دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

(۶۵۵۷) اگر همسایه‌ام در محله برای نماز جماعت حاضر نمی‌گردد، به فرزندانم اجازه دهم که به زیارت خانواده‌ی او بروند؟

(۶۵۵۷) سوال: اگر همسایه‌ام در محله برای نماز جماعت حاضر نمی‌گردد، به فرزندانم اجازه دهم که به زیارت خانواده‌ی او بروند؟

جواب:

اگر همسایه‌ای داری که به نماز جماعت نمی‌رود، واجب تو آن است که او را نصحیت و راهنمایی کنی و نزدش بروی یا او را به خانه‌ات دعوت کنی و او را پند دهی و به خیر تشویقش نمایی و فضل نماز جماعت را برایش واضح نمایی و آنکه ۲۷ برابر از نماز فرادی برتر می‌باشد و از ترک آن تحذیر دهی و بیان نمایی که فقط برای اهل نفاق نماز سنگین است همانطور که رسول اللهﷺ می‌فرماید: {أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا}[۱]: (سنگین‌ترین نماز برای منافقان، نماز عشاء و نماز صبح است و اگر می‌دانستند چه خیری در آن‌ها نهفته است، به سوی آن‌ها می‌آمدند) و از عاقبت و آثار بد معصیت بر قلب، اخلاق، عبادت، رزق و غیره تحذیر ده چون معصیت‌ها آثار بدی بر هر چیزی دارد و برای همین اللهÀ می‌‌فرماید: {وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجا* وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُ} [سوره الطلاق: ۲-۳]: (و هرکس که از الله بترسد، (الله) راه نجاتی برای او قرار می‌دهد* و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد) و: {وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ یُسۡرا} [سوره الطلاق: ۴]: (و هرکس از الله بترسد، (الله) کارش را برایش آسان می‌سازد) لذا اگر رزق و آسانی را خواستی پس تقوای اللهÀ را پیشه کن که سبب آن می‌باشد.

 اگر اللهÀ او را هدایت نمود پس نعمتی برای تو و او می‌باشد و اگر غیر آن بود، گناهش به خودش برمی‌گردد و تو نیز مسؤلیتت را ادای نمودی.

اما به نسبت خانواده‌ و فرزندانت، اگر خانواده‌اش بر مسیر حق می‌باشند و از آن‌ها بر خانواده‌ و فرزندانت نمی‌ترسی، معصیتی که از پدر آن‌ همسایه‌ها رخ می‌دهد تأثیری بر آن‌ها ندارد؛ پس اجازه بده که خانواده‌ات آن‌ها را زیارت کنند چون اکرام همسایه از ایمان است.

اما اگر خانواده‌اش نیز بر مسیر حق نیستند و از آن‌ها بر خانواده و فرزندانت می‌ترسی، خانواده‌ و فرزندانت  را از زیارت آن‌ها منع کن تا که از آن‌ها تأثیر نگیرند و دور نمودن مفاسد از جلب مصالح اولی‌تر است.


[۱] صحیح بخاری: كتاب الأذان، باب فضل العشاء في الجماعة، شماره (٦٢٦)، و صحیح مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة، وبيان التشديد في التخلف عنها، شماره (٦٥١).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كان جاري في الحارة لا يشهد الصلاة، فهل أسمح لأولادي بزيارة أهله؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا كان لك جار لا يشهد الصلاة، فالواجب عليك أن تهدي له هدية وهي النصيحة فتذهب إليه، أو تدعوه إلى بيتك، وتنصحه، وترغبه في الخير، وتُبيّن له فضل صلاة الجماعة، وأنها أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة، وتُحذره من المخالفة، وترك الجماعة، وتبين له أن ثقل الصلاة إنما يكون على أهل النفاق كما قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لَيْسَ صَلاةٌ أَنْقَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنَ الْفَجْرِ وَالعِشَاءِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوَا». وتحذره مِن مغبة المعاصي، وآثارها السيئة على القلب والأخلاق والعبادة والرزق، وغير ذلك، لأن المعاصي لها آثار سيئة في كل شيء، ولهذا قال الله تعالى ﴿ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا* وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُ ﴾ [الطلاق: ٢-٣]. وقال – تعالى – ﴿ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ یُسۡرࣰا ﴾ [الطلاق: ٤] ، فإذا أردت الرزق، وإذا أردت التيسير، فعليك بتقوى الله -عز وجل- فإنها السبب في هذا.

ثم إن هداه الله، فهو من نعمة الله عليك وعليه، وإن كانت الأخرى فقد باء بالإثم، وسلمت من المسئولية.

أما بالنسبة لأهلك وأولادك، فإذا كان أهله مستقيمين، ولا يُخشى على أهلك وأولادك منهم، فإن العصيان الواقع من أبي هؤلاء الجيران لا يؤثر عليهم، فاجعل أهلك وأولادك يزورونهم، لأن إكرام الجار من الإيمان.

أما إذا كان أهله غير مستقيمين، ويُخشى على أهلك وأولادك منهم، فامنع أهلك وأولادك من زيارتهم، لئلا يتأثروا بهم، ودَرء المفاسد أولى مِن جَلْب المصالح.

مطالب مرتبط:

(۶۵۳۶) چه چیزی بر پدران در قبال فرزندانشان که زیر سن بلوغ هستند، واجب است؟

واجب پدران در قبال پسران، دختران، همسرانشان و هر کسی که بر آن‌ها ولایت دارند این است که تقوای اللهÀ را در خوب مراقبت نمودن از آن‌ها و تعلیم و تربیت‌شان رعایت کنند و آن‌ها را امر به معروف و نهی از منکر نمایند...

ادامه مطلب …

(۶۵۶۵) حکم شرعی استخدام خدمتکار زن بدون همراه محرم

جایز نیست که انسان خدمتکار زنی را بدون محرم استخدام کند...

ادامه مطلب …

(۶۵۷۳) مسلمانی از کافری قرض گرفته و حق او را خورده است، آیا مسلمان می‌تواند از مال کافر بدون حق داشتن در آن بخورد؟

باید معتقد بود که او دشمن اللهÀ، پیامبرش و مؤمنان است ولی این به ما اجازه نمی‌دهد که در مالش به او خیانت کنیم یا از آن بخوریم یا آن را انکار کنیم بلکه آنطور که شریعت اسلامی مقتضای تعامل با عدالت در معاملات است با آن‌ها تعامل ‌کنیم....

ادامه مطلب …

(۶۵۴۹) آیا هنگامی که کودکی اشتباهی مرتکب شود، کتک زدن او در حالی که کوچک می‌باشد، جایز است؟

اگر کودک با کتک زدن تأدیب می‌شود و چاره‌ای دیگر وجود ندارد، اشکالی ندارد و مردم بر آن عادت کرده‌اند و اگر مانند کودکی که در گهواره گریه می‌کند، با کتک زدن مادرش، تأدیب نمی‌شود و این جایز نیست چون که در آن دردی بی فایده است...

ادامه مطلب …

(۶۵۶۴) حکم شرعی درباره به‌ کارگیری زنان غیرمسلمان در تربیت فرزندان مسلمان

از دو ناحیه خطر دارد: خطر اجتماعی و خطر اخلاقی....

ادامه مطلب …

(۶۵۳۵) اهمیت تربیت دینی فرزندان و خطر غفلت والدین

پند من به تو‌ای سوال کننده و دیگرانی که این را می‌شنوند این است که تقوای پرودگارشان را در مورد خود و خانواده‌ها‌یشان رعایت کنند تا نسل صالحی را بعد خودشان به جای بگذارند تا بعد از مرگشان به آن‌ها نفع برسانند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه