سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۶۶۹۴) حکم ترک تلاوت قرآن به دلیل اشتغال به کار و تدریس

(۶۶۹۴) سوال: یک معلم زبان انگلیسی هستم و زمانی برای خواندن قرآن ندارم، زیرا در طول روز تا ساعت دو بعدازظهر در مدرسه کار می‌کنم و بعد از آن در خانه مشغول آماده‌سازی درس‌ها می‌شوم تا زمانی که خوابم ببرد، زیرا مواد درسی زیادی دارم. آیا به خاطر ترک خواندن قرآن گناهکار هستم؟ لطفاً ما را راهنمایی کنید.

جواب:

اگر امکان جمع بین خواندن قرآن و انجام وظایف تدریس وجود داشته باشد، این بهترین است اما اگر این امکان وجود نداشته نباشد، انجام وظایف تدریس اولویت دارد، زیرا انجام تدریس یک وظیفه واجب‌شده بر بنده است و خواندن قرآن از سنت‌هاست و بدون شک این زن در نماز خود از کتاب الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آنچه را که در سوره فاتحه و غیره می‌خواند، خواهد خواند، بنابراین او در این صورت قرآن را ترک نکرده است.

۶۶۹۵- سوال: شیخ بزرگوار، الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شما را حفظ کند در مورد خروج معلم از کلاس در مرحله‌ای که به انتهای ماده درسی نزدیک باشد مثل بعد از درس پنجم یا ششم، در حالی که او تمام دروس مقرر شده برای آن روز را به پایان رسانده باشد، اما با این حال درس ششم یا هفتم هنوز باقی مانده است. آیا این کار برای ساعات رسمی تدریس جایز است؟

جواب: این به قانون بستگی دارد: اگر قانون اجازه نمی‌دهد که معلم قبل از پایان زمان رسمی تدریس خارج شود، بر او واجب است که بماند حتی اگر کاری نداشته باشد. اما اگر قانون به او اجازه می‌دهد که بعد از پایان کلاس‌هایش خارج شود، پس می‌تواند خارج شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أعمل مُدرّسة لغة إنجليزية، ولا يوجد عندي وقت لقراءة القرآن، حيث إنني أعمل أثناء النهار في المدرسة  حتى الساعة الثانية ظهرا، وبعدها أقوم بإعداد الدروس في البيت إلى أن يغلبني النوم، لأنني معي مواد كثيرة، فهل على إثم في ترك قراءة القرآن؟ أفتونا مأجورين.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا حصل الجمع بين قراءة القرآن، والقيام بواجب التدريس، فهذا هو الأفضل، فإن لم يمكن، فالقيام بالتدريس أولى، لأن القيام بالتدريس قيام بواجب مفروض على العبد، وقراءة القرآن من السُّنة، ولا شك أن هذه المرأة سوف تقرأ من كتاب الله -تعالى- ما تقرؤه في صلاتها من الفاتحة وغيرها، فلا تكون بذلك هاجرة للقرآن.

مطالب مرتبط:

(۶۶۹۶) حکم گرفتن مرخصی بدون عذر پیش از آغاز تدریس

برای انسان جایز نیست که مرخصی درخواست کند مگر در صورتی که قانون آن را مجاز بداند، اگر قانون آن را مجاز بداند، اشکالی ندارد و در این صورت حقوقی که به او برای این روزها تعلق می‌گیرد، برای او حلال است....

ادامه مطلب …

(۶۷۱۶) حکم شرعی حقوق به‌ دست آمده از مدرکی که در آن تقلب شده است

پاسخ من به این سوال این است که من در این مسئله توقف می‌کنم (فتوا نمی‌دهم) زیرا بر اساس مدرک مستحق حقوق می‌باشد و حقیقت این است که مدرک او جعلی است...

ادامه مطلب …

(۶۷۰۴) بررسی حکم شرعی سهام‌گذاری و تقسیم سود در بوفه‌ی مدرسه

به نظر می‌رسد که اشکالی نداشته باشد زیرا این از مصلحت می‌باشد و به آن دانش‌آموزان اصل و سود آن برگردانده می‌شود لذا از دانش‌آموزانی که سهام داشتند چیزی کم نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۷۰۳) معلمی در پایان سال تحصیلی احساس کوتاهی می‌کند چه کاری باید برای جبران این کوتاهی انجام دهد؟

هیچ کاری نکند، زیرا زمان از دست رفته است اما شاید این شک و تردید ناشی از وسواس باشد تا زمانی که انسان هنگام انجام کارش معتقد است که آن را به نحو احسن انجام داده، پس بعد از آن نباید به شک و وسواس اهمیت دهد....

ادامه مطلب …

(۶۶۹۷) آیا می‌توان با صدقه، حق‌الناس ناشی از غیبت کاری را جبران کرد؟

این کار او صحیح نیست اما بر او واجب است که پول را به دولت بازگرداند...

ادامه مطلب …

(۶۷۰۵) آیا گفت‌وگوی ما درباره‌ی دانش‌آموزان، غیبت به حساب می‌آید؟

این غیبت محسوب نمی‌گردد زیرا مقصود از آن بد‌گویی از دانش‌آموز نیست و مقصود بیان وضعیت دانش‌آموز می‌باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه