شنبه 5 محرم 1448
۳۰ خرداد ۱۴۰۵
20 ژوئن 2026

(۶۹۲۸) شخصی حافظ قرآن است اما هیچ‌گاه در شب برای نماز شب بلند نمی‌شود، آیا این شخص گناهکار است؟

(۶۹۲۸) سوال: شخصی حافظ قرآن است و حفظش قوی است اما هیچ‌گاه در شب برای نماز شب بلند نمی‌شود و قبل از خواب وتر می‌خواند، آیا این شخص گناهکار است؟

جواب:

گناهکار نیست زیرا انسان مختار است که وتر را در اول شب یا آخر شب بخواند اما اگر امید دارد که در آخر شب برای نماز شب بیدار شود، نماز در آخر شب مشهود است (ملائکه بر آن گواهی می‌دهند و این زمان با نزول پروردگار مطابقت دارد) و در این زمان افضل است و کسی که می‌ترسد بیدار نشود، در اول شب وتر بخواند همچنین از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که به ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ توصیه کردند که قبل از خواب وتر بخواند[۱] زیرا او در اول شب‌ مشغول حفظ احادیث رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بود، بنابراین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم او را به خواندن وتر قبل از خواب راهنمایی کردند.


[۱] سنن أبو داود: كتاب الوتر، باب في الوتر قبل النوم شماره (١٤٣٢)، وسنن ترمذي: كتاب الصوم باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر، شماره (٧٦٠)، وسنن نسائي: كتاب الصيام، صوم النبي بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك، شماره (٢٣٦٩).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل : شخص حافظ لكتاب الله -عز وجل- وحفظه قوي، ولكنه لا يقوم من الليل شيئا، ويوتر قبل أن ينام، فهل يأثم بذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يأثم بذلك، فإن الإنسان مخير بين الإيتار في أول الليل، أو آخره، ولكن إن طمع أن يقوم من آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وهي أفضل، ومن خاف ألا يقوم فليوتر أول الليل، وقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه أوصى أبا هريرة رضي الله عنه أن يوتر قبل أن ينام، لأنه كان يشتغل في أول الليل بحفظ أحاديث رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فأرشده النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إلى الإيتار قبل النوم.

مطالب مرتبط:

(۶۹۲۱) حکم افراط در شوخی کردن بین دوستان

زیاد شوخی کردن خیری در آن نیست و شاید گفته‌ شود: شوخی در سخن مانند نمک در غذاست؛ بدون آن غذا خوب نمی‌شود اما اگر زیاد شود، غذا نیز خراب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۸۶۸) آیا معصیت‌ها تأثیری بر فرد و جامعه دارند؟

معصیت‌ها تأثیراتی بر فرد و جامعه دارند؛ تأثیرات آن بر فرد این است که همت او را در انجام طاعات کاهش می‌دهد زیرا معصیت‌ها یکدیگر را دنبال می‌کنند و سبب قساوت قلب و تضعیف همت انسان در طلب خیر می‌شوند...

ادامه مطلب …

(۶۹۰۶) آیا ایرادی دارد که انسان وقتی چیزی را فراموش می‌کند یا چیزی را گم می‌کند، ذکر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر وجه غیرمخصوص بگوید؟

اگر انسان چیزی را فراموش کند، از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخواهد که او را به یادش بیاورد، پس بگوید: (اللهم ذكِّرْني ما نسيت، و َعلِّمْني ما جَهِلتُ).....

ادامه مطلب …

(۶۸۶۵) آیا برگزاری جشن هنگام ختم قرآن یا مناسبت‌های خوشایند، اسراف محسوب می‌شود؟

برگزاری جشن هنگام بازگشت مسافر یا کسب موفقیت یا مناسبت‌های مشابه، مشکلی ندارد و مانعی نیست زیرا مردم این کار را به قصد عبادت انجام نمی‌دهند و در نظرشان نیست که این کار تقرب به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است بلکه این جشن‌ها را از روی شادی و خوشحالی از نعمتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به آنان عطا کرده، برگزار می‌کنند...

ادامه مطلب …

(۶۸۸۰) آیا جایز است که مرد به زن اجنبی (نامحرم) سلام یا مصافحه کند؟

جایز نیست که مرد با زن اجنبی (نامحرم) مصافحه کند و منظور از زن اجنبی زنی است که از محارم او نیست و تفاوتی نمی‌کند که به‌طور مستقیم دست بدهد یا از پشت مانع...

ادامه مطلب …

(۶۸۵۵) حکم پذیرش هدیه از کسی که احسان خود را بر زبان می‌آورد

در مورد احسان‌کننده، برای او حرام است که بر صدقه و احسان خود منّت بگذارد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه