چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۶۸۹۰) حکم شرع در مورد اینکه مردی درباره خودش بگوید: من این کار و آن کار را انجام دادم، چیست؟

(۶۸۹۰) سوال: حکم شرع در مورد اینکه مردی درباره خودش بگوید: من این کار و آن کار را انجام دادم، چیست؟

جواب:

ایرادی در این کار نیست چرا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ»[۱]: (من پیامبر هستم و این دروغ نیست و من پسر عبدالمطلب هستم).

و درباره عمویش ابوطالب فرمودند: «وَلَوْلَا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ»[۲]: (و اگر من نبودم، او در پایین‌ترین درجه آتش بود).

اما رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نسبت به کسی که اجازه ورود به خانه‌اش را خواست و صاحب‌خانه از او پرسید: «این کیست؟ و او پاسخ داد: من هستم، را ناپسند دانست؛ در روایت جابر بن عبدالله رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده است که فرمود: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: مَنْ ذَا؟. فَقُلْتُ: أَنَا. فَقَالَ: أَنَا أَنَا. كَأَنَّهُ كَرِهَهَا»[۳]: (من به حضور رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم رفتم در مورد بدهی‌ای که بر گردن پدرم بود، درب را زدم، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: کیست؟ ، گفتم: من هستم، فرمود: من، من هستم؛ گویی از این عبارت خوششان نیامد) لذا رسول الله  صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قول اجازه گیرنده را که گفت: من هستم، انکار کرد چرا که وقتی کسی می‌گوید (من هستم)، نمی‌توان فهمید او کیست و ناشناس باقی می‌ماند بلکه کسی که اجازه ورود می‌خواهد، می‌گوید: من فلانی، پسر فلانی هستم تا هویت خود را مشخص کند قبل از آن‌که به او اجازه داده شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] صحیح بخاری: كتاب مناقب الأنصار، باب قصة أبي طالب شماره (٣٦٧٠)، و صحیح مسلم: كتاب الإيمان، باب شفاعة النبي لأبي طالب، شماره (۲۰۹).

[۳] صحیح بخاری: كتاب الاستئذان، باب إذا قال: من ذا؟ فقال: أنا، شماره (٥٨٩٦)، وصحیح مسلم: كتاب الآداب، باب كراهة قول المستأذن أنا إذا قيل : من هذا؟ شماره (٢١٥٥).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الشرع في قول الرجل متحدثًا عن نفسه: أنا عملت كذا وكذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا حرج في هذا، فقد قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبُ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ».

وقال في عمه أبي طالب: «لَوْلَا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ».

لكن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على من استأذن على الإنسان في بيته، فقال له صاحب البيت: من هذا؟ قال: أنا. فعن جابر بن عبد الله رضي اله عنهما قال: أَتيتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي دَيْنِ كَانَ عَلَى أَي فَدَقَقْتُ البَابَ، فَقَالَ: «مَنْ ذَا». فَقُلْتُ: أَنَا. ، فَقَالَ: «أَنَا أَنَا». كَأَنَّهُ كَرِهَهَا. فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم قول المستأذن: أنا. لأنه إذا قال: أنا. لا يُدرى من هو، وبقي مجهولا، لكن المستأذن يقول: أنا فلان بن فلان، حتى يُعرف بنفسه قبل أن يؤذن له.

مطالب مرتبط:

(۶۸۸۰) آیا جایز است که مرد به زن اجنبی (نامحرم) سلام یا مصافحه کند؟

جایز نیست که مرد با زن اجنبی (نامحرم) مصافحه کند و منظور از زن اجنبی زنی است که از محارم او نیست و تفاوتی نمی‌کند که به‌طور مستقیم دست بدهد یا از پشت مانع...

ادامه مطلب …

(۶۸۸۹) حکم مطالبه‌ی مال و اجبار به طلاق از سوی ولیّ دختر

هر کس که سعی کند میان زن و شوهر جدایی بیفکند، به جادوگران شباهت دارد و عمل او شبیه کار جادوگران است و این بر آن‌ها حرام است و اگر سخن‌چینی باشد باعث تفرقه میان دو نفر می‌شود، از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

(۶۸۸۴) خطر ترفه و تنعم و رفاه بر آینده مسلمانان چیست؟

خطر این ترفه، به‌ویژه اگر از حد بگذرد، در نظر من بسیار شدید است زیرا اگر اسباب این ترفه از بین برود، واکنش شدیدی به دنبال خواهد داشت چرا که مردم به این رفاه و تنعم عادت کرده‌اند؛ لذا اگر این نعمت‌ها از دست برود - از الله سلامت می‌خواهیم - آن‌ها دچار مشقت شدیدی خواهند شد چون کسی که به چیزی عادت کرده، وقتی آن را از دست می‌دهد، تأثیر زیادی بر نفس او می‌گذارد برخلاف کسی که از ابتدا به آن عادت نداشته است....

ادامه مطلب …

(۶۹۴۱) حکم شرعی نسبت دادن شرب خمر و گناهان به دیگران بدون علم و یقین

اینکه شخصی بدون دلیل قوی و فقط بر اساس قرینه‌ی ضعیف یا تهمتی که در ذهن او خطور کرده است، دیگران را به عیب‌ها و گناهان متهم کند، این گمان الزامی ندارد و حرام است و در زمره‌ی آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این گفته‌اش از آن نهی کرده، قرار دارد...

ادامه مطلب …

(۶۸۴۲) آیا مرگ عزیزان نشانه خشم الله متعال است یا جلوه‌ای از رحمت او؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بنده‌اش را با مصیبت‌های بزرگ و کوچک امتحان می‌کند تا ببیند آیا صبر می‌کند یا نارضایتی نشان می‌دهد؟ لذا کسی که صبر کند و راضی باشد، برای او رضا و پاداش است و کسی که نارضایتی نشان دهد، برای او نارضایتی و عذاب است...

ادامه مطلب …

(۶۸۵۲) حکم اطاعت کارگر از کارفرما در امور حرام

بر کارگر جایز نیست که صاحب کار را در انجام کارهای حرام اطاعت کند و در چنین شرایطی بر شما واجب است که امتناع کنید و مقاومت کنید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه