(۶۵۷۰) همسر مردی از بیماری دائمی رنج می‌برد و می‌خواهد برای همسرش خدمت‌کار زن مسلمان بگیرد، آیا در این اشکالی برای او می‌باشد؟

(۶۵۷۰) سوال: همسر مردی از بیماری دائمی رنج می‌برد و می‌خواهد برای همسرش خدمت‌کار زن مسلمان بگیرد، آیا در این اشکالی برای او می‌باشد؟

جواب:

اولا نظر من این است که شایسته می‌باشد انسان بر خستگی، بدون این که خدمت‌کار استخدام کند، صبر نماید و چون استخدام خدمت‌کار نیازمند هزینه است و چه بسا مشکلاتی را به وجود آورد و باعث فتنه در دین گردد اما اگر به آن نیاز باشد یا ضرورت ایجاب کند، استخدام آن اشکالی ندارد ولی باید همراه او محرمی باشد که از او حمایت و حفاظت کند و همچنین وقتی این محرم بیاید، اگر که اهل خانه در کارهای خانه به او نیاز نداشته باشند، می‌توان برای او شغلی فراهم کرد و اگر ضرورت یا نیاز به استخدام خدمت‌کار است، بر استخدام خدمت‌کار مسلمان حریص باشد چون ترس آن می‌رود که کافر عقیده‌ی کودکان را بدون این‌که احساس شود، تغییر دهد و همچنین شایسته نیست که در خانه‌اش کافری باشد که به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ایمان ندارد و بدانیم که همه‌ی کافران دشمن مسلمانان هستند چنانچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرموده است: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّی وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِیَاۤءَ تُلۡقُونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُوا۟ بِمَا جَاۤءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ} [سوره الممتحنة: ۱]: (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید که با آن‌ها طرح دوستی می‌افکنید، در حالی‌که آن‌ها به آنچه از حق برای شما آمده کافر شده‌اند) و برای همین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَلَعَبۡدࣱ مُّؤۡمِنٌ خَیۡرࣱ مِّن مُّشۡرِكࣲ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡ} [سوره البقرة: ۲۲۱]: ( و قطعاً برده‌ی با ایمان از مرد (آزاد) مشرک؛ بهتر است، اگر چه (زیبائی یا دارایی و موقعیت او) شما را به شگفت آورد) و همچنین می‌فرماید: {وَلَأَمَةࣱ مُّؤۡمِنَةٌ خَیۡرࣱ مِّن مُّشۡرِكَةࣲ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡ} [سوره البقرة: ۲۲۱]: (و بی‌گمان کنیز با ایمان از زن (آزاد) مشرک بهتر است، اگر چه (زیبایی یا دارایی او) شما را به شگفت آورد).

تعداد بازدید: 101

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رجل عنده زوجة تعاني من مرض ملازم، وأراد زوجها إحضار خادمة مسلمة، فهل عليه من حرج في ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أولا أرى أن الإنسان ينبغي له أن يصبر على التعب دون أن يلجأ إلى إحضار الخادمة، وذلك لأن إحضار الخادمة يتطلب نفقات، وربما يُحدث مشكلات، وربما يُحدث فتنة في الدين. وإذا دَعَت الحاجة، أو الضرورة إلى إحضارها، فلا بأس، ولكن يحضرها بمحرم يكون معها، يحميها ويحرسها ويحفظها، وهذا المحرم إذا قدم يمكن أن يُهيَّاً له عمل إذا لم يكن أهل البيت يحتاجونه لأعمالهم ، وليحرص على أن تكون الخادمة إذا دعت الحاجة إلى إحضارها مسلمة، لأن الكافرة يُخشَى على الأطفال منها أن تُغيّر عقيدتهم من حيث لا تشعر، ولأنه لا ينبغي للإنسان أن يكون في بيته كافر لا يؤمن بالله، ولأنه ينبغي أن نعلم بأن جميع الكفار أعداء للمسلمين، لقول الله – تعالى – ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّی وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِیَاۤءَ تُلۡقُونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُوا۟ بِمَا جَاۤءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ ﴾ [الممتحنة: ١]. ولهذا قال الله -عز وجل- ﴿ وَلَعَبۡدࣱ مُّؤۡمِنٌ خَیۡرࣱ مِّن مُّشۡرِكࣲ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡ ﴾ [البقرة: ٢٢١]. وقال أيضا ﴿ وَلَأَمَةࣱ مُّؤۡمِنَةٌ خَیۡرࣱ مِّن مُّشۡرِكَةࣲ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡ ﴾ [البقرة: ٢٢١].