دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۶۸۳۵) حکم داغ‌گذاری بر صورت یا گوش حیوانات برای شناسایی

(۶۸۳۵) سوال: در بین قبایل ما، هر قبیله علامت مشخصی دارد که آن را روی گوسفند یا شتر قرار می‌دهد و این علامت روی صورت حیوان قرار می‌گیرد تا هر فرد بتواند گوسفندهای خود را با این علامت بشناسد، حکم این کار چیست؟ همچنین‌ای شیخ بزرگوار، در مورد قرار دادن این علامت بر روی گوش چیست زیرا این گوسفندان با گله‌های دیگر مخلوط می‌شوند؟ لطفاً ما را راهنمایی کنید.

جواب:

این علامت یا داغ، از زمان‌های قدیم توسط مردم استفاده می‌شده است تا فرد بتواند دام خود را از دام دیگران تشخیص دهد و این کار جایز است و در سنت صحیح رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است اما جایز نیست که داغ بر روی صورت حیوان زده شود.

در مورد داغ کردن بر روی گوش، مشکلی ندارد زیرا گوش بخشی از صورت نیست بلکه از سر است همچنین، اگر داغ بر روی گردن، بازو، ران یا هر قسمت دیگری از بدن دام باشد، اشکالی ندارد اما همان‌طور که گفتیم، داغ زدن بر روی صورت استثنا می‌شود و جایز نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندنا بين القبائل، كلُّ قبيلة لها علامة معروفة تضعها على الشاة، أو الناقة، وهذه العلامة تكون على الوجه، حتى يعرف كل فرد غنمه بهذه العلامة، فما الحكم في ذلك يا فضيلة الشيخ، بجعل هذه العلامة على الآذان، لأنه تختلط هذه الشياه مع الأغنام الأخرى، وجهونا حول ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى هذه العلامة أو الوسم يستعملها الناس من قديم الزمان، ليميز الإنسان به ماشيته من ماشية غيره، وهو جائز ثابت بالسنة الصحيحة عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لكن لا يجوز أن يكون الوسم في الوجه.

وأما الوسم في الأذن، فلا بأس به، لأن الأذن ليست من الوجه، وإنما هي من الرأس، وكذلك إذا كان في الرقبة، أو في العضد، أو في الفخذ، أو في أي جزء من أجزاء بدن الماشية، لكن يستثنى كما قلنا الوجه، فإنه لا يجوز الوسم فيه.

مطالب مرتبط:

(۶۸۳۲) حکم نگهداری سگ برای نگهبانی

اگر فردی در خانه‌ای دور از شهر زندگی می‌کند و به سگی برای محافظت از خانه نیاز دارد تا اهل خانه را در صورت حمله دشمن یا دزد مطلع کند، این مورد هم مانند مورد نگهداری سگ برای دام، زمین و صید است و نگهداری سگ برای این منظور اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۶۸۳۱) یک بار سگی را کشتم، آیا کفاره‌ای بر من واجب است؟

سگ‌ها دو نوع هستند: نوعی که کشتن آن سنت است و نوعی که  کشته نمی‌شوند، سگی که کشتن آن سنت است، سگ سیاه است زیرا شیطان است ...

ادامه مطلب …

(۶۸۳۰) حکم کشتن میمون‌ها بدون دلیل شرعی

در این مورد کفاره‌ای بر تو واجب نیست و اگر این میمون‌ها آزاردهنده باشند، کشتن آنها سنت است زیرا هر موجودی که به انسان آسیب برساند، کشتن آن مشروع است اما اگر آزاردهنده نباشند، به آنها تعرض نمی‌شود لذا رهایشان کن....

ادامه مطلب …

(۶۸۲۲) حکم پرورش پرندگان در قفس چیست؟

اشکالی ندارد که پرندگان را در قفس پرورش دهد به شرط اینکه نیازهایشان از جمله غذا، آب و گرما در روزهای سرد را برایشان فراهم کند...

ادامه مطلب …

(۶۸۳۳) آیا جایز است کشتن سگ‌هایی که به زراعت آسیب می‌زنند؟

کشتن سگ‌های آزاردهنده جایز است ...

ادامه مطلب …

(۶۸۲۹) آیا دادن نان فراوان به مرغ‌ها برای چاق شدن کاری درست است؟

نظر ما در این مورد این است که اشکالی ندارد که به مرغ‌ها نان، برنج یا سایر غذاها داده شود به شرطی که این کار به مرغ‌ها آسیب نرساند یا خانواده را در تنگنا قرار ندهد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه