(۱۲۱۰) در مورد حدیث قدر خود را دانستن
برای این حدیث اصلی سراغ ندارم. ولی معنایش صحیح است؛ چون انسان وقتی قدر خود را بداند، برای پروردگارش سر به زیر میآورد و او را عبادت میکند
(۱۲۰۹) حدیث «روزه بگیرید، سالم میمانید»
سوال: آیا این حدیث است: «روزه بگیرید، سالم میمانید»؟
جواب: بله، حدیث است، اما حدیث ضعیف است و به آن عمل نمیشود.
(۱۲۰۸) در مورد حدیث ضعیف در فضایل اعمال
این حدیث ضعیف و البته برخی اهل علم در مورد حدیث ضعیفی که در باب فضایل اعمال باشد تساهل به خرج میدهند و با شروطی، آن را جایز میدانند
(۱۲۰۷) سفر کردن به سوی سه مسجد درست است
این حدیث صحیح است و بخاری و مسلم و دیگر ائمهی حدیث آن را روایت کردهاند. فقط میتوان برای رفتن به مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد الأقصی بار سفر بست
(۱۲۰۶) توبه و شروط توبه و توبهی نصوح
توبه در صورتی که نصوح باشد، گناهش بر او تاثیری ندارد و چه بسا بعد از توبه، بهتر از قبل از توبه شود. توبه شروطی دارد که در متن جواب به آنها اشاره شده
(۱۲۰۵) پاداش مساعدت زن بیوه و مسکین
در مورد این حدیث چیزی نمیدانم. اما در حدیث دیگری آمده: «کسی که کمک حال بیوه زن و مساکین است، مانند مجاهد فی سبیل الله است
(۱۲۰۴) خوردن هفت خرما هنگام صبح قبل از هر چیز
این حدیث صحیح است. انسان وقتی صبح هنگام، هفت دانه خرما بخورد، در آن روز سمّ و سحر به او ضرری نمیرساند. برخی گفته این خرما باید عجوه باشد
(۱۲۰۳) سوال در مورد ماه رجب و شعبان و رمضان
این حدیث صحیح نیست و نوشتن یا گفتن آن در میان مردم، جایز نمیباشد. فقط در صورتی که بخواهد موضوع بودنش را بیان کند، میتواند آن را بگوید یا بنویسد
(۱۲۰۲) در میان فرقهها، کدام یکی فرقهی ناجیه است
«فرقهی ناجیه همان جماعتی است که بر عقیده و قول و عملی هستند که پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و اصحابشان بر آن بودند» و این مختص به یک زمان و مکان خاص نیست
(۱۲۰۱) فرقهی ناجیه چه کسانی هستند
به فرقههای مخالف اهل سنت و جماعت وعید جهنم داده شده است و این وعید شامل همهی آنها میشود، چه آنهایی که از اسلام خارج شدهاند و چه آنهایی که خیر
(۱۲۰۰) عقوبت کسی که در ادای نماز تساهل کند
این یکی از احادیث شايع است. ولی دروغ است و هیچ اصلی ندارد و برای هیچ کس جایز نیست آن را پخش کند مگر برای بیان اینکه این حدیث دروغ است
(۱۱۹۹) کسی که بتواند و حج نکند
در صحت این حدیث اختلاف وجود دارد. اما در صورت صحت، یعنی اگر در این حالت بمیرد، ترس از این است که بر کفر بمیرد. یعنی بر دین یهود یا نصاری