(۵۸۹) حکم شرع در مورد خرافات و بدعتهای صوفیه
کارهایی که این گروه نوآوری کردهاند، باید بررسی شود؛ اگر با رهنمود پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم موافقت داشته باشد، حق است اما شایسته نیست که مثلا گفته شود: این کارها از منهج صوفيه، ساختهی صوفيه یا از تنظیم صوفیه است؛ بلکه باید گفت: سنت رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم است و نباید به یک گروه خاص نسبت داده شود.
(۵۸۸) حکم مدیحهسراییهای نبوی و برپا کردن جشن تولد پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم توسط صوفیها
مدیحهسراییهای نبوی که این برادر بدان اشاره میکند، بدون شک مدایحی است که رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم از آن راضی و خشنود نیست و بلکه از آن نهی نموده و هشدار داده است.
(۵۸۷) حکم تصدیق سخنان مشایخ تصوف
بدانید که هر کس دیگران را به سوی گمراهی دعوت کند، گناه این دعوت و گناه کسانی که به او عمل کردهاند تا روز رستاخیز برایش ثبت میشود؛ دروازهی توبه باز است؛ فقط کافی است به سوی الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ بازگردید و برای دیگران تبیین نمایید که راه پیشین شما گمراهی بود.
(۵۸۶) توضیحاتی در بارهی طریقت صوفیه
هر طریقتی اعم از صوفیه و غیر صوفیه باید با كتاب الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ و سنت رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم تطبیق داده و سنجیده شود که هر چه با این دو موافق باشد، حق است و هر چه مخالف باشد، باطل است. اغلب روشهای صوفيه، بدعت است؛ برخی از آنها به کفر میانجامد و برخی دیگر کمتر از کفر هستند.
(۵۸۵) حکم پیروی از مسلک و طریقت صوفیه
بر تو واجب است پیرو سلف صالح باشی، بر پایبندی به منهج و روش آنان حرص بورزی و راهها و روشهایی که بدعت و نوآوری است را رها کنی.
(۵۸۴) حکم تبعیت از طریقت تصوف
راهها و طریقتهایی که در سؤال مطرح شد، واجب است با كتاب الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ، سنت رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و منش خلفای راشدين سنجیده شود؛ اگر موافق و مطابق آن بود، حق است اما اگر مخالفت داشت، باطل و رد کردن آن واجب است.
(۵۸۳) حکم ادعای صوفیه مبنی بر اینکه اوليا علمی را به طور مستقیم از الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ دریافت میکنند
کسانی را که اولیاء مینامند، اگر ادعای آگاهی از علم غیب داشته باشند، اولياء نیستند؛ بلکه دشمنان الله هستند زیرا الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ و آنچه را در شریعت پیامبرش محمد صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم به ثبوت رسیده است، تکذیب کردهاند.
(۵۸۲) حکم ادعای برخی صوفيه مبنی بر اینکه مردگان دارای کرامت هستند
تمامی برادران مسلمانم را از وابستگی به هر کسی جز الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ هشدار میدهم؛ زیرا مالکیت آسمانها و زمین فقط در اختیار الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ است، همه چیز به او بر میگردد، تنها الله است که دعای انسان درمانده را برآورده مینماید و هر بدی و مشکلی را فقط الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ برطرف میسازد.
(۵۸۱) کثرت فرقههای گمراه در این زمان و نصیحتی در اینباره
اینها و تمامی کسانی که از رهنمود پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم خارج شدهاند را نصیحت میکنم که به درگاه الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ توبه کنند، به كتاب الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ و سنت رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم مراجعه نمایند که تفسير و توضیح قرآن است، به روش و منش پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم مراجعه نمایند که کاملا تطبیق عملی شریعت الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ است.
(۵۸۰) حکم تصوف و صوفيه
مسلمان به جای این که خود را در مسیر صوفیه، یادگیری آن و عمل به اصطلاحاتش خسته کند، باید نیروی خود را در پیمودن راه پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ، خلفای راشدین و امامان هدایتیافته صرف کند تا حق برایش آشکار گردد، از آن پیروی نماید و الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ را از روی علم و بصیرت، عبادت کند.
(۵۷۹) حکم شرع در مورد تصوف
دیدگاهم دربارهی تصوف، همانند دیدگاهم در مورد سایر بدعتهایی است که در اسلام نوآوری شده است؛ تصوفی که مخالف و مغایر با روش رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم باشد، بدعت و گمراهی است که بر مسلمان واجب است از آن دوری کند.
(۵۷۸) دیدگاه اسلام دربارهی تصوف و صوفیه
صوفيه طریقتهای متعددی دارند که برخی از آنان به کفر صریح میانجامد؛ زیرا به عقیدهی وحدت وجود میرسند و فقط پروردگار را میبینند! آنان معتقد هستند که هر چیز و منظرهای از آيات الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ همان الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ است! تردیدی نیست که این اعتقاد، کفر صریح است.