شنبه 27 جمادی‌الاول 1448
۱۶ آبان ۱۴۰۵
7 نوامبر 2026

(۶۳۵۰) معنای دعای رسول الله صَلّى‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم چیست که فرمود: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَع»

(۶۳۵۰) سوال: معنای دعای رسول الله صَلّى‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم چیست که فرمود: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَع»[۱]: (بارالها، به تو از علمی که نفعی ندارد پناه می‌برم)؟

جواب:

دعای «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع» به این معناست که علم در اینجا مقیّد شده به‌این‌که نافع نباشد، چون علم یا نافع است یا مضر، چون رسول الله صَلّى‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ»[۲]: (و قرآن حجتی برای تو یا بر علیه تو است).

پس علمِ مربوط به شریعت، از این دو حال خارج نیست: یا برای صاحبش مفید است اگر به آن عمل کند، یا آن را تعلیم دهد، یا به‌سوی آن دعوت کند؛ و یا برای او مضر است اگر هیچ‌یک از این سه کار را نکند.

بنابراین گفتنِ «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع» به‌معنای این است که می‌گویی: «اللهم إني أعوذ بك من علم يضرّ» : (بار الهی از علمی که ضرر می‌رساند به تو پناه می‌برم).


[۲] صحیح مسلم: كتاب الطهارة، باب فضل الوضوء، شماره (۲۲۳).

[۱] صحیح مسلم: كتاب العلم، باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل، شماره (۲۷۲۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَع؟».

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الدعاء : اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع. العلم هنا مُقَيَّد بألا يكون نافعًا، وذلك لأن العِلم إما نافع، وإما ضار لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ».

فالعلم بالشريعة لا يمكن أن يخرج عن أحد هذين الأمرين: إما نافع لصاحبه، إذا عمل به عملاً و تعليما ودعوة، وإما ضار له، إذا لم يقم بواحدٍ مِن هذه الأمور الثلاثة.

فقولك: اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع. كقولك: اللهم إني أعوذ بك من علمٍ يَضُرُّ.

مطالب مرتبط:

(۶۳۱۲) آیا در روز جمعه زمانی هست که دعا در آن مستجاب می‌شود؟

دعا عبادتی از عبادات است، به‌دلیل فرموده الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ: ...

ادامه مطلب …

(۶۳۰۸) آیا دعا و قرائت، نماز محسوب می‌شود؟

اگر فردی در انتظار غروب آفتاب نشسته باشد و در حال انتظار نماز مغرب دعا کند، امید به اجابت دعایش وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۶۳۲۳) حکم سجده کردن هنگام دعا در غیر از نماز چیست؟

نمی‌دانم که سجده کردن هنگام دعا در غیر از نماز، مشروع باشد و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چنین چیزی نقل نشده است و از هیئت‌ دعای مستحب این نیست...

ادامه مطلب …

(۶۳۴۴) آیا خواندن سوره فاتحه در دعا، یا در پایان دعا جایز است؟

خواندن فاتحه پیش از دعا یا در پایان دعا بدعت است....

ادامه مطلب …

(۶۳۵۴) حکم تعبیر «أسمو إليه» در سیاق دعا

اگر مقصود او از «أسمو» رسیدن به خیری مانند علم نافع، عمل صالح، اخلاق نیکو و مانند آن باشد، اشکالی ندارد اما بهتر این است که دعا را معیّن‌ کند و بگوید:...

ادامه مطلب …

(۶۳۴۷) آیا مسح صورت با دست‌ها بعد از دعا، سنت است یا بدعت؟

به نظر من کسی که صورتش را مسح می‌کند مورد انکار قرار نمی‌گیرد، و کسی هم که مسح نمی‌کند، نیز به این کار امر نمی‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه