یکشنبه 20 ربیع‌الثانی 1447
۲۰ مهر ۱۴۰۴
12 اکتبر 2025

(۶۹۰۴) علت ناتوانی از قیام شب و رابطه آن با گناهان

(۶۹۰۴) سوال: من خیلی وقت‌ها قصد دارم که نماز شب را به پا دارم و برای آن آماده می‌شوم، اوراد را قبل از خواب می‌خوانم و ساعت را تنظیم می‌کنم تا بیدار شوم، اما وقتی نیمه‌شب می‌رسد و ساعت زنگ می‌زند، بلافاصله با نیت بیدار شدن آن را خاموش می‌کنم اما با این حال بیدار نمی‌شوم و این اتفاق خیلی برای من می‌افتد و همیشه از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواهم که مرا از کسانی قرار دهد که در عبادت تلاش می‌کنند اما به این مرحله نرسیده‌ام؛ آیا این به خاطر گناهان من است؟ لطفاً مرا به راه راست راهنمایی کنید، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شما پاداش نیک دهد؟

جواب:

بدون شک زمانی که انسان از انجام کار خیر محروم می‌شود، اسبابی برای آن وجود دارد زیرا در حدیث صحیح آمده است که: «يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً»[۱]: (الله تَعَالَىٰ می‌فرماید: من نزد گمان بنده‌ام نسبت به خود هستم و با او هستم هنگامی که مرا یاد کند، اگر مرا در نفسش یاد کند، من نیز در او را در نفسم یاد می‌کنم و اگر مرا در جمعی یاد کند، من او را در جمعی بهتر از آن‌ها یاد می‌کنم و اگر یک وجب به من نزدیک شود، من یک ذراع (اندازه‌ای بیشتر) به او نزدیک می‌شوم و اگر یک ذراع به من نزدیک شود، من یک باع (اندازه‌ای بیشتر) به او نزدیک می‌شوم و اگر به سوی من با راه رفتن بیاید، من به سوی او با شتاب می‌آیم).

موانع انجام طاعت فراوان است و شاید یکی از دلایل آن گناهان باشد.

اما در مورد مسئله‌ای که شما پرسیده‌اید، یعنی اینکه ساعت را برای بیدار شدن در زمانی مشخص تنظیم می‌کنید سپس بیدار می‌شوید و آن را خاموش می‌کنید و دوباره به خواب می‌روید، دلیل آن این است که هنگام زنگ ساعت، عزم و اراده‌ی راستین برای بیدار شدن ندارید زیرا اگر اراده‌ی صادقانه‌ای داشتید، حتماً بیدار می‌شدید.

انسان اگر موعدی با کسی داشته باشد و ساعت را برای آن زمان تنظیم کند و ساعت زنگ بزند، فوراً بیدار خواهد شد چون برای آن عزم دارد.

یکی دیگر از دلایل آن ممکن است این باشد که دیر به خواب می‌رود و این دیر خوابیدن باعث می‌شود که زمان بیدار شدن فرا برسد اما او همچنان در خواب عمیق باشد و برنخیزد به همین دلیل، رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم صحبت کردن بعد از نماز عشاء را ناپسند می‌دانست[۲] یعنی صحبت و سرگرم شدن با مردم مگر برای دلیلی شرعی مانند صحبت با خانواده یا مهمان و بیشتر مردم امروزه شب‌ها دیر می‌خوابند و به ندرت کسی را پیدا می‌کنید که قبل از نیمه‌شب بخوابد جز تعداد کمی و این یکی از دلایلی است که مانع از بیدار شدن برای نماز شب می‌شود اما اگر آن‌ها زودتر می‌خوابیدند همان‌طور که رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم به آن راهنمایی نمودند، بدن‌شان سالم‌تر می‌بود و بیدار شدن برایشان آسان‌تر می‌شد.

بنابراین به این سوال کننده می‌گویم که هنگام زنگ ساعت اراده‌ی صادقانه‌ای برای بیدار شدن داشته باش همچنین باید زود بخوابی زیرا زود خوابیدن یکی از دلایل آسانی بیدار شدن در آخر شب است.


[۱] صحیح بخاری: كتاب التوحيد، باب قول الله – تعالى – ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾ [آل عمران: ٢٨، شماره (٧٤٠٥) ، وصحیح مسلم: كتاب الذكر والدعاء والتوبة، باب الحث على ذكر الله -تعالى- شماره (٢٦٧٥).

[۲] سنن نسائی: كتاب قيام الليل وتطوع النهار، الكراهية في الحديث بعد العشاء، شماره (١٥٣٦).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة كثيرًا ما أنوي أن أقوم الليل، وأستعد لذلك، وأقرأ الأوراد قبل أن أنام، وأحضر منبها لكي أستيقظ، لكن إذا جاء منتصف الليل، ودق المنبه فإني سُرعان ما أقوم بإطفائه بنية الاستيقاظ، ولكن مع ذلك لا أستيقظ، وهذا يحصل كثيرا لي، وأدعو الله دائما أن يجعلني من المجتهدين في العبادة، لكنني لم أصل إلى هذه المنزلة، هل هذا بسبب ذنوبي؟ أرجو أن توجهوني على الطريق المستقيم مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا شَكٍّ أن الإنسان إذا حرم الخير فإن لذلك أسبابا، لأنه ثبت في الحديث الصحيح: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِ، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِ فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةٌ».

فالعوائق عن فعل الطاعة كثيرة، ولعل من أسبابها المعاصي.

أما المسألة الخاصة التي سألت عنها وهي أنها تجعل المنبه على وقت معيَّن للإيقاظ، ثم تستيقظ به وتطفئه، وتبقى في نومها، فسبب ذلك أنه ليس عندها العزيمة الصادقة في الاستيقاظ عند دق الساعة، لأنه لو كان عندها العزيمة الصادقة لقامت.

والإنسان لو كان له موعد مع شخص في وقت معين، وضبط الساعة على هذا الوقت، ودقت فسيقوم سريعا، لأن عنده عزيمة.

ومن الأسباب في هذه القضية المعيَّنة أنه ربما كانت تتأخر في النوم والتأخر في النوم يوجب أن يأتي وقت الاستيقاظ، وهو مستغرق في نومه، فلا الأهل، يقوم، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يكره الحديث بعد صلاة العشاء، يعني بالحديث التحدث للناس والانشغال بهم، إلا لسبب شرعي،  كالتحدث مع الأهل، و مع الضيف، وأكثر الناس اليوم يسهرون أول الليل، ولا تكاد تجد أحدا ينام قبل منتصف الليل إلا القليل، وهذا من الأسباب التي تمنعهم من قيام الليل ولو أنهم ناموا مبكرين كما أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكانوا أصح أجساما، وكان استيقاظهم أسهل. فأقول لهذه السائلة: ليكن عندك العزيمة الصادقة على القيام إذا دق المنبه، وأقول لها: عليك بالنوم مبكرا، فإن النوم مبكرا من أسباب سهولة القيام في آخر الليل.

مطالب مرتبط:

(۶۹۲۵) بهترین راه‌حل میانه‌روی چیست؟

بهترین راه‌حل میانه‌روی است، انسان نباید در لباس و ظاهرش متکبر و خود بزرگ‌بین باشد و نباید هم خود را فروتن و ضعیف نشان دهد بلکه باید شادی و سرور خود را نشان دهد...

ادامه مطلب …

(۶۸۶۰) حکم اسراف در غسل، وضو یا پوشش چیست؟

اسراف در خوردن، آشامیدن، پوشیدن، مسکن و دیگر موارد حرام است همچنین در غسل و وضو نیز باید انسان از حد تعیین شده توسط شریعت تجاوز نکند....

ادامه مطلب …

(۶۹۲۷) جایگاه ابتلا در زندگی مؤمن و حکمت آن در آموزه‌های اسلامی

آزمایش به شر این‌گونه است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  انسان را بیازماید که آیا صبر می‌کند یا جزع و فزع می‌کند، اگر صبر کرد و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  طلب و امید اجر داشت، این آزمایش، کفاره‌ای برای گناهان او و سبب بالارفتن درجات او می‌شود اما اگر صبر نکرد، این آزمایش برای او در دنیا و آخرت بلا و سختی خواهد بود....

ادامه مطلب …

(۶۹۲۳) آیا انتقام‌گیری حلال است یا حرام؟

انتقام‌گیری بدون تجاوز و تعدی، اشکالی ندارد یعنی، اگر کسی به شما بدی کرد، می‌توانید به همان اندازه او را مجازات کنی همان‌طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرموده است:...

ادامه مطلب …

(۶۹۳۴) آیا آیات قرآنی و احادیث نبوی‌ شریفی وجود دارد که نشان دهد اگر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بندگانش را دوست داشته باشد، آنها را ابتلا می‌کند؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ انبیای خود را با بلاهای عظیم آزمایش کرده است حتی رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم به شدت تب می‌گرفت به گونه‌ای که مانند دو مرد از ما به تب مبتلا می‌شد...

ادامه مطلب …

(۶۹۰۸) اجر کسی که متکفل بیوه و فرزندانش شود چیست؟

بدون شک اگر کسی به کفالت از فقرا، با تأمین نیازهای آن‌ها، رعایت حالشان، برآورده کردن احتیاجاتشان و اصلاح اخلاقشان بپردازد، اجر بزرگی دارد به‌ویژه اگر در میان آن‌ها یتیمانی باشند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه