(۲۱۱۳) تکبیرة الإحرام کی شروع و کی پایان مییابد؟
مراد سوال کننده درک کردن تکبیرة الإحرام است که بلافاصله بعد از تکبیر است و هنگامی که امام شروع به استفتاح کرد تکبیرة الإحرام از انسان فوت شده است….
(۲۱۱۲) حکم گذاشتن نوزاد جلو مادرش در نماز
اين اشتباه است زیرا گذاشتن کودک مقابل خود سبب مشغول شدن خود و دیگران با نگاه کردن به او میشود…
(۲۱۱۱) حکم خارج کردن کودکان از صف نماز
اگر طفلی که به سن تمییز رسیده است و در صف اول یا غیر اول نشسته است پس جایز نیست که او را از مکانش خارج کند زیرا این جنایت بر او میباشد و رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم از این که کسی برادرش را بلند کند و خودش جایش را بگیرد نهی کرده است….
(۲۱۱۰) حکم صف بستن با کودک در نماز
صف بستن با این کودکی که به سن تمییز نرسیده است صحیح نیست زیرا که نمازش صحیح نیست و هر کسی که نمازش صحیح نباشد صف بستن با آن نیز صحیح نیست….
(۲۱۰۹) آیا بلوغ شرط صف بستن است؟
قول صحیح این است که صف بستن مرد بالغ با کودک درست میباشد که با هم در صف ببندند…
(۲۱۰۸) حکم تنظیم صفوف برای مأمومانی که رکعاتی از نماز جماعت را قضا میکنند
نه برایشان واجب نیست که صف را برابر قرار دهند…
(۲۱۰۷) حکم ایستادن در صف نماز با وجود دو نفر در دو طرف صف
مشروع این است که صف از پشت امام شروع شود زیرا که هرچه انسان به امام نزدیکتر باشد افضل است و اگر دو نفر را در دو طرف صف بودند پس آن دو را به وسط میآوریم….
(۲۱۰۶) کدام افضل است: در جهت راست امام در صف دوم بشینم یا در جهت چپ امام در صف اول
افضل صف اول است و از چپ و راست صف دوم افضلتر است…
(۲۱۰۵) حکم صف اول نماز با وجود فاصله منبر خطیب
بله صف اول آن است که پشت امام قرار داشته باشد و اگر آن صف با منبر بین نمازگزاران فاصله بیاندازد و درصورتی پشت امام هست در هر صورت صف اول محسوب میشود…
(۲۱۰۴) حکم گذاشتن وسایل برای گرفتن جا در صف اول مسجد
در مورد گذاشتن عصا و کفش و مانند آن در مکان انسان: پس اگر آن را بگذارد و سپس به خانه یا بازار برود و نزدیک نماز برگردد این حرام است و جایز نیست زیرا که اماکن مهیا شده برای عبادت برای کسی است که زودتر بیاید….
(۲۱۰۳) حکم حرکت به سمت صف نماز جماعت هنگام اقامه در حال خواندن نماز نافله
مشکلی ندارد انسانی که نافله میخواند خود را به صف جلو برساند یا به چپ و راست برود که صف را بچسباند….
(۲۱۰۲) حکم دعا کردن امام پس از اقامه و پیش از برپایی صفوف نماز
فقط برای امام مشروع است که حریص بر برابر کردن صف و اقامه کردن آن بر وجه مشروع باشد و صفها را تکمیل کند…..