(۲۷۲۱) آیا تحیهی مسجد همان راتبه است؟
تحیهی مسجد راتبه نیست بلکه رواتب غیر از تحیهی مسجد هستند ولی رواتب از خواندن تحیهی مسجد بینیاز میسازند ولی تحیهی مسجد از خواندن رواتب بینیاز نمیسازد…
(۲۷۲۰) آیا سنت تحیهی مسجد واجب است؟
آنچه آشکار است این است که تحیهی مسجد واجب نیست و سنت مؤکده است…
(۲۷۱۹) حکم تحیةالمسجد در اوقات نهیشده پس از نماز صبح و عصر
بله! هرگاه بعد از نماز عصر قبل از غروب خورشید و بعد از نماز صبح قبل از طلوع خورشید وارد مسجد شدی، دو رکعت نماز بخوان؛ زیرا دو رکعت نماز هنگام ورود به مسجد نماز دارای سبب است و هر نمازی که دارای سبب باشد، در اوقات نهی خوانده میشود…
(۲۷۱۸) آیا دو رکعت تحیهی مسجد واجب است؟
تحیهی مسجد هنگامی که انسان وارد مسجد میشود در حالی که وضو دارد، سنت مؤکده است…
(۲۷۱۳) حکم سجدهی تلاوت در اوقات نهی
سجدهی تلاوت در اوقات نهی جایز است همچنین تمام سنتهایی که دارای سبب هستند، به خاطر سبب آن جایز است که در اوقات نهی خوانده شوند…
(۲۷۱۲) آیا سجدهی تلاوت در اوقات نهی جایز است؟
بله! برای قاری جایز است هرگاه آیهی سجده را خواند، سجده کند، از این جهت که هر نمازی که دارای سبب است..
(۲۷۱۱) اوقات نهی از نماز چه موقع است؟
اوقات نهی به طور تفصیل پنج وقت و به طور خلاصه سه وقت است…..
(۲۷۱۰) حکم ورود به مسجد پیش از مغرب و ترک تحیةالمسجد در زمان کراهت
تمام نمازهایی که دارای سبب هستند در اوقات نهی خوانده میشوند و نهی وارد آنها نمیشود، زیرا نمازی است که به سبب معینی تخصیص داده شده است، لذا حکمت نهی از نماز در اوقات مشخص نیز از آن دور میشود….
(۲۷۰۹) اوقات نهی چه موقع است؟
اوقات نهی به طور مفصل پنج وقت است، اما به طور مختصر سه وقت است….
(۲۷۰۷) آیا جایز است که نوافل مانند وتر در اوقات نهی قضا شود؟
سنتهایی که دارای سبب هستند، اشکالی ندارد که در اوقات نهی خوانده شوند، مثلا: بعد از نماز عصر وارد مسجد شود و سنت تحیهی مسجد را بخواند…
(۲۷۰۶) حکم خواندن سنت بعد از ظهر پس از جمع تقدیم با نماز عصر در حال باران
بله! هرگاه انسان بین ظهر یا عصر جمع بست چه جمع تقدیم و چه جمع تأخیر، بر او اشکالی ندارد که سنت بعدیهی ظهر را بعد از نماز عصر بخواند و این از این جهت است که این سنت دارای سبب است و نمازهایی که دارای سبب هستند در نمازهای نهی شده وارد نمیشوند…
(۲۷۰۵) حکمت از نهی نماز در اوقات نهی چیست؟
اول میگوییم: حکمت نهی پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم است، زیرا مجرد حکم شرعی خود حکمت است…