پنج‌شنبه 2 رمضان 1447
۳۰ بهمن ۱۴۰۴
19 فوریه 2026

(۱۱۴۲) فضیلت خواندن نماز صبح و عصر

(۱۱۴۲) سوال: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند: «هر کس دو نماز بردین را بخواند، وارد بهشت می‌شود».[۱] منظور از «بَردَین» چیست؟

جواب:

منظور از «بردین» نماز صبح و عصر است. چون نماز صبح در سردترین قسمت شب، و نماز عصر در سردترین قسمت روز است. این دو نماز از بقیه‌ی نمازهای پنجگانه فضیلت بیشتری دارند. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [بقره: ۲۳۸]. (بر نمازها و نماز وسطی محافظت نموده و برای الله خاضعانه به نماز ایستید)، که منظور از نماز وسطی در آیه، نماز عصر است. نیز چون ملائکه‌ی محافظ بر بنی آدم در این دو نماز حاضر می‌شوند. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [إسراء: ۷۸]. (و نماز صبح که نماز صبح را [فرشتگان] حاضر می‌شوند). به همین علت نیز این دو نماز این مزیت را دارند که هر کس آنها را بخواند، وارد بهشت می‌شود.

***


[۱] صحیح بخاری: کتاب مواقیت الصلاة، باب فضل صلاة الفجر، حدیث شماره (۵۴۸). صحیح مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب فضل صلاتی الصبح والعصر و المحافظة علیها، حدیث شماره (۶۳۵). از ابوموسی اشعری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «من صلّی البردین دخل الجنة».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى البَرْدَيْنِ دخل الجنة». ما المراد بالبَرْدَيْنِ؟

فأجاب رحمه الله تعالى : المراد بالْبَرْدَين صلاة الفجر وصلاة العصر، وذلك لأن صلاة الفجر فيها برد الليل، وصلاة العصر فيها برد النهار، وهاتان الصلاتان أفضل الصلوات الخمس، قال الله -تعالى-: ﴿ حَفِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَنِتِينَ ﴾ [البقرة: ۲۳۸] والمراد بالصلاة الوسطى صلاة العصر، ولأن هاتين الصلاتين تشهدهما الملائكة الموكلون بحفظ بني آدم، قال الله -تعالى-: ﴿ وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْهَانَ الْفَجْرِ كَانَ مشهودا ﴾ [الإسراء: ٧٨] ولهذا كان لهما هذا المزيّة : أن من صلاهما دخل الجنة.

مطالب مرتبط:

(۱۱۹۱) نگاه کردن به عورت برادر مسلمان

این حدیث ضعیف است و با این لفظ هم روایت شده: «الله نگاه کننده و نگاه شونده را لعنت کند». در هر حال برای مرد جایز نیست که به عورت برادرش نگاه کند

ادامه مطلب …

(۱۱۵۱) توسل به وجه الله برای درخواست

از آنجایی که وجه الله موصوف به جلالت و اکرام است، شایسته نیست با توسل به آن چیزی طلب نمود، مگر بزرگ‌ترین و مهم‌ترین درخواست یعنی بهشت.

ادامه مطلب …

(۱۲۴۶) آیا رسول الله سایه داشتند؟

صحیح نیست. بلکه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مثل دیگر انسان‌ها بودند و سایه داشتند. به آنچه بشر احتیاج دارد، مثل خوردن و نوشیدن و لباس و گرما و سرما و غیره، احتیاج داشتند

ادامه مطلب …

(۱۱۷۰) حدیث: دنیا دوستی سرآمد هر اشتباهی است

این حدیث موضوع است. اگر از حب دنیا برای طاعت کمک گرفته شود اشکالی ندارد. اما اگر دنیا باعث شود انسان از آخرت غافل شود، خود ضرر می‌کند

ادامه مطلب …

(۱۰۷۰) آیا یادگیری علوم دنیوی شامل علم نافع است

هر علمی که انسان بداند و به دیگران یاد دهد، پاداش دارد. کسانی که یاد می‌گیرند نیز ثواب دارند و ثوابشان بعد از مرگ معلمشان به او نیز می‌رسد

ادامه مطلب …

(۱۱۰۵) جوانی که در عبادت الله رشد کند

این سن، سن جوانی است و اگر تا این سن اهل عبادت بوده و این کار را ادامه دهد تا زمانی که اجلش فرا برسد، ان شاءالله جزء این گروه خواهد بود

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه