یکشنبه 20 ربیع‌الثانی 1447
۲۰ مهر ۱۴۰۴
12 اکتبر 2025

(۶۳۵۰) معنای دعای رسول الله صَلّى‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم چیست که فرمود: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَع»

(۶۳۵۰) سوال: معنای دعای رسول الله صَلّى‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم چیست که فرمود: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَع»[۱]: (بارالها، به تو از علمی که نفعی ندارد پناه می‌برم)؟

جواب:

دعای «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع» به این معناست که علم در اینجا مقیّد شده به‌این‌که نافع نباشد، چون علم یا نافع است یا مضر، چون رسول الله صَلّى‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ»[۲]: (و قرآن حجتی برای تو یا بر علیه تو است).

پس علمِ مربوط به شریعت، از این دو حال خارج نیست: یا برای صاحبش مفید است اگر به آن عمل کند، یا آن را تعلیم دهد، یا به‌سوی آن دعوت کند؛ و یا برای او مضر است اگر هیچ‌یک از این سه کار را نکند.

بنابراین گفتنِ «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع» به‌معنای این است که می‌گویی: «اللهم إني أعوذ بك من علم يضرّ» : (بار الهی از علمی که ضرر می‌رساند به تو پناه می‌برم).


[۲] صحیح مسلم: كتاب الطهارة، باب فضل الوضوء، شماره (۲۲۳).

[۱] صحیح مسلم: كتاب العلم، باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل، شماره (۲۷۲۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَع؟».

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الدعاء : اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع. العلم هنا مُقَيَّد بألا يكون نافعًا، وذلك لأن العِلم إما نافع، وإما ضار لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ».

فالعلم بالشريعة لا يمكن أن يخرج عن أحد هذين الأمرين: إما نافع لصاحبه، إذا عمل به عملاً و تعليما ودعوة، وإما ضار له، إذا لم يقم بواحدٍ مِن هذه الأمور الثلاثة.

فقولك: اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع. كقولك: اللهم إني أعوذ بك من علمٍ يَضُرُّ.

مطالب مرتبط:

(۶۲۹۸) درباره‌ی شب قدر و روز عرفه چه می‌فرمایید؟

این دو از اوقات اجابت دعا هستند؛ عصر روز عرفه و شب قدر، که بهتر از هزار ماه است....

ادامه مطلب …

(۶۳۵۲) بررسی صحت عبارات خبری در قنوت نازله

این عبارت از باب توسل به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با ذکر حال دعا‌کننده یا کسی است که برایش دعا می‌شود، است و از اموری می‌باشد که موجب نزول رحمت و فضل و احسان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و این از جمله توسل‌های مشروع در دعاست،...

ادامه مطلب …

(۶۳۵۳) حدود مشروع در دعا علیه دیگران

اگر انسان ترسی داشته باشد که بر اساس حقیقت و واقعیت باشد، می‌تواند این‌گونه بگوید: «اللهم إن كان هذا قد أراد بي كيدا، فاجعل كيده في نحره» ....

ادامه مطلب …

(۶۳۳۷) آیا جایز است انسان برای خودش دعا کند؟

بله، جایز است که انسان از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخواهد که ازدواج با دختری معین را برایش میسّر گرداند...

ادامه مطلب …

(۶۲۹۹) اوقات اجابت دعا کدام‌اند؟

زمان‌های اجابت، حالت‌های اجابت و مکان‌های اجابت، همه‌ی این‌هاست که شایسته است انسان آن‌ها را در نظر بگیرد از جمله‌ی زمان‌های اجابت، یک‌سوم آخر شب است...

ادامه مطلب …

(۶۳۲۶) حکم تکرار دعا از روی اضطراب و شک در اجابت

تکرار دعا امر مطلوبی است؛ هرچه انسان بیشتر دعا را تکرار کند، بهتر است و از روش رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم بوده که اگر دعا می‌کرد، سه بار دعا می‌کرد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه