جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۶۵۸۳) وقتی قرآن می‌خوانم و کسی سلام می‌کند، پاسخ بدهم یا ادامه دهم؟

(۶۵۸۳) سوال: شیخ بزرگوار، هنگامی‌که در مسجد و در حال قرائت قرآن هستم، بعضی از نمازگزاران که وارد می‌شوند، سلام می‌کنند، آیا جواب سلام آن‌ها را بدهم یا به قرائتم ادامه دهم؟ لطفا توضیح دهید.

جواب:

علما می‌گویند: سلام کردن به کسی در حال قرائت قرآن یا مشغول قرائت کتابی است، شایسته نمی‌باشد چون که (سلام کردن) او را مشغول می‌سازد و بسیاری از مردم که قرآن قرائت می‌کنند مخصوصا آن‌هایی که از حفظ می‌خوانند، اگر کسی به آن‌ها سلام کند، گیج می‌گردند و فراموش می‌کنند که کجا توقف نمودند چون‌که امر ناگهانی برایشان پیش آمده و چه بسا همان آیات را چندین بار بخوانند اگر که تعداد سلام کننده‌ها به آن‌ها زیاد شود لذا سلام کردن بر کسی که مشغول است، شایسته نیست مگر آنکه مشغولیتش تمام گردد و بتوانی به آن سلام کنی؛ این برای کسانی است که احساسات حساس ندارند که اگر به آن‌ها سلام نکردی، گمان کنند آن‌ها را تحقیر نمودی یا هجرشان کرده‌ای که در این صورت به خاطر اجتناب از این مفسده، سلام کن.

اما به نسبت نمازگزار؛ اگر به شخصی که در حال نماز است سلام نمودی، اشکالی ندارد ولی او با کلام جواب تو را نمی‌دهد و بگوید: علیک السلام؛ چون اگر با کلام و قصد و علم به این‌که کلام نماز را باطل می‌کند، جوابت را بدهد، نمازش باطل می‌شود ولی با اشاره جواب می‌دهد و دستش را برای اینکه حس کنی متوجه سلام تو شده است بالا می‌برد و سلام تو را جواب داده ولی دستش را همانگونه که بسیاری از مردم بالا می‌برند، بالا نمی‌برد تا که به شانه‌هایش برسد بلکه فقط کمی دستش را بالا می‌برد تا سلام کننده حس کند که متوجه شده و جواب او را داده است سپس اگر این سلام کننده بعد از سلام نماز هنوز آنجا بود با کلام به او جواب می‌دهد و اگر خواستی با او صحبت می‌کنی اما اگر رفته بود پس همان اشاره‌ی اولی کفایت می‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل فضيلة الشيخ عندما أكون في المسجد، وأنا أقرأ القرآن، ويدخل البعض من المصلين، ويُلقون السلام، فهل أرد عليهم السلام أم أستمر في القراءة؟ أرجو الإفادة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: يقول العلماء: إن السلام على قارئ القرآن أو على غيره ممن هو مشتغل بقراءة كتاب أو نحو ذلك- لا ينبغي، لأن هذا يَشْغَلُه، وكثير من الناس الذين يقرءون القرآن – ولا سيما الذين يقرءون عن ظهر قلب- إذا سلَّم عليهم أحد ارتبكوا ، ثم نَسُوا أين وقفوا عليه، لأن الأمر يأتيهم بغتةً، فربما يكررون الآيات عدة مرات إذا كثر المسلمون عليهم، لهذا لا ينبغي أن تسلّم على من كان مشغولا، إلا إذا انتهى شغله فبإمكانك أن تسلّم، هذا ما لم يكن هذا المشغول من ذوي الإحساس والشعور المرهف الذي يظن أنك لم تسلم احتقارا له، أو هجرا له، فحينئذ سلّم درءا لهذه المفسدة.

أما المصلّي فقد ورد السلام عليه، إذا دخلت على شخص يصلي، وسلمت عليه، فلا بأس، ولكن لا يرُدُّ عليك باللفظ فيقول: عليك السلام. لأنه إذا رد عليك باللفظ قاصدا عالما أن الكلام يبطل الصلاة، فإن صلاته تبطل، ولكنه يرد بالإشارة، يرفع يده مشيرا إلى أنه أحس بك، ورد عليك السلام، ولكن لا يرفعها كما يرفعها كثير من الناس، حتى تكون حَذْوَ أذنيه، إنما يرفعها رفعا يسيرا يعرف به المسلّم أنه أحسّ به ورد عليه السلام، ثم إن بقي هذا المسلّم حتى سلّمت من الصلاة فَرُدَّ عليه السلام لفظا، وتحدث إليه إذا شئت، أما إذا انصرف فتكفي الإشارة الأولى.

مطالب مرتبط:

(۶۵۷۶) دوست داریم در مورد احکام سلام روشن‌گری نمایید چون بسیاری از مردم در این امر بزرگ، سهل‌انگاری می‌کنند

سلام کردن از امور شرعی و حقوق مسلمان بر برادرش می‌باشد و از حقوق مسلمان این است که وقتی برادرش را ملاقات کرد، به او سلام کند و برای همین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هجر برادر مسلمان را بیش از سه (شب) حرام نموده است...

ادامه مطلب …

(۶۶۲۹) حکم شوخی‌های مکرر جوانان در جمع و بررسی آثار گناه آن

اگر این شوخی حق می‌باشد یعنی متضمن دروغ و مسخره به کسی نمی‌باشد و فقط خوشحالی و نشاطی برای شادمانی برادران و دوستانش است، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۶۶۲۶) آیا جایز است که در مجلس زنان بشینم که مجمل صحبتشان غیبت و سخن‌چینی است؟

برای انسان جایز نیست که در مجلسی بشیند که در آن غیبت و سخن‌چینی است مگر این که بخواهد آن‌ها را از آن منع کند و توانایی آن را نیز داشته باشد که در این صورت در آن مجلس حاضر گردد و آن‌ها را از آن منکر نهی نماید....

ادامه مطلب …

(۶۵۸۱) وقتی وارد مسجد می‌شوم و هیچ کس در مسجد حضور ندارد، آیا به خاطر وجود ملائکه علیهم السلام، سلام کنم؟

بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سلام کن و این کفایت می‌کند....

ادامه مطلب …

(۶۶۱۲) حکم خوردن غذا بر روی صندلی

خوابیدن بر روی تخت و بر سر سفره خوردن و نشستن بر روی صندلی اشکالی ندارد مادامی که به حد اسراف نرسد و این برای آن است که اصل در غیر عبادات حلال بودن آن می‌باشد تا زمانی که دلیلی برای منع آن وجود داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۶۰۷) بررسی صحت و ضعف احادیث درباره‌ی آداب خوردن پیامبر صلّى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم

لیسیدن انگشتان بعد از غذا در سنت آمده است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان امر نموده‌اند و برخی از مردم برای من ذکر کرده‌اند که پزشکان گفته‌اند در سرانگشتان ترشحات مخفی‌ای وجود دارد که فهمیده نمی‌شود و به هضم غذا کمک می‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه