کس روز جمعه هشتاد بار بر من صلوات بفرستد، گناهان هشتاد سالش آمرزیده می‌شود، صحیح نیست. بلکه ضعیف است

ادامه مطلب …

(۱۱۴۰) معنی حدیث: اسلام غریب بود و غریب می‌شود

اسلام اول که آمد، غریب بود. یک یا دو یا سه نفر آن را پذیرفته بودند. اما بعدا انتشار پیدا کرد و به همه‌ی نقاط دنیا رسید و خیلی از مردم به آن گردن نهادند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه