چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۶۰۶) علمی که در قرآن و احادیث ذکر شده

(۶۰۶) سوال: منظور از علمی که احادیث و آیات قرآن آمده، چیست؟

جواب:

علمی که شریعت اهل آن را مورد تمجید قرار داده و به آن تشویق نموده، علم به احکام الهی وقبل از آن آگاهی نسبت به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است؛ یعنی علم به اسماء وصفات والای او، و افعال نیکو و پسندیده‌ی او که سراسر حکمت و رحمت است. به همین خاطر الله تعالی می‌فرماید: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: ۲۸]: (تنها بندگان دانا و عالم، از الله ترس آميخته با تعظيم دارند). یعنی: علم به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و عظمت او دارند که باعث ایجاد خشیت می‌شود. این بر خلاف تصور برخی از عوام است که مراد از علما در این آیه، دانشمندانی هستند که به جزئی از علوم طبیعی دست یافته‌اند، در حالی که میزان اندکی از علم به آنها داده شده است. زیرا کسانی وجود دارند که الله تعالی به آنها توفیق داده که مقداری از علوم طبیعی را فرا گیرند و این در حالی است که شدیدا از پذیرش حق، سر باز می‌زنند و این به دور از خشیت الله تعالی است. در این صورت، منظور از علما کسانی است که به الله تعالی و عظمت وکبریایی که دارد، آگاهند و این دو مورد، باعث ایجاد خشیت از الله تعالی در انسان می‌شوند.

خلاصه‌ی جواب: علمی که به فضیلت و یادگیری آن در قرآن و سنت اشاره شده، علم به الله تعالی و علم به احکام شرعی است که بندگان به وسیله‌ی آن، او را عبادت می کنند. اما آگاهی داشتن از اسرار و حکمت‌هایی که الله عزوجل در جهان هستی قرار داده، زیر مجموعه‌ی آگاهی یافتن نسبت به الله تعالی است.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما العلم الذي نصت عليه الأحاديثُ، وورد في آيات القرآن الكريم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: العلم الذي وردت الشريعة بالثناء على أهله والترغيب فيه: إنما هو العلم بأحكام شريعة الله -عز وجل-، وقبل ذلك العلم بالله -عز وجل-: بأسمائه وصفاته، وما له من الصفات العليا، والأفعال الحميدة المبنية على الحكمة والرحمة، ولهذا قال الله -تعالى-: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَموا ﴾ [فاطر: ۲۸] أي: العلماء به -تبارك وتعالى-، وبما له من العظمة التي تقتضي الخشية منه، وليست كما يفهمه بعضُ العامة وأشباههم من أن المراد بالعلماء في هذه الآية العلماء بالكون الذين أحاطوا بشيء من علمه، وما أوتوا من العلم إلا قليلا فإن من الناس من علم شيئًا عن الكون مما علمه الله ومع . ذلك فإنه من أشد الناس استكبارًا، وأبعدهم عن خشية الله تبارك وتعالى، وإنما المراد بالعلماء: العلماء بالله وما له من العظمة والكبرياء اللذين بهما تكون الخشية الله -سبحانه وتعالى-.

وخلاصة الجواب: أن العلم الذي ورد فضله والترغيب فيه في الكتاب والسُّنَّة إنما هو العلم بالله تبارك وتعالى، وبأحكامه الشرعية التي تعبّد عباده بها، وأما العلم بما أودع الله -تعالى- في الكون من الأسرار والحكم فإنه داخل في العلم بالله -سبحانه وتعالى-.

مطالب مرتبط:

(۶۷۶) سوالی در مورد کتاب ماثورات حسن البنا

(۶۷۶) سوال: در کتاب مأثورات چیزی خواندم که در بقیه‌ی کتاب‌های دعا به آن برخورد نکرده‌ام. چیزی که خواندم معروف به وِرد رابطه بوده و چنین است: شخص اول این آیه را بخواند: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ} تا آنجا که فرموده: {وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} […]

ادامه مطلب …

(۶۱۶) برای طلب علم از کجا شروع کنم

(۶۱۶) سوال: طالب علم برای شروع طلب علم، از حفظ قرآن کریم آغاز کند یا خواندن کتاب‌های اهل علم؟ جواب: از حفظ قرآن شروع کند. هیچ چیز بهتر از حفظ قرآن برای کسی که می‌خواهد چیزی را حفظ کند، نیست. زیرا قرآن کلام الله عزوجل است و تلاوت آن عبادت به حساب می‌آید. تدبر در […]

ادامه مطلب …

(۶۱۱) نیت دو خانم که معلم قرآن هستند

(۶۱۱) سوال: زنی معلم قرآن است وسبب معلم شدنش هم به خاطر نیاز شدید مدرسه به معلمان زن بوده است. زن دیگری نیز به خاطر پول معلم قرآن شده و هر دو، نیتشان برای خواندن و شنیدن قرآن، رضایت الله تعالی نیست. آیا با توجه به این نیتشان ثوابی به آنها تعلق می‌گیرد یا خیر؟ […]

ادامه مطلب …

(۶۱۸) آیا علوم شرعی منحصر در علوم دینی است؟

(۶۱۸) سوال: آیا آموختن دین فقط منحصر در علوم شرعی است یا علوم دیگری را نیز شامل می‌شود؟ جواب: علوم دینی زیر مجموعه‌ی علم شرعی هستند، و آموختنِ آنها شرعی است. در این مورد حرفی نیست. اما در مورد یادگیری بقیه‌ی علوم؛ باید دید: اگر در راستای کمک به یادگیری علوم شرعی هستند، به عنوان […]

ادامه مطلب …

(۶۹۴) وظیفه کسی که درس دینی خوانده

(۶۹۴) سوال: اگر کسی علم دینی داشته و از یک دانشکده‌ی علوم دینی فارغ التحصیل شده و در حال حاضر مشغول به تدریس در دبیرستان باشد، در صورتی که امام مسجد یا دانشجویان علوم دینی از او تقاضای سخنرانی در مسجد یا در مناسبتی داشته باشند و او نپذیرد و بگوید: همین که در دبیرستان […]

ادامه مطلب …

(۶۳۴) سوال: راه علاج فراموشی چیست؟

(۶۳۴) سوال: راه علاج فراموشی، برای کسی که قرآن یا دیگر علوم دینی را فراموش می‌کند، چیست؟ جواب: علاج فراموشی این است که همواره بر آن چیز مواظبت داشته باشد. یعنی انسان چیزی را که حفظ کرده، همیشه تکرار کند. چنان که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم امر نموده که بر قرآن مواظبت داشته باشیم و فرمودند: «بر […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه