شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۲۱۹) حدیث: شخص با کسی است که دوستش دارد

(۱۲۱۹) سوال: جناب شیخ، آیا این حدیث از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است: «تو همراه با آنی هستی که دوستش داری»؟ در صورت ثابت بودن حدیث، چگونه ما با انبیاء و شهدایی که دوستشان داریم، خواهیم بود؟ در حالی که آنها از ما بسیار بهتر هستند و ما در عمل و فضیلت و منزلت از آنها خیلی پایین‌تریم؟

جواب:

بله، ثابت است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد: «کسی گروهی را دوست دارد. آیا به آنها ملحق می‌شود؟ فرمودند: شخص به همراه کسی است که دوستش دارد».[۱] مقتضای این همراهی، مساوات نیست. این معیّت دلالت بر مصاحبت مطلق دارد و لازمه‌اش این نیست که در درجه و اجر و ثواب با او مساوی باشد.

مثلا اگر من بگویم: فلانی به همراه فلانی در اتاق است. ولی یکی از آنها راحت روی مبل نشسته و انواع خوردنی‌های پاک و خوشمزه نزدش حاضر می‌کنند و دیگری روی حصیر نشسته و غذاهای عادی جلویش می‌گذارند. اینجا این دو نفر با هم در یک مکان هستند. ولی وضع هر کدام با دیگری فرق دارد. حال وقتی گفته شد که شخص به همراه آن کسی است که دوستش دارد، معنایش این است که همنشین با آنهاست. ولی لازمه‌ی این همنشینی و معیّت این نیست که در ثواب و پاداش با هم مساوی هستند.

***


[۱] صحیح بخاری: کتاب الأدب، باب علامة الحب فی الله عز و جل، حدیث شماره (۵۸۱۷). صحیح مسلم: کتاب البر و الصلة و الآداب، باب المرء مع من أحب، حدیث شماره (۲۶۴۰). از ابن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: فضيلة الشيخ هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الشريف: «أنت مع من أحببت»؟ وإذا ثبت فكيف نكون مع الأنبياء والشهداء الذين نحبهم، وقد فضّلوا علينا كثيرًا، ونحن أقل منهم في العمل وفي الفضل وفي المنزلة بكثير جدا؟ أرجو بهذا توجيهي مأجورين.

فأجاب رحمه الله تعالى نعم ثبت عن النبي -عليه الصلاة الصلاة والسلام-« أنه سُئِل عن الرجل يحب القوم ولا يَلْحَقُ بهم، فقال النبي -عليه الصلاة الصلاة والسلام-: «عليه المرء مع من أ من أحب». والْمَعِيَّة لا تقتضي المساواة، المعية تدل على مطلق المصاحبة، ولا يلزم أن يكون مساويا له في الدرجة وفي الأجر والثواب.

أَرَأَيْتَ لو قُلتَ فلان مع فلان في الحجرة، لكن أحد الرجلين يجلس على كنب مستريحا وتُقَدَّم له الأكلات الطيبة الشَّهِيّة، والآخر يجلس على حصير وتُقدَّم له أكلات مناسبة، فهنا هما معا في مكان واحد، لكن يختلف كل واحد عن الآخر، فإذا كان المرء مع من أحب فالمعنى: أنه معهم مصاحب لهم، ولكنه لا يلزم من هذه المصاحبة والمعيّة أن يكونوا سواء في الثواب.

مطالب مرتبط:

(۱۱۸۱) نماز خواندن در شب عید فطر و قربان

احادیث ضعیفی در فضیلت احیای این دو شب وجود دارد، اما از عمل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیزی در این مورد وجود ندارد. ایشان این دو شب را به نماز نمی‌ایستادند.

ادامه مطلب …

(۱۱۶۰) حدیث افتادن پشه در لیوان آب یا ظرف غذا

این حدیث در صحیح بخاری از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده و صحیح است. انسان نباید با فهم قاصر خود احادیث صحیح را رد کند، بلکه باید خود را متهم کند

ادامه مطلب …

(۱۱۷۶) دوری از دعاهای شعر گونه و تمسک به سنت

معنای این کلامِ شعر مانند، صحیح است، ولی نیازی به آن نیست. کافیست شخص به جای آن بگوید: «اللهم یسّرنا للیسری و جنّبنا العسری و اغفر لنا فی الآخرة والأولی»

ادامه مطلب …

(۱۰۷۷) نهی از یک نوع نشستن مکروه

معنای حدیث واضح است. یعنی: انسان نباید دست چپش را پشت گذاشته و بر آن تکیه کند، در حالی که کف دستش را روی زمین قرار داده است.

ادامه مطلب …

(۱۲۳۷) فرق بین رشک بردن با حسادت

حسود آرزو دارد نعمتی که نزد شخص محسود است از بین برود. اما کسی که غبطه میخورد، آرزو ندارد که الله آن نعمت را از آن بنده‌اش بگیرد

ادامه مطلب …

(۱۰۹۸) صفاتی که در برخی سران کفر بوده است

چهار نفری که در سوال ذکرشان آمد، منافق نیستند. بلکه از سران کفر هستند. فرعون و هامان و قارون و ابی بن خلف همه کافر بوده‌اند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه