دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۱۴۲) فضیلت خواندن نماز صبح و عصر

(۱۱۴۲) سوال: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند: «هر کس دو نماز بردین را بخواند، وارد بهشت می‌شود».[۱] منظور از «بَردَین» چیست؟

جواب:

منظور از «بردین» نماز صبح و عصر است. چون نماز صبح در سردترین قسمت شب، و نماز عصر در سردترین قسمت روز است. این دو نماز از بقیه‌ی نمازهای پنجگانه فضیلت بیشتری دارند. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [بقره: ۲۳۸]. (بر نمازها و نماز وسطی محافظت نموده و برای الله خاضعانه به نماز ایستید)، که منظور از نماز وسطی در آیه، نماز عصر است. نیز چون ملائکه‌ی محافظ بر بنی آدم در این دو نماز حاضر می‌شوند. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [إسراء: ۷۸]. (و نماز صبح که نماز صبح را [فرشتگان] حاضر می‌شوند). به همین علت نیز این دو نماز این مزیت را دارند که هر کس آنها را بخواند، وارد بهشت می‌شود.

***


[۱] صحیح بخاری: کتاب مواقیت الصلاة، باب فضل صلاة الفجر، حدیث شماره (۵۴۸). صحیح مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب فضل صلاتی الصبح والعصر و المحافظة علیها، حدیث شماره (۶۳۵). از ابوموسی اشعری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «من صلّی البردین دخل الجنة».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى البَرْدَيْنِ دخل الجنة». ما المراد بالبَرْدَيْنِ؟

فأجاب رحمه الله تعالى : المراد بالْبَرْدَين صلاة الفجر وصلاة العصر، وذلك لأن صلاة الفجر فيها برد الليل، وصلاة العصر فيها برد النهار، وهاتان الصلاتان أفضل الصلوات الخمس، قال الله -تعالى-: ﴿ حَفِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَنِتِينَ ﴾ [البقرة: ۲۳۸] والمراد بالصلاة الوسطى صلاة العصر، ولأن هاتين الصلاتين تشهدهما الملائكة الموكلون بحفظ بني آدم، قال الله -تعالى-: ﴿ وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْهَانَ الْفَجْرِ كَانَ مشهودا ﴾ [الإسراء: ٧٨] ولهذا كان لهما هذا المزيّة : أن من صلاهما دخل الجنة.

مطالب مرتبط:

(۱۰۸۴) اهمیت اصلاح کردن قلب و رسیدگی به آن

مقصود پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این است که مدار صلاح و فساد بر قلب می‌باشد که تکه گوشتی بیشتر نیست، اما همه‌ی بدن را مدیریت می‌کند. باید قلب را اصلاح کرد

ادامه مطلب …

(۱۱۱۵) جمع بندی بین این دو حدیث چگونه است؟

منظور از قیامت، نزدیک شدن آن است که آن هنگام، کسی که ذره ایمانی دارد، جانش گرفته می‌شود و قیامت بر شرورترین افراد موجود برپا می‌گردد

ادامه مطلب …

(۱۰۸۷) فرق میان دو کلمه‌ی «وسیلة» و فضیلة

فرقشان این است که «وسیلة» اسم بالاترین درجه در بهشت است. «فضيلة»: شامل همه‌ی فضيلت‌هایی است که در ثواب و درجات و غیره وجود دارد.

ادامه مطلب …

(۱۱۶۰) حدیث افتادن پشه در لیوان آب یا ظرف غذا

این حدیث در صحیح بخاری از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده و صحیح است. انسان نباید با فهم قاصر خود احادیث صحیح را رد کند، بلکه باید خود را متهم کند

ادامه مطلب …

(۱۰۸۰) معنی حدیث: (إن الله خلق آدم علی صورته)

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آدم را بر صورت خودش خلق کرده که تفسیرش در روایات دیگری آمده است: «بر صورت رحمان». اما لازمه‌اش این نیست که مثل الله باشد

ادامه مطلب …

(۱۱۰۴) دو گروه از اهل جهنم چه کسانی هستند؟

این دو گروه، یکی کسانی هستند که با شلاق، مردم را به ناحق می‌زنند. دیگری زنانی که لباسهای نازک یا تنگ می‌پوشند که بدنشان از زیر آن پیداست

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه