دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۲۱۰۶) کدام افضل است: در جهت راست امام در صف دوم بشینم یا در جهت چپ امام در صف اول

(۲۱۰۶) سوال: کدام افضل است که در جهت راست امام در صف دوم بشینم یا در جهت چپ امام در صف اول بشینم

جواب:

افضل صف اول است و از چپ و راست صف دوم افضل‌تر است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «ألا تصفون کما تصف الملائکة عند ربها؟ قالوا: کیف ذلک یا رسول الله؟ قال: یتراصون و یکملون الأول فالأول»[۱] (صف ببندید؛ همان گونه که ملائکه در پیشگاه پروردگار خویش صف می‌بندند. گفتیم: یا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم صف‌کشیدن ملائکه در نزد پروردگارشان چگونه است؟ فرمود: آنان صفوف را کامل می‌کنند و در صف به هم می‌چسبند) و فرمودند: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا»[۲] (اگر مردم ارزش (خیر و برکت و ثواب) اذان و ایستادن در صف اول نماز جماعت را می‌دانستند و (برای دستیابی به آن) راهی جز قرعه‌کشیدن نمی‌یافتند، قطعاً بر سر آن قرعه می‌کردند) پس صف اول مطلقا از صف دوم افضل است ولی در یک صف آیا سمت راست افضل است یا نزدیک‌تر؟ جواب: نزدیک‌تر اولی است مگر این که در نزدیکی چپ و راست مساوی باشند که راست افضل است و در این صورت پس نزدیک‌تر در سمت چپ افضل است از دورتر در سمت راست.

و چیزی که بر این دلالت دارد این است که مردم صف را از وسط شروع می‌کنند و از جوانب آن تکمیل می‌کنند و این نیست که اول جانب راست را پر کنند بعد سمت چپ بایستند و همچنین چیزی که بر آن دلالت دارد اول امر مشروع در صف ایستادن سه نفر بود که امام وسط آنها یعنی بینشان بود و یکی از مأمومین در سمت چپ و دیگری در سمت راست قرار داشت و اگر سمت راست مطلقا افضل بود باید هر دو نفر سمت راست بودند و معلوم است که این که امام در وسط دو نفر قرار گیرد منسوخ شد و این سنت شد که امام جلوتر بایستد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] رواه مسلم (۴۳۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أيهما أفضل أن أجلس على يمين الإمام في الجهة اليمنى من المسجد في الصف الثاني أم على يسار الإمام في الصف الأول، وذلك قبل إقامة الصلاة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الأفضل الصف الأول، فهو أفضل من الثاني، سواء كنت في اليسار منه أو في اليمين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا تَصُفُونَ كما تَصُفُ الملائكة عند ربها؟» قالوا كيف ذلك يا رسول الله؟ قال: «يتراصون ويكملون الأول فالأول»، وقال – صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا»، فالصف الأول أفضل من الثاني مطلقا، ولكن في الصف الواحد هل الأفضل اليمين وإن بعد أو الأقرب؟ الجواب أن يقال: الأقرب أولى، إلا إذا تساوي اليمين والشمال في القرب فيكون اليمين أفضل، وعلى هذا فالأقرب في اليسار أفضل من الأبعد في اليمين.

ويدل على ذلك أن الناس يبدؤون الصف من وسطه ويُتِمُّونه من الجوانب جميعا، وليسوا يتمون الأيمن أولاً ثم يبدؤون بالأيسر، ويدل لهذا أيضًا أن المشروع في أول الأمر في صف الثلاثة أن يكون الإمام وسطهم أي أحد المأمومين عن يمينه والثاني عن يساره، ولو كان الأيمن أفضل مطلقا ولو بعد لكان المأمومان كلاهما عن يمينه، ومن المعلوم أن كون الإمام بينهم، مع الاثنين بينهما قد نسخ، وصارت السُّنَّة أن يكون الإمام متقدمًا.

مطالب مرتبط:

(۲۱۰۸) حکم تنظیم صفوف برای مأمومانی که رکعاتی از نماز جماعت را قضا می‌کنند

نه برایشان واجب نیست که صف را برابر قرار دهند...

ادامه مطلب …

(۲۱۰۵) حکم صف اول نماز با وجود فاصله منبر خطیب

بله صف اول آن است که پشت امام قرار داشته باشد و اگر آن صف با منبر بین نماز‌گزاران فاصله بیاندازد و درصورتی پشت امام هست در هر صورت صف اول محسوب می‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۱۰۴) حکم گذاشتن وسایل برای گرفتن جا در صف اول مسجد

در مورد گذاشتن عصا و کفش و مانند آن در مکان انسان: پس اگر آن را بگذارد و سپس به خانه یا بازار برود و نزدیک نماز برگردد این حرام است و جایز نیست زیرا که اماکن مهیا شده برای عبادت برای کسی است که زود‌تر بیاید....

ادامه مطلب …

(۲۱۱۱) حکم خارج کردن کودکان از صف نماز

اگر طفلی که به سن تمییز رسیده است و در صف اول یا غیر اول نشسته است پس جایز نیست که او را از مکانش خارج کند زیرا این جنایت بر او می‌باشد و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این که کسی برادرش را بلند کند و خودش جایش را بگیرد نهی کرده است....

ادامه مطلب …

(۲۱۰۳) حکم حرکت به سمت صف نماز جماعت هنگام اقامه در حال خواندن نماز نافله

مشکلی ندارد انسانی که نافله می‌خواند خود را به صف جلو برساند یا به چپ و راست برود که صف را بچسباند....

ادامه مطلب …

(۲۱۰۲) حکم دعا کردن امام پس از اقامه و پیش از برپایی صفوف نماز

فقط برای امام مشروع است که حریص بر برابر کردن صف و اقامه‌ کردن آن بر وجه مشروع باشد و صف‌ها را تکمیل کند.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه