دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۶۵۴۹) آیا هنگامی که کودکی اشتباهی مرتکب شود، کتک زدن او در حالی که کوچک می‌باشد، جایز است؟

(۶۵۴۹) سوال: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به شما نیکویی کند، آیا هنگامی که کودکی اشتباهی مرتکب شود، کتک زدن او در حالی که کوچک می‌باشد، جایز است؟ آیا این کتک زدن، روی روح و روان کودک تأثیری دارد؟ و توجیه نمودن کودک در این مرحله از سن، باید چگونه باشد؟

جواب:

اگر کودک با کتک زدن تأدیب می‌شود و چاره‌ای دیگر وجود ندارد، اشکالی ندارد و مردم بر آن عادت کرده‌اند و اگر مانند کودکی که در گهواره گریه می‌کند، با کتک زدن مادرش، تأدیب نمی‌شود و این جایز نیست چون که در آن دردی بی فایده است و این موضوع بر این استوار است که آیا با کتک زدن این کودک تأدیب می‌گردد یا نه؟ و اگر با کتک زدن تأدیب می‌شود نیز نباید شدید باشد و نباید بر صورت و محلی که عادتا موجب قتل می‌گردد، زده شود و فقط بر کمر یا کتف و مانند آن که سبب هلاکت او نمی‌گردد و کتک زدن بر صورت خطرناک می‌باشد چون صورت بالا‌ترین و شریف‌ترین نکته‌ی انسان است و اگر بر صورت زده شود در آن ذلت و کوچک شماردن بیشتری به نسبت زدن بر کمر وجود دارد و برای همین نیز از زدن بر صورت نهی شده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أحسن الله إليكم هل يجوز ضرب الطفل إذا أخطأ وهو صغير ؟ وهل يؤثر هذا الضرب على نفسية الطفل؟ وكيف يكون توجيه الطفل في مثل هذه المرحلة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان الطفل يتأدب بالضرب، ولم يكن بد منه، فلا بأس به، وقد جرت عادة الناس على هذا ، وإذا كان لا يتأدب – كطفل في المهد جعل يصيح فتضربه أمه مثلا- فهذا لا يجوز، لأن فيه إيلاما بلا فائدة، والمدار كله على: هل هذا الضرب يتأدب به الطفل، أو لا يتأدب؟ فإذا كان يتأدب به فلا يُضرب ضربا مُبْرِحًا، ولا يُضرب على الوجه مثلا، ولا على المحل القاتل، وإنما يُضرب على الظهر، أو الكتف، أو ما أشبه ذلك، مما لا يكون سببا في هلاكه والضرب على الوجه له خطره، لأن الوجه أعلى ما يكون للإنسان، وأكرم ما يكون على الإنسان، وإذا ضرب عليه أصابه مِن الذُّل والهوان أكثر مما لو ضرب على ظهره، ولهذا نُهِيَ عن الضرب على الوجه.

مطالب مرتبط:

(۶۵۳۵) اهمیت تربیت دینی فرزندان و خطر غفلت والدین

پند من به تو‌ای سوال کننده و دیگرانی که این را می‌شنوند این است که تقوای پرودگارشان را در مورد خود و خانواده‌ها‌یشان رعایت کنند تا نسل صالحی را بعد خودشان به جای بگذارند تا بعد از مرگشان به آن‌ها نفع برسانند...

ادامه مطلب …

(۶۵۷۴) حکم پاسخ به سلام غیرمسلمانان در روابط اجتماعی

آنهایی که از شرق و غرب به سوی ما می‌آیند و مسلمان نیستند، برای ما حلال نیست که شروع کننده‌ی سلام به آن‌ها باشیم ...

ادامه مطلب …

(۶۵۷۳) مسلمانی از کافری قرض گرفته و حق او را خورده است، آیا مسلمان می‌تواند از مال کافر بدون حق داشتن در آن بخورد؟

باید معتقد بود که او دشمن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ، پیامبرش و مؤمنان است ولی این به ما اجازه نمی‌دهد که در مالش به او خیانت کنیم یا از آن بخوریم یا آن را انکار کنیم بلکه آنطور که شریعت اسلامی مقتضای تعامل با عدالت در معاملات است با آن‌ها تعامل ‌کنیم....

ادامه مطلب …

(۶۵۴۲) من برای نماز فجر برمی‌خیزم ولی خانواده‌ام را وقتی از مسجد برگشتم بیدار می‌کنم، حکم این کارم چیست؟

افضل این است که آن‌ها را در وقت اذان بیدار کنی تا نماز را در ابتدای وقت بخوانند چون در آن زمان با فضیلت‌تر است....

ادامه مطلب …

(۶۵۶۱) حکم اعلام تمایل به قطع رفت‌وآمد با همسایه بداخلاق

اگر همسایه به معصیت‌ها مبتلا باشد، شایسته نیست که با او قطع رابطه کنیم بلکه بر ما حق دارد که با نصیحت کردن با او ارتباط بگیریم و با دعوت کردن او و رفتن به سویش با او الفت بگیریم تا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را هدایت کند...

ادامه مطلب …

(۶۵۶۷) توصیه‌های شرعی درباره رفتار نیکو با خدمتکاران

تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را رعایت نمایید و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بترسید و به برادرانتان رحم کنید چون الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به رحم‌کنندگان رحم می‌کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه