چهارشنبه 16 شعبان 1447
۱۵ بهمن ۱۴۰۴
4 فوریه 2026

(۶۰۶) علمی که در قرآن و احادیث ذکر شده

(۶۰۶) سوال: منظور از علمی که احادیث و آیات قرآن آمده، چیست؟

جواب:

علمی که شریعت اهل آن را مورد تمجید قرار داده و به آن تشویق نموده، علم به احکام الهی وقبل از آن آگاهی نسبت به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است؛ یعنی علم به اسماء وصفات والای او، و افعال نیکو و پسندیده‌ی او که سراسر حکمت و رحمت است. به همین خاطر الله تعالی می‌فرماید: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: ۲۸]: (تنها بندگان دانا و عالم، از الله ترس آميخته با تعظيم دارند). یعنی: علم به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و عظمت او دارند که باعث ایجاد خشیت می‌شود. این بر خلاف تصور برخی از عوام است که مراد از علما در این آیه، دانشمندانی هستند که به جزئی از علوم طبیعی دست یافته‌اند، در حالی که میزان اندکی از علم به آنها داده شده است. زیرا کسانی وجود دارند که الله تعالی به آنها توفیق داده که مقداری از علوم طبیعی را فرا گیرند و این در حالی است که شدیدا از پذیرش حق، سر باز می‌زنند و این به دور از خشیت الله تعالی است. در این صورت، منظور از علما کسانی است که به الله تعالی و عظمت وکبریایی که دارد، آگاهند و این دو مورد، باعث ایجاد خشیت از الله تعالی در انسان می‌شوند.

خلاصه‌ی جواب: علمی که به فضیلت و یادگیری آن در قرآن و سنت اشاره شده، علم به الله تعالی و علم به احکام شرعی است که بندگان به وسیله‌ی آن، او را عبادت می کنند. اما آگاهی داشتن از اسرار و حکمت‌هایی که الله عزوجل در جهان هستی قرار داده، زیر مجموعه‌ی آگاهی یافتن نسبت به الله تعالی است.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما العلم الذي نصت عليه الأحاديثُ، وورد في آيات القرآن الكريم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: العلم الذي وردت الشريعة بالثناء على أهله والترغيب فيه: إنما هو العلم بأحكام شريعة الله -عز وجل-، وقبل ذلك العلم بالله -عز وجل-: بأسمائه وصفاته، وما له من الصفات العليا، والأفعال الحميدة المبنية على الحكمة والرحمة، ولهذا قال الله -تعالى-: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَموا ﴾ [فاطر: ۲۸] أي: العلماء به -تبارك وتعالى-، وبما له من العظمة التي تقتضي الخشية منه، وليست كما يفهمه بعضُ العامة وأشباههم من أن المراد بالعلماء في هذه الآية العلماء بالكون الذين أحاطوا بشيء من علمه، وما أوتوا من العلم إلا قليلا فإن من الناس من علم شيئًا عن الكون مما علمه الله ومع . ذلك فإنه من أشد الناس استكبارًا، وأبعدهم عن خشية الله تبارك وتعالى، وإنما المراد بالعلماء: العلماء بالله وما له من العظمة والكبرياء اللذين بهما تكون الخشية الله -سبحانه وتعالى-.

وخلاصة الجواب: أن العلم الذي ورد فضله والترغيب فيه في الكتاب والسُّنَّة إنما هو العلم بالله تبارك وتعالى، وبأحكامه الشرعية التي تعبّد عباده بها، وأما العلم بما أودع الله -تعالى- في الكون من الأسرار والحكم فإنه داخل في العلم بالله -سبحانه وتعالى-.

مطالب مرتبط:

(۶۵۴) سوال: کتابهای مفید در علم حدیث

(۶۵۴) سوال: لطفا کتاب‌های مفیدی که در زمینه‌ی حدیث رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نوشته شده‌اند را به من معرفی کنید. جواب: کتاب‌های حدیث که مطالعه‌ی آنها توصیه می‌شود، کتاب‌های صحیح معتمد نزد اهل علم هستند. کتاب‌هایی مثل: صحیح بخاری و صحیح مسلم، یا کتاب‌هایی که احادیث صحیح را گرد آورده و درجه‌ی صحتشان را بیان می‌کنند، […]

ادامه مطلب …

(۷۱۶) تعامل با استاد قائل به نظریه تکامل

(۷۱۶) سوال: من و همکلاسی‌ها از استادمان نزد شما شکایت می‌کنیم. هر وقت سر کلاس آمد، می‌گوید: سلام بر میمون‌ها. وقتی اعتراض می‌کنیم، به فروید استدلال می‌کند و می‌گوید: اصل من و شما از میمون است و نمی‌توان از اصل خود فرار کرد. با این استاد چطور برخورد کنیم؟ البته او بسیار مغرور است و […]

ادامه مطلب …

(۷۱۰) اطاعت از مادر برای دختر

(۷۱۰) سوال: دختری می‌خواهد به کلاس حفظ قرآن برود. اما مادرش به او اجازه نمی‌دهد. آیا باید از مادرش اطاعت کند یا به کلاس حفظ برود؟ کدام بهتر است؟ جواب: اطاعت از مادر بهتر است. خصوصا که وقتی دختر از خانه خارج شود، باید مسیری را بپیماید و از آنجا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در […]

ادامه مطلب …

(۶۹۹) منظور از عبارت (معلوم بالضرورة من الدین)

(۶۹۹) سوال: این عبارت: (و هذا معلوم بالضرورة من الدين : این از ضروریات دین است)، یعنی چه؟ جواب: تعبیر علما از این عبارت که می‌گویند: این از ضروریات دین است، یعنی: یکی از ضروریات دین اسلام است که باید انجام گیرد. مثلا وجوب نمازهای پنج‌گانه یکی از ضروریات دین اسلام است. همچنین حرام بودن […]

ادامه مطلب …

(۶۷۸) سوال در مورد کتاب‌های طب جلال الدین سیوطی

(۶۷۸) سوال: کتاب‌هایی در زمینه‌ی طب از شیخ جلال الدین سیوطی دیده‌ایم. آیا ایشان با اینکه عالم تفسیر بوده، در طب نیز عالم بوده یا تشابه اسمی است یا این کتاب‌ها منسوب به اوست؟ اگر در این مورد اطلاعی دارید، نظرتان در مورد چیزهایی که در کتاب نوشته، چیست؟ خصوصا در مورد رموز و طلسم‌های […]

ادامه مطلب …

(۶۹۳) ترک تدریس و اشتغال به عبادت

(۶۹۳) خانمی پرسیده: معلم هستم و می‌خواهم تدریس را رها کرده و مشغول عبادت شوم. آیا این کارم اشتباه است؟ اگر اشتباه نست، در صورتی که پدرم موافق کارم نباشد، حکمش چیست؟ جواب: بهتر است به تدریس ادامه دهد. چون تدریس، نشر علم است و بر خلاف عبادت خاص، تدریس عبادتی به شمار می‌رود که […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه