دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۵۸۴) حکم تبعیت از طریقت تصوف

(۵۸۴) سوال: وجود طریقت‌های بسیار و مشایخ آن، سبب می‌شود انسان در حیرت و  سرگردانی زندگی ‌کند؛ آیا نیاز به این طریقت‌ها وجود دارد؟ یا اگر کسی‌ به یکی از مذاهب چهارگانه‌ی اهل سنت، پایبند باشد دیگر لازم نیست به این طریقت‌ها توجه کند؟

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را شکر و سپاس می‌گوییم که در میان این طریقت‌ها و مشایخ آن زندگی نمی‌کنیم و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای خود و برادران مسلمانمان، پایداری بر حق را خواستاریم. در پاسخ به این سؤال، آیه‌ای از قرآن را تلاوت می‌کنم که صحت یا بطلان این طریقت‌ها را نشان می‌دهد؛ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الانعام: ۱۵۳]: (قطعا فقط این، راه مستقیم من است؛ پس از آن پیروی کنید و از راه‌های دیگر پیروی نکنید که شما را از راه الله، منحرف می‌کند) بنابراین یک راه است. “السُبُل” جمع “سَبيل” و به معناى راه و طریق است؛ منظور از آن‌ نیز این است که هر چیزی که با راه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در تضاد باشد، از آن منع شده و در عموم فرموده‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ “السبل” وارد می‌شود. سپس فرمود: {ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الانعام: ۱۵۳]: (شما را به آن وصیت و سفارش نمود تا تقوا پیشه نمایید).

راه‌ها و طریقت‌هایی که در سؤال مطرح شد، واجب است با كتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و منش خلفای راشدين سنجیده شود؛ اگر موافق و مطابق آن بود، حق است اما اگر مخالفت داشت، باطل و رد کردن آن واجب است؛ فرقی نیز ندارد که کدام شیخ آن ‌را گفته باشد، از چه قومیتی باشد و پیروانش بسیار باشند. ‌ای سؤال کننده! هرگز فریب پیروان زیاد این مشایخ را مخور زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ الله إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ} [الانعام: ۱۱۶]: (اگر از بیشتر اهل زمین، پیروی کنی، تو را از راه الله گمراه می‌کنند. آنان فقط از ظنّ و گمان پیروی می‌کنند).

درباره‌ی پایبندی به یکی از مذاهب چهارگانه باید گفت: اسلام در حقیقت، یک مذهب است و این مذاهب چهارگانه که مردم از آن تقلید می‌کنند، دیدگاه‌ها و اقوال مجتهدان است که در راستای عمل به كتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هستند و چنین نیست که راه و روشی مستقل از دین اسلام باشند؛ زیرا اگر چنین بود، میان این مذاهب و طریقت‌هایی که بدان اشاره کردی تفاوتی نبود اما مذاهب چهارگانه در راستای عمل و موافقت با قرآن و سنت تلاش می‌کنند و به پیروی از آن‌ دو دعوت می‌دهند حتی اگر قرآن و سنت با قول و دیدگاه خودشان در تضاد باشد. بنابراین اگر خیرخواه خود هستی و در پی استقامت بر دین هستی بر تو واجب است در جست و جوی سنت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و خلفای راشدين باشی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به پیروی از آنان دستور داده و فرموده است: «فَعَلَيكُم بِسُنَّتِي وَسُنَةِ الخُلَفَاءِ المَهدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ»: (بر شما واجب است از سنت من و روش خلفای راشدین و هدایت‌یافته‌ی من پیروی کنید) همچنین بر شما واجب است راه و روش این مشایخ و دیگران را با كتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و راه و روش خلفای راشدين رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم بسنجید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل من السودان وهو تاجر بالسوق: أولًا مسألة الطرق وكثرة مشايخها، ما يجعل الإنسان يعيش في حيرة من أمره، فهل لهذه الطرق داع؟ أو أن الإنسان إذا كان على مذهب من المذاهب الأربعة لا يلزمه الاهتمام بهذه الطرق؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نحن نحمد الله تعالى أننا لا نعيش مع . الطرق ومشايخها، ونسأل الله تعالى لنا ولإخواننا المسلمين الثبات على الحق.

أما فيما يتعلق بسؤال الأخ؛ فإني أتلو عليه آية من القرآن تبين صحة هذه الطرق أو بطلانها، يقول الله تبارك وتعالى: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ﴾ [الأنعام: ١٥٣]. صراط واحد؛ ﴿ صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴾ [الأنعام: ١٥٣]، والسبل جمع سبيل، بمعنى: طريق، والمراد بها كل ما خالف طريق الله -عز وجل- فإنه طريق منهي عنه داخل في عموم قوله: السبل، ثم قال: ﴿ ذَلِكُمْ وَضَكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [الأنعام: ١٥٣].

فهذه الطرق التي يشير إليها السائل يجب أن تُعرَض على كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وهَدْي خلفائه الراشدين، فإن وافقتها فهي حق، وإن خالفتها فهي باطل يجب ردها مهما كان الشيخ الذي يقول بها، ومهما كانت شعبيته، ومهما كان أتباعه، ولا تغتر أيها السائل بكثرة التابعين لهؤلاء المشايخ؛ لأن الله يقول: ﴿ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ﴾ [الأنعام: ١١٦ ].

وقولك: إنه يلزم واحدا من المذاهب الأربعة، الحقيقة أن الإسلام مذهب واحد، وأن هذه المذاهب الأربعة التي ائتم بها من ائتم من الناس هي عبارة عن أقوال مجتهدين، يتحرّون بذلك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وليست طرقًا مستقلة عن الدين الإسلامي؛ إذ لو كانت كذلك لم يكن بينها وبين أصحاب الطرق الذين ذَكْرَت عنهم ،فَرْق، ولكنهم يتحرون موافقة الكتاب والسنة، ويدعون إلى اتباع الكتاب والسنة، وإن خالف ذلك أقوالهم، فيجب عليك إذا أردت النصح لنفسك واستقامة دينك أن تبحث . عن سنة النبي وخلفائه الراشدين الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباعهم حيث قال: «فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ». وأن تقيس ما عليه هؤلاء المشايخ وما عليه غيرهم أيضًا تقيسه بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين.

مطالب مرتبط:

(۵۸۹) حکم شرع در مورد خرافات و بدعت‌های صوفیه

کارهایی که این گروه نوآوری کرده‌اند، باید بررسی شود؛ اگر با رهنمود پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم موافقت داشته باشد، حق است اما شایسته نیست که مثلا گفته شود: این کارها از منهج صوفيه، ساخته‌ی صوفيه یا از تنظیم صوفیه است؛ بلکه باید گفت: سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است و نباید به یک گروه خاص نسبت داده شود.

ادامه مطلب …

(۵۸۵) حکم پیروی از مسلک و طریقت صوفیه

بر تو واجب است پیرو سلف صالح باشی، بر پایبندی به منهج و روش آنان حرص بورزی و راه‌ها و روش‌هایی که بدعت و نوآوری است را رها کنی.

ادامه مطلب …

(۵۸۸) حکم مدیحه‌سرایی‌های نبوی و برپا کردن جشن تولد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم توسط صوفی‌ها

مدیحه‌سرایی‌های نبوی که این برادر بدان اشاره می‌کند، بدون شک مدایحی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن راضی و خشنود نیست و بلکه از آن نهی نموده و هشدار داده است.

ادامه مطلب …

(۵۸۱) کثرت فرقه‌های گمراه در این زمان و نصیحتی در این‌باره

این‌ها و تمامی کسانی که از رهنمود پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خارج شده‌اند را نصیحت می‌کنم که به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کنند، به كتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مراجعه نمایند که تفسير و توضیح قرآن است، به روش و منش پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مراجعه نمایند که کاملا تطبیق عملی شریعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است.

ادامه مطلب …

(۵۷۳) ضوابط شناخت فرقه‌های گمراه

ضابطه برای شناخت نوع بدعت، ‌ مراجعه به قرآن و سنت است. هر آن‌چه قرآن و سنت دلالت دهند که بدعت کفری است آن بدعت، شخص را از اسلام خارج می‌کند.

ادامه مطلب …

(۵۷۸) دیدگاه اسلام درباره‌ی تصوف و صوفیه

صوفيه طریقت‌های متعددی دارند که برخی از آنان به کفر صریح می‌انجامد؛ زیرا به عقیده‌ی وحدت وجود می‌رسند و فقط پروردگار را می‌بینند! آنان معتقد هستند که هر چیز و منظره‌ای از آيات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است! تردیدی نیست که این اعتقاد، کفر صریح است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه