چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۴۶۹۲) حکم اجاره دادن خانه به افراد بی‌نماز

(۴۶۹۲) سوال: چند واحد مسکونی دارم و می­خواهم آن­ها را اجاره بدهم و از طریق صاحب دفتر املاک مطلع شدم که بعضی از کسانی که این واحدها را اجاره خواهند گرفت نماز نمی­خوانند. توصیه و نصیحت شما به بنده چیست؟ خداوند به شما اجر عنایت بفرماید.

جواب:

انسان باید وقتی ملکی را اجاره می­دهد، حال چه این ملک مجتمعی چندین واحدی یا اینکه تنها یک خانه باشد، آن را به کس یا کسانی اجاره دهد که از دین و اخلاق آنان راضی باشد و مستاجر را نیز در امور زندگی و رفع نیازهایش یاری رساند. اما اگر مستاجر کسی است که که به شر و فساد و ترک واجبات مخصوصا نماز معروف است، نباید خانه را به او اجاره داد، اما نظرم درباره حرام بودن جزمی نیست، منظورم حرام بودن اجاره دادن به اینگونه اشخاص است. زیرا وی این خانه را مخصوصا برای مخفی کردن تارک­الصلاه بودن خود اجاره نکرده است که اگر اینگونه بودن حتما آن را حرام اعلام می­کردم، بلکه آن را تنها به منظور اسکانی مباح اجاره کرده است و اگر در آن کاری کرد که نافرمانی خدا در آن بود، موجب این امر نمی­شود که اجاره دادن خانه به وی اساسا حرام اعلام شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

لي مجموعة من الشقق، وأُريد أن أُؤَجرها، وعلمت من صاحب المكتب أن بعض هؤلاء الذين سيستأجرون هذه الشقق لا يصلي، فما نصيحتكم لي مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ينبغي للإنسان إذا كان لديه عقار يؤجره، سواء كان عمارة مشتملة على شقق كثيرة، أو بيا خاصا، ألا يؤجره إلا لمن يرضى دينه وخلقه، مساعدة لهذا المستأجر على مهماته وقضاء لحاجاته، أما إذا كان المستأجر ممن عُرف بالشر والفساد، وترك الواجبات، ولا سيما الصلوات فإنه لا ينبغي أن يؤجره، لكني لا أجزم بالتحريم، أي بتحريم تأجيره، لأن هذا المستأجر لم يستأجر المكان ليختبئ فيه عن الصلاة، ولو كان الأمر كذلك لجزمت بالتحريم، لكنه استأجره ليسكنه سكنا مباحًا، فإذا عصى الله فيه، فإن ذلك لا يقتضي تحريم تأجيره.

مطالب مرتبط:

(۴۷۰۰) آیا آیه ۷۹ سوره بقره شامل کسانی می‌شود که قرآن می‌نویسند و برای آن پول می‌گیرند؟

معنی این آیه این است که: خداوند به کسانی که به او افترای دروغ می­بندند، یعنی به دست خود کلامی نوشته و سپس به مردم می­گویند این از نزد خدا است ...

ادامه مطلب …

(۴۶۹۰) حکم شرعی اجاره دادن مغازه به سالن‌های آرایشی

اجاره دادن مغازه به آرایشگران تنها در صورتی مجاز است که با آنها توافق کنید که از اصلاح ریش اجتناب کنند و اگر برای موجر ثابت شد که اقدام به این کار کرده­اند، بتواند قرارداد را فسخ کند، زیرا شرط موجر صحیح بوده و آنها به آن عمل نکرده­اند....

ادامه مطلب …

(۴۶۹۶) حكم اخذ اجرت در ازای قرائت قرآن و اذان گفتن و نماز خواندن

گرفتن رزق از بیت المال برای امامت مشکلی ندارد، زیرا بیت المال برای مصالح مسلمین مصرف می­شود و یکی از مصالح مسلمین امامت آنها در مساجد است...

ادامه مطلب …

(۴۷۰۴) حکم شرعی دریافت دستمزد برای تدریس قرآن

همان طور که انسان مصحفی با پول می­خرد تا آن را قرائت کند، همان طور می­تواند کسی را استخدام کند تا به او قرائت قرآن را آموزش دهد و هیچ اشکالی در این امر نیست....

ادامه مطلب …

(۴۷۰۲) حکم پرداخت پول برای به جا آوردن نماز و روزه‌های قضا شده فرد فوت شده

آن مبلغی که به آن شخص دیگر داده­اند تا نماز و روزه­ها را به جای آورد بی گمان صحیح نیست. زیرا قرارداد استخدامی برای اعمال تقربی ابدا جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۴۶۸۸) آیا درآمد حاصل از کار دوم بدون اطلاع کارفرما حرام است؟

تا زمانی که بین تو و ضامنت شرط و توافقی مبنی بر که چه با اجرت و جه بدون اجرت نباید برای دیگران کار بکنی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه