یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۶۸۳۵) حکم داغ‌گذاری بر صورت یا گوش حیوانات برای شناسایی

(۶۸۳۵) سوال: در بین قبایل ما، هر قبیله علامت مشخصی دارد که آن را روی گوسفند یا شتر قرار می‌دهد و این علامت روی صورت حیوان قرار می‌گیرد تا هر فرد بتواند گوسفندهای خود را با این علامت بشناسد، حکم این کار چیست؟ همچنین‌ای شیخ بزرگوار، در مورد قرار دادن این علامت بر روی گوش چیست زیرا این گوسفندان با گله‌های دیگر مخلوط می‌شوند؟ لطفاً ما را راهنمایی کنید.

جواب:

این علامت یا داغ، از زمان‌های قدیم توسط مردم استفاده می‌شده است تا فرد بتواند دام خود را از دام دیگران تشخیص دهد و این کار جایز است و در سنت صحیح رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است اما جایز نیست که داغ بر روی صورت حیوان زده شود.

در مورد داغ کردن بر روی گوش، مشکلی ندارد زیرا گوش بخشی از صورت نیست بلکه از سر است همچنین، اگر داغ بر روی گردن، بازو، ران یا هر قسمت دیگری از بدن دام باشد، اشکالی ندارد اما همان‌طور که گفتیم، داغ زدن بر روی صورت استثنا می‌شود و جایز نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندنا بين القبائل، كلُّ قبيلة لها علامة معروفة تضعها على الشاة، أو الناقة، وهذه العلامة تكون على الوجه، حتى يعرف كل فرد غنمه بهذه العلامة، فما الحكم في ذلك يا فضيلة الشيخ، بجعل هذه العلامة على الآذان، لأنه تختلط هذه الشياه مع الأغنام الأخرى، وجهونا حول ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى هذه العلامة أو الوسم يستعملها الناس من قديم الزمان، ليميز الإنسان به ماشيته من ماشية غيره، وهو جائز ثابت بالسنة الصحيحة عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لكن لا يجوز أن يكون الوسم في الوجه.

وأما الوسم في الأذن، فلا بأس به، لأن الأذن ليست من الوجه، وإنما هي من الرأس، وكذلك إذا كان في الرقبة، أو في العضد، أو في الفخذ، أو في أي جزء من أجزاء بدن الماشية، لكن يستثنى كما قلنا الوجه، فإنه لا يجوز الوسم فيه.

مطالب مرتبط:

(۶۸۲۶) حکم تصادف ناخواسته با گربه و مرگ آن

مادامی که بدون قصد آن گربه را زیرگرفته‌ای، پس هیچ چیزی بر شما لازم نیست اما اگر با قصد این کار را کرده‌ای، باز هم اگر به منظور دفع آزار آن انجام داده‌ای، اشکالی ندارد اما اگر به آن آزاری نمی‌رساند، شایسته‌ی انسان نیست که طبع او تعدی به مخلوقات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد...

ادامه مطلب …

(۶۸۳۱) یک بار سگی را کشتم، آیا کفاره‌ای بر من واجب است؟

سگ‌ها دو نوع هستند: نوعی که کشتن آن سنت است و نوعی که  کشته نمی‌شوند، سگی که کشتن آن سنت است، سگ سیاه است زیرا شیطان است ...

ادامه مطلب …

(۶۸۳۳) آیا جایز است کشتن سگ‌هایی که به زراعت آسیب می‌زنند؟

کشتن سگ‌های آزاردهنده جایز است ...

ادامه مطلب …

(۶۸۲۱) حکم در مورد مرگ ناخواسته گوسفند به سبب بی‌احتیاطی صاحبش

لازم نیست برای این گوسفند کوچک کفاره‌ای بپردازی همچنین در این کار گناهی هم بر شما نیست ...

ادامه مطلب …

(۶۸۱۸) حکم سوزاندن بقایای کشت و آسیب رساندن به حشرات و جانداران زمین

اگر هدفش تنها قصد پاکسازی زمین از گیاهان هرز و گیاهان مضر به کشت را دارد، در این صورت اشکالی در آن نیست زیرا آنچه از حشرات و دیگر موجودات می‌سوزند، به‌طور غیر مقصود سوخته‌اند ...

ادامه مطلب …

(۶۸۱۷) حکم از بین بردن عنکبوت از گوشه‌های خانه چیست؟

از بین بردن عنکبوت از گوشه‌های خانه اشکالی ندارد زیرا عنکبوت‌ها آزار می‌رسانند و دیوارها را آلوده می‌کنند و ممکن است روی کتاب‌ها و لباس‌ها لانه‌سازی کنند و آن‌ها جزو حشرات موذی هستند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه