جمعه 18 ربیع‌الثانی 1447
۱۷ مهر ۱۴۰۴
10 اکتبر 2025

(۶۳۳۸) ما دعاهای مأثور برای عمره را حفظ نیستیم؛ پس با چه چیزی دعا کنیم؟

(۶۳۳۸) سوال: أحسن الله إليكم، برخی از مردم می‌گویند: ما دعاهای مأثور برای عمره را حفظ نیستیم؛ پس با چه چیزی دعا کنند؟

جواب:

می‌گوییم: با هرچه خواستید دعا کنید، از رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم روایت شده که به مردی فرمود: «كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ». قَالَ: أَتَشَهَّدُ وَأَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، أَمَا إِنِّي لَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ، وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ»[۱]: (در نماز چگونه دعا می‌کنی؟، گفت: تشهّد می‌خوانم و سپس می‌گویم: «بار الها، از تو بهشت را درخواست می‌کنم و از آتش [دوزخ] به تو پناه می‌برم ولی من زمزمه‌های تو و زمزمه‌های معاذ را بلد نیستم، رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: ما نیز در اطراف همین چیزها زمزمه می‌کنیم).

پس هر مسلمانی بلد است بگوید: اللهم اغفر لي، و اگر همین را در تمام طواف تکرار کند کافی است، لذا مسلمان برای حاجت‌های مختلف خود دعا می‌کند، می‌گوید: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم أغنني من الفقر، اللهم اقضِ ديني، اللهم هيئ لي زوجة صالحة، اللهم أصلح لي في ذريتي؛ همه‌ی ما این‌ها را بلدیم.

ولی متأسفانه مردم گرفتار چیزهایی شده‌اند که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ هیچ دلیلی برای آن نازل نکرده؛ از جمله دعاهایی که در طواف برای هر دور گفته می‌شود، می‌بینی بیشتر طواف‌کنندگان اگرچه الحمد لله الآن کمتر شده‌اند، همراهشان کتابچه‌ای دارند که در آن دعای دور اول، دعای دور دوم، سوم، چهارم تا آخر نوشته شده، تا جایی که حتی می‌گویند: «این‌جا مقام کسی است که به تو پناه می‌برد از آتش»؛ منظورشان مقام ابراهیم است، درحالی‌که خودشان در سمت غربی‌اند و مقام ابراهیم از آن‌ها دور است، ولی چون حفظ کرده‌اند، همین را می‌گویند.

و می‌بینی برخی‌شان دعا را تحریف می‌کنند؛ شنیدیم که می‌گفت: اللهم أغننا بجلالك عن جرامك؛ درحالی‌که می‌خواست بگوید: بحلالك عن حرامك؛ ولی شاید نقطه‌ای اشتباهی ثبت شده باشد.

در نتیجه: هر انسانی نیازهایی دارد که آن‌ها را از پروردگارش می‌طلبد، و نیازها متفاوت‌اند ولی همه مردم دو چیز را می‌خواهند: این‌که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن‌ها را از عذاب آتش نگاه دارد و وارد بهشت‌شان کند، از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای خودمان و شما این را می‌خواهیم.


[۱] سنن أبو داود: كتاب استفتاح الصلاة، باب في تخفيف الصلاة، شماره (۷۹۲)، وسنن ابن ماجه: کتاب إقامة الصلاة، باب ما يقال بعد التشهد والصلاة على النبي ﷺ شماره (٩١٠).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحسن الله إليكم العامة قد يقولون: لا نحفظ الأدعية المأثورة في العمرة، فبماذا يدعون؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نقول ادعوا بما شئتم، ويروى عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال لرجل: «كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ». قَالَ: أَتَشَهَدُ وَأَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، أَمَا إِنِّي لَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ، وَلَا دَنْدَنَةً مُعَادٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «حَوْهَا نُدَنْدِنُ».

فكل مسلم يعرف أن يقول: اللهم اغفر لي ولو كرر ذلك في الطواف كله لكفي، فالمسلم يدعو لحاجاته المختلفة، يقول: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم أغنني من الفقر، اللهم اقْضِ دَيْني، اللهم هيئ لي زوجة صالحة، اللهم أصلح لي في ذريتي، كلنا نعرف هذا.

لكن مع الأسف أن الناس ابتلوا بأشياء ما أنزل الله بها من سلطان، ومن ذلك الأدعية التي تقال في الطواف في كل شوط، إذ تجد غالب الطائفين – وإن كانوا – والحمد لله – الآن صاروا يقلون – معهم كتيب فيه دعاء الشوط الأول، ودعاء الشوط الثاني والثالث والرابع إلى آخره، حتى إنهم يقولون: هذا مقام العائذ بك من النار. يريدون مقام إبراهيم، وهم بالجهة الغربية، ومقام إبراهيم بعيد عنهم، لكن لأنه شيء محفوظ، وتجد بعضهم يُحرّف الدعاء، سمعناه يقول: اللهم أغننا بجلالك عن جرامك. يريد: بحلالك عن حرامك. لكن يمكن أن فيها نقطة مصحفة.

فالحاصل أن كل إنسان له حاجة يدعو ربه بها، والحاجات مختلفة، وكل الناس يريدون هذين الشيئين: أن يَقِيَهُم الله عذاب النار، ويُدْخِلَهم الجنة، نسأل الله لنا ولكم ذلك.

مطالب مرتبط:

(۶۲۹۶) درباره‌ی فضیلت دعا برایمان بگویید؟

دعا یعنی درخواست از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَى، و این خود عبادت است...

ادامه مطلب …

(۶۳۱۷) حکم استثنا کردن در دعا با گفتن «إن شاء الله» چیست؟

استثنا در دعا دو نوع است: یکی جایز و دیگری ممنوع....

ادامه مطلب …

(۶۳۴۸) حکم دست‌ کشیدن به صورت بعد از دعا چیست؟

قول صحیح این است که مسح صورت با دست‌ها بعد از دعا سنت نیست، زیرا احادیث واردشده در این‌باره بسیار ضعیف‌اند و یک‌دیگر را تقویت نمی‌کنند و هیچ‌کدام مکمل دیگری نیست...

ادامه مطلب …

(۶۳۲۳) حکم سجده کردن هنگام دعا در غیر از نماز چیست؟

نمی‌دانم که سجده کردن هنگام دعا در غیر از نماز، مشروع باشد و از رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم چنین چیزی نقل نشده است و از هیئت‌ دعای مستحب این نیست...

ادامه مطلب …

(۶۲۹۹) اوقات اجابت دعا کدام‌اند؟

زمان‌های اجابت، حالت‌های اجابت و مکان‌های اجابت، همه‌ی این‌هاست که شایسته است انسان آن‌ها را در نظر بگیرد از جمله‌ی زمان‌های اجابت، یک‌سوم آخر شب است...

ادامه مطلب …

(۶۳۲۰) حکم بالا بردن دست‌ها هنگام دعا و در قنوت

حکم نهائی در این‌باره این است که اصل در آداب دعا آن است که انسان دست‌هایش را مانند فقیرِی که درخواست‌ می‌کند، به سوی پروردگارش بلند کند و این قول رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم بدان دلالت دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه