سه‌شنبه 23 جمادی‌الاول 1448
۱۲ آبان ۱۴۰۵
3 نوامبر 2026

(۶۹۲۱) حکم افراط در شوخی کردن بین دوستان

(۶۹۲۱) سوال: ما گروهی از جوانان هستیم که نماز می‌خوانیم، روزه می‌گیریم و تا جایی که می‌توانیم عبادت انجام می‌دهیم -الحمدلله- اما هنگام استراحت، میان ما شوخی‌های زیادی رخ می‌دهد؛ حکم این کار چیست؟ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شما اجر دهد.

جواب:

نخست از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای این برادران درخواست ثبات قدم بر انجام عبادت‌هایشان می‌کنیم و این عبادات به شکلی باشد که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از آن راضی باشد، یعنی مطابق با روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و بدون افراط و تفریط باشد؛ و می‌گوییم: بر عبادات مشروع خود پایدار باشید اما درباره‌ی شوخی بعد از آن: زیاد شوخی کردن خیری در آن نیست و شاید گفته‌ شود: شوخی در سخن مانند نمک در غذاست؛ بدون آن غذا خوب نمی‌شود اما اگر زیاد شود، غذا نیز خراب می‌شود.

همچنین برخی افراد در شوخی زیاده‌روی می‌کنند و از کلماتی ناشایست درباره‌ی برادران خود استفاده می‌کنند که سزاوار نیست، گاهی این شوخی‌ها حتی ممکن است به تمسخر برخی از عبادات یا مسائل دینی برسد که این بسیار بسیار خطرناک است و ممکن است به کفر منجر شود والعیاذ بالله.

بنابراین، باید در شوخی تعادل داشته باشند، بدون افراط و تفریط.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نحن مجموعة من الشباب، نُصلي ونصوم، ونعمل ما في وسعنا من العبادات، والحمد لله، ولكن أثناء الراحة من العمل ينشأ بيننا مزاح كثير، فما حكم ذلك مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى:

أولا: نسأل الله – سبحانه وتعالى – لهؤلاء الإخوة الثبات على ما يقومون به من عبادات، وأن يجعل ذلك على الوجه الذي يرضيه، بأن يكون موافقا لهدي النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم من غير غلو، ولا تقصير، ونقول: على عباداتكم المشروعة فاثبتوا . وأما المزاح بعد ذلك: فكثرة المزاح لا خير فيه، وقد قيل: الْمَزْحُ في الكلام كالملح في الطعام، لا يصلح الطعام بدونه، ولا يصلح الطعام إذا زاد الملح.

ثم إن من الناس من يتجاوز في المزح فيذكر من الألفاظ النابية في حق إخوانه ما لا يليق، وربما يصل ذلك إلى أبعد من هذا، فقد يكون منه سخرية بشيء من العبادات، أو بشيء من الدين، وهذا خطير جدا جدا، قد يؤدي إلى الكفر، والعياذ بالله فعليهم أن يمزحوا المزح المعتدل، من دون مغالاة، ولا نقصان.

مطالب مرتبط:

(۶۹۱۳) حکم شرعی ساخت‌وساز در زمینی واقع میان دو قبرستان

مادامی که زمین ملک شماست، ساخت‌وساز در آن جایز است اما اگر زمین بزرگ نباشد و امکان این وجود داشته باشد که قیمت آن به تو پرداخت شود و آن را به دو قبرستان ملحق کنی، از نظر من این کار بهتر است تا قبرستان‌ها به هم متصل شوند و بین قبرها ساختمانی ایجاد نشود...

ادامه مطلب …

(۶۹۴۶) سرنوشت همسر زن مؤمن در بهشت در صورت عدم ورود شوهر به بهشت

اگر زنی از اهل بهشت باشد و شوهر نداشته باشد یا شوهرش از اهل بهشت نباشد، وقتی که او وارد بهشت شود، در آنجا از اهل بهشت مردانی هستند که ازدواج نکرده‌اند و آنها - یعنی کسانی که ازدواج نکرده‌اند - همسرانی از حور دارند همچنین اگر بخواهند می‌توانند از زنان اهل دنیا نیز همسرانی داشته باشند....

ادامه مطلب …

(۶۹۲۳) آیا انتقام‌گیری حلال است یا حرام؟

انتقام‌گیری بدون تجاوز و تعدی، اشکالی ندارد یعنی، اگر کسی به شما بدی کرد، می‌توانید به همان اندازه او را مجازات کنی همان‌طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرموده است:...

ادامه مطلب …

(۶۸۴۵) درمان حسادت چیست؟

درمان حسادت این است که وقتی چیزی او را به شگفت می‌آورد، برای او دعای برکت کند و بگوید: (بَارَكَ اللّٰهُ عَلَيك) یا (تباركَ الله) و امثال آن....

ادامه مطلب …

(۶۹۴۸) اگر من شخصی را در مصیبت یا بلا یا حزن ببینم، برای حزن او ناراحت می‌شوم و برای درد او، درد می‌کشم؛ آیا این برای من اجر دارد؟

اینکه انسان با آنچه مؤمنان درد می‌کشند، درد می‌کشد و با آنچه غمگین می‌شوند، غمگین می‌شود و با آنچه که آنها شاد می‌شوند، شاد شود، دلیلی بر این است که او مؤمن خالصی است که برای برادرانش آنچه را که برای خود دوست دارد، دوست ‌می‌دارد و ان‌شاءالله بر آن پاداش خواهد گرفت....

ادامه مطلب …

(۶۹۴۲) حکم وسوسه‌ی نفس و اندیشه‌های ناپسند در شریعت

اگر انسان نفسش او را به انجام کار حرام وا دارد، چه ترک واجبی باشد یا انجام کاری حرام باشد اما از آن وسوسه دست بکشد و واجب خود را انجام دهد و آنچه را که بر او حرام است ترک کند، برای این ترک، پاداش می‌گیرد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه