چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۶۹۳۳) برخی می‌گویند که بر روی گیاه ریحان کلمه توحید «لا إله إلا الله محمد رسول الله» نوشته شده است، آیا این درست است؟

(۶۹۳۳) سوال: برخی می‌گویند که بر روی گیاه ریحان کلمه توحید «لا إله إلا الله محمد رسول الله» نوشته شده است و جایز نیست که آن را روی زمین انداخت؛ آیا این درست است؟

جواب:

این درست نیست و این نوشته‌ بر روی برگ‌های ریحان وجود ندارد اما برخی افراد از شکل خاصی تصور می‌کنند که در آن نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  یا آیاتی از قرآن یا ذکرهایی وجود دارد و بر اساس این تصور، حقیقتی را بنا می‌کنند و این اشتباه است و بارها پیش آمده که لباس‌هایی به ما عرضه می‌شود و گفته می‌شود که در آن نوشته شده «لا إله إلا الله» یا نام «الله» وجود دارد.

وقتی به دقت نگاه می‌کنید، متوجه می‌شوید که این ادعا صحت ندارد و این تنها نقوشی است که آنها تصور می‌کنند نامی از نام‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ یا ذکری از ذکرهای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و بر اساس این توهم، واقعیتی را می‌سازند و این اشتباه است.

شما گاهی به شکل خاصی از نقوش نگاه می‌کنید و فکر می‌کنید که این تصویر یک کبوتر یا یک گربه یا یک شیر است اما وقتی به آن بدون توهم فکر می‌کنید، متوجه می‌شوید که هیچ اساسی برای این تصور وجود ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: بعض الناس يقول بأن الريحان فيه كلمة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله، وبأنه لا يجوز رميه على الأرض، فهل هذا صحيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا ليس بصحيح، فليس في ورق الريحان هذه الكتابة، ولكن بعض الناس يتخيل من شكل معيَّن أن فيه اسم الله، أو أن فيه آيات من القرآن، أو أن فيه الذكر، وما أشبه ذلك، فيبني على هذا التخيل بناء يجعله حقيقة وهذا خطأ، وكثيرا ما يعرض علينا ألبسة يقول عارضوها: إنه مكتوب فيها «لا إله إلا الله». أو مكتوب فيها اسم «الله».

وإذا تأملت وجدت أنه لا صحة لذلك، وأن هذه نقوش لكنهم يتوهمون أنه اسم من أسماء الله، أو أنه ذكر من ذكر الله، فيبنون على هذا الوهم ما يصير حقيقة، وهذا خطأ، وأنت أحيانا تنظر إلى شكل معيَّن من النقوش فتظن أنه صورة حمام، أو صورة قط، أو صورة أسد، أو ما أشبه ذلك، ثم إذا فکرت بدون أن تتوهم بوهم وجدت أنه لا أساس لهذا من الصحة.

مطالب مرتبط:

(۶۹۰۵) حکم قطع رابطه بین دو دوست چیست؟

قطع رابطه میان مسلمانان حرام است و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که از هجر کردن نهی کرده و امر کرده که ما بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ،  برادران هم باشیم...

ادامه مطلب …

(۶۹۰۱) آیا تفاوتی بین کبر، غرور، خودبزرگ‌بینی، تفاخر و عُجب وجود دارد؟

از بهترین توضیحاتی که در مورد تفاوت‌های این واژه‌ها دیده‌ام، تفاوت‌هایی دقیقی است که حافظ ابن قیم رَحِمَهُ‌الله در آخر کتاب «الروح» نوشته است بنابراین، سؤال‌کننده را به آنچه ابن قیم رَحِمَهُ‌الله ذکر کرده است، ارجاع می‌دهم....

ادامه مطلب …

(۶۹۳۱) حکم حضور داماد در مجلس زنانه عروسی

این عادت، عادتی قبیح و ناپسند است و با توجه به پیامدهای آن که منجر به تحریک شهوات و ایجاد فتنه می‌شود...

ادامه مطلب …

(۶۹۲۲) کسی که در ماه رمضان بر عبادات حریص است و پس از ماه مبارک رمضان آن‌ها را رها می‌کند؛ آیا عمل او درست است؟

اگر تمام اعمال را رها کند، از جمله نماز، کسی که نماز را ترک کند، کافر شده است اما اگر تنها برخی از عبادات غیر واجب را ترک کند، او از انجام این اعمال صالح محروم شده اما تا زمانی که این عبادات واجب نبوده‌اند، گناهی را مرتکب نشده است....

ادامه مطلب …

(۶۹۲۸) شخصی حافظ قرآن است اما هیچ‌گاه در شب برای نماز شب بلند نمی‌شود، آیا این شخص گناهکار است؟

گناهکار نیست زیرا انسان مختار است که وتر را در اول شب یا آخر شب بخواند اما اگر امید دارد که در آخر شب برای نماز شب بیدار شود، نماز در آخر شب مشهود است....

ادامه مطلب …

(۶۸۴۳) رأی شرع در مورد کسی که می‌گوید شب إسراء برتر از شب قدر است، چیست؟

آنچه در این مسئله می‌بینیم این است که شب قدر برای امت برتر از شب إسراء است اما به نسبت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ممکن است شب اسراء که شب معراج می‌باشد برای ایشان برتر باشد زیرا این شب خاص ایشان بود و در آن به فضائلی دست یافت که در شب‌های دیگر نصیبش نشده است؛ بنابراین ما شب قدر را به طور مطلق برتر نمی‌دانیم و همچنین شب اسراء که شب معراج است را نیز به طور مطلق برتر نمی‌دانیم....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه