سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۶۵۶۱) حکم اعلام تمایل به قطع رفت‌وآمد با همسایه بداخلاق

(۶۵۶۱) سوال: اگر انسان به همسایه‌ای بدی که بداخلاق و کم ایمان است مبتلا باشد، آیا گناهی دارد اگر این به همسایه بفهماند که ما ترجیح می‌دهیم که دیدن ما نیایند؟

جواب:

اگر همسایه به معصیت‌ها مبتلا باشد، شایسته نیست که با او قطع رابطه کنیم بلکه بر ما حق دارد که با نصیحت کردن با او ارتباط بگیریم و با دعوت کردن او و رفتن به سویش با او الفت بگیریم تا اللهÀ او را هدایت کند و رسول اللهﷺ فرموده‌اند: «لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا؛ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ»[۱]: (که اگر اللهÀ يک نفر را به وسيله‌ی تو هدايت نمايد، برای تو از شتران سرخ مو بهتر است (شتر سرخ نزد عرب از باارزش‌ترین اموال محسوب می‌شده است. ((

لذا رها کردن این همسایه با گناه و معصیت‌هایش، خطای بزرگی است بلکه بر ما واجب می‌باشد که او را نصحیت کنیم و هنگامی که به خانه‌اش رفتیم و در مورد گناه و معصیت‌هایش با او صحبت کردیم چه بسا خجالت زده شود و اللهÀ هدایت را نصیبش نماید و او را به دست ما هدایت کند، اما اگر آن را به حال خود رها کردیم، شکی نیست که مرتکب اشتباه شدیم و کوتاهی نمودیم و هنگامی که بر ما واجب است در امور مادی به همسایه‌ی خود نیکی و احسان نماییم همچنین همسایه بر ما حق دارد که در امور دینی از نصحیت کردن، راهنمایی و زیارت کردن به آن‌ها نیکی و احسان کنیم و چه خوب است اگر به آن‌ها کتابچه‌هایی هدیه دهیم که با آسانی و در وقتی کم می‌خواندند یا نوارهایی مفیدی که ممکن است اللهÀ با آن‌ها به او نفع رساند.


[۱] صحیح بخاری: كتاب الجهاد والسير باب دعاء النبي له الناس إلى الإسلام والنبوة، شماره (۲۷۸۳)، و صحیح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب شماره (٢٤٠٦).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا ابتلي الإنسان بجار سوء، سيئ الخلق، ضعيف الدين، فهل هناك إثم إذا أفهم هذا الجار بأننا نُفضّل ألا يقوم بزيارتنا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا لا ينبغي إذا كان الجار مُبتلى بالمعاصي أن نقاطعه، بل حقه علينا أن نواصله بالنصيحة، وأن نتألفه بالدعوة، فندعوه إلينا، ونذهب إليه حتى يهديه الله -عز وجل- وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام -: «لَأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ».

 فكوننا ندع هذا الجار وذنوبه ومعاصيه، هذا خطأ عظيم، بل الواجب علينا نصيحته ونحن إذا ذهبنا إليه في البيت وتكلمنا بما هو عليه من الإثم والمعصية، فربما يخجل، وربما يفتح الله عليه فتكون هدايته على أيدينا، أما إذا تركناه وشأنه، فلا شك أن هذا خطأ منا وتقصير، وإذا كان الواجب علينا أن نحسن إلى جارنا في الأمور المادية، فإن حقا علينا أن نحسن إليه فيما ينفعه في دينه من النصح والإرشاد وتبادل الزيارات ويا حبذا لو أننا أهدينا إليه شيئا من الرسائل الصغيرة التي يقرؤها بسرعة وسهولة، أو شيئا من الأشرطة المفيدة، فإن الله – سبحانه وتعالى- قد ينفعه بذلك.

مطالب مرتبط:

(۶۵۴۲) من برای نماز فجر برمی‌خیزم ولی خانواده‌ام را وقتی از مسجد برگشتم بیدار می‌کنم، حکم این کارم چیست؟

افضل این است که آن‌ها را در وقت اذان بیدار کنی تا نماز را در ابتدای وقت بخوانند چون در آن زمان با فضیلت‌تر است....

ادامه مطلب …

(۶۵۶۴) حکم شرعی درباره به‌ کارگیری زنان غیرمسلمان در تربیت فرزندان مسلمان

از دو ناحیه خطر دارد: خطر اجتماعی و خطر اخلاقی....

ادامه مطلب …

(۶۵۴۰) حکم و آثار مطالبه‌ی مهریه‌های سنگین از سوی خانواده‌ی دختر

برای هیچ مردی چه پدر یا یا غیر پدر حلال نیست که مقداری کم یا زیاد از مهریه را برای خود شرط کند چون همه‌ی مهریه برای زن است...

ادامه مطلب …

(۶۵۵۷) اگر همسایه‌ام در محله برای نماز جماعت حاضر نمی‌گردد، به فرزندانم اجازه دهم که به زیارت خانواده‌ی او بروند؟

اگر همسایه‌ای داری که به نماز جماعت نمی‌رود، واجب تو آن است که او را نصحیت و راهنمایی کنی و نزدش بروی یا او را به خانه‌ات دعوت کنی و او را پند دهی و به خیر تشویقش نمایی و فضل نماز جماعت را برایش واضح نمایی...

ادامه مطلب …

(۶۵۴۴) توصیه‌های شرعی نسبت به پدرانی که در برخورد با فرزندان سخت‌گیر و ظالمانه رفتار می‌کنند

نصیحت من به پدران و مادران این است که تقوای اللهÀ را در تربیت فرزندان از دختر و پسرشان رعایت کنند و آن‌ها را بر نیکی یاری دهند و این باید با لطف و توصیه‌ی صحیح و عدم خشونت باشد....

ادامه مطلب …

(۶۵۵۶) حکم همسایه‌ای که نماز نمی‌خواند چیست؟

همسایه‌ای که نماز نمی‌خواند نیز حقوقی دارد و از بزرگ‌ترین حقوق او نصحیت کردنش به اندازه‌ی توان می‌باشد و این‌که با هر وسیه‌ای برای قانع کردنش تلاش نماید...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه