چهارشنبه 29 رمضان 1447
۲۷ اسفند ۱۴۰۴
18 مارس 2026

(۵۲۹۰) مسلمان در شب زفاف قبل از دخول چه دعایی می‌کند؟

(۵۲۹۰) سوال: مسلمان در شب زفاف قبل از دخول و هر کار دیگر چه دعایی می‌کند از آنجایی که می‌دانم در ابتدا چیزهایی می‌گویند ولی نمی‌دانم چه می‌گویند؟

جواب:

شایسته است که اگر برای اولین بار است می‌خواهد بر او وارد شود، پیشانی او را بگیرد و بگوید: اللهم أني أسألك خيرها و خير ما جَبَلْتَها عليه و أعوذ بك من شرِّها و شر ما جبلتها عليه. و هنگامی که می‌خواهد با او هم‌خوابی کند بگوید: بسم الله اللهم جَنِّبنا الشيطان و جَنِّبِ ةلشيطان ما رزقتنا.

و این تسمیه را هر بار که می‌خواهد با او هم‌بستر سود بگوید چه در شب ازدواج باشد یا بعد آن زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا. فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا»[۱]: (اگر یکی از شما خواست نزد خود رود (هم‌خوابی کند) بگوید: به نام الله شیطان را از ما و آنچه به ما روزی کرده‌ای دور بدار. قطعا اگر که در آن تقدیر شد فرزندی بین آن‌ها به وجود بیاید هرگز شیطان به او ضرری نمی‌رساند): این تسمیه و دعا از اسباب منع شیطان در ضرر رساندن به فرزند است.

سوال کننده: ولی بسیاری از مردم می‌گویند: در آن حالت فرصت مطلوبی برای گفتن تسمیه نیست چون انسان در آن جایگاه بسیار فراموش می‌کند؟

جواب: شایسته است که انسان همیشه عقل را بر عاطفه‌اش غلبه دهد لذا دین همه‌اش نگه‌داشتن نفس و عاطفه‌ی آن است چه عاطفه‌ی شادی باشد یا غم و ناراحتی لذا شایسته‌ی انسان است که شادی او سبب فراموشی آنچه شایسته است انجام دهد یا بگوید، نشود و غم و ناراحتی او سبب نگردد تا آنچه بر او واجب است را رها کند یا آنچه برای او حرام است را انجام دهد لذا همیشه بر انسان واجب است که با عقل خود حکم کند و هر وقت انسان با عقلش حکم کند و با امور با متانت و تأنی برخورد کند می‌تواند که آنچه در آن مشروع است را بگوید یا انجام دهد.


[۱] رواه البخاری (۶۳۸۸). و مسلم (۱۴۳۴).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هو الدعاء الذي يدعو به المسلم في يوم دخلته أي على الزوجة قبل أن يباشر أي عمل؛ حيث إنني أعرف أنه يقول في البداية أقوالًا، لكنني لا أعرف هذه الأقوال؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ينبغي إذا دخل على أهله أول مرة أن يمسك بناصيتها – يعني مقدم رأسها – فيقول: اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما جَبَلْتَها عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه. وإذا أراد أن يأتيها فليقل: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا.

وهذه التسمية يقولها كلما أراد أن يأتي أهله، سواء أكان ذلك في ليلة الزواج أم فيما بعدها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، فَقَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنْبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا. فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدَّ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرُّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا». فهذه التسمية وهذا الدعاء من أسباب مَنْعِ الشيطان من إضرار الولد.

فضيلة الشيخ: لكن كثير من الناس يقول: في هذه الحالة ليست الفرصة مواتية للتسمية؛ لأن هذا المقام ينسى فيه الإنسان كثيرًا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ينبغي للإنسان أن يُغلب العقل دائما على العاطفة، فالدين كله ضبط للنفس ولجماحها، سواء أكان لجماح الفرح، أم لجماح الحزن والغم، فالإنسان ينبغي له ألا يؤثر عليه فرحه في نسيان ما ينبغي أن يفعله أو يقوله، ولا أن يَغُمُّه حزنُه حتى يدع ما يجب عليه، أو يقع فيما حُرم عليه، فالواجب على المرء أن يكون دائما محكما لعقله، ومتى حكم الإنسان العقل، وأتى إلى الأمور برزانة وتأن، أمكنه أن يقول أو يفعل ما كان مشروعًا في ذلك.

مطالب مرتبط:

(۵۲۹۸) اگر همسر (زن) لباس شرعی نپوشد، چکار باید کرد؟

بر شوهر واجب است که او را بر پوشیدن لباس شرعی مجبور کند و اگر نافرمانی می‌کند او را از بیرون رفتن از خانه منع کند....

ادامه مطلب …

(۵۲۸۸) آیا از سنت است که در شب زفاف دو رکعت را با زن خود بخوانی؟

برای این دلیلی از سنت نمی‌شناسم ...

ادامه مطلب …

(۵۲۵۶) حکم حق حضانت و نگهداری دختر بین مادر، همسر و مادربزرگ

خانه‌ای که در آن زندگی می‌کنی خانه‌ی همسرت است و او می‌تواند هرکه را که بخواهد منع کند یا اینکه اجازه دهد داخل شود و زندگی کند و اگر شوهرت اجازه نمی‌دهد که مادرت در خانه‌اش بیاید این حق را دارد ولی او را نصیحت می‌کنم که نرم باشد و اجازه دهد که مادرت نزد تو در خانه‌اش زندگی کند...

ادامه مطلب …

(۵۲۹۶) آیا برای دختری که ازدواج کرده است جایز است که مسئله‌ی داشتن فرزند را به تأخیر بیاندازد؟

تأخیر در داشتن فرزند حق او و شوهر می‌باشد لذا اگر برای آن مدت معین و هدفی مشخص به تأخیر بیاندازند اشکالی ندارد ...

ادامه مطلب …

(۵۲۷۲) حکم ترک طولانی‌مدت همسران توسط کارگران مهاجر

این به زن او برمی‌گردد چون که حق او است و اگر بدان راضی باشد حق دارد به شرط این که در امنیت باشد اگر که شوهر او نزد او نباشد اما اگر در امنیت نباشد این حق را ندارد....

ادامه مطلب …

(۵۲۷۵) مدت مجاز غیبت شرعی شوهر از همسر

بله اگر انسان برای ضرورت سفر کند مانند این که در کشور خود چیزی نیست که با آن زندگی خود را بگذارند و برای همین سفر کند پس او معذور است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه