سه‌شنبه 8 محرم 1448
۲ تیر ۱۴۰۵
23 ژوئن 2026

(۶۳۱۰) حکم دعا در هنگام اذان چیست؟

(۶۳۱۰) سوال: حکم دعا در هنگام اذان چیست؟

جواب:

پیروی از مؤذن و پاسخ به اذان از دعا بهتر است، پس وقتی مؤذن می‌گوید: «الله اکبر»، شما بگو: «الله اکبر» وقتی می‌گوید: «أشهد أن لا إله إلا الله»، شما بگو: «أشهد أن لا إله إلا الله»، وقتی می‌گوید: «أشهد أن محمدًا رسول الله»، شما بگو: «أشهد أن محمدًا رسول الله»، وقتی می‌گوید: «حي على الصلاة»، شما بگو: «لا حول ولا قوة إلا بالله»، وقتی می‌گوید: «حي على الفلاح»، شما بگو: «لا حول ولا قوة إلا بالله»، وقتی می‌گوید: «الصلاة خير من النوم» در اذان نماز فجر، شما بگو: «الصلاة خير من النوم»، وقتی می‌گوید: «الله أكبر»، شما بگو: «الله أكبر»، وقتی می‌گوید: «لا إله إلا الله»، شما بگو: «لا إله إلا الله»، این کار از دعا و خواندن قرآن بهتر است زیرا این ذکر خاص است و اگر از دست برود، وقت آن از بین رفته است اما وقتی مؤذن از اذان فارغ شد، بگو: «اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ»[۱]: (پروردگارا، ای صاحب اين دعوت كامل (اذان) و نمازی كه هم اكنون برگزار می‌شود، به محمد صلى الله عليه وسلم وسيله (درجه ای است در بهشت) و فضيلت عنايت فرما و او را طبق وعده ات به مقام محمود (شفاعت) برسان) سپس هرآنچه را خواستی دعا می‌کنی، زیرا دعا بین اذان و اقامه رد نمی‌شود.


[۱] صحیح بخاری: كتاب الأذان، باب الدعاء عند النداء، شماره (٥٨٩).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الدعاء أثناء الأذان؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: متابعة المؤذن وإجابته أفضل من الدعاء، فإذا قال: الله أكبر. فقل: الله أكبر. وإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله. فقل: أشهد أن لا إله إلا الله وإذا قال: أشهد أن محمدًا رسول الله. فقل: أشهد أن محمدًا رسول الله. وإذا قال: حي على الصلاة. فقل لا حول ولا قوة إلا بالله. وإذا قال: حي على الفلاح فقل: لا حول ولا قوة إلا بالله. وإذا قال: الصلاة خير من النوم. في الأذان لصلاة الفجر، فقل: الصلاة خير من النوم. وإذا قال: الله أكبر. فقل: الله أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله. فقل: لا إله إلا الله.

وهذا أفضل من الدعاء، وأفضل من قراءة القرآن، لأنه ذكر خاص يفوت بفوات وقته، ولكن إذا فرغ المؤذن فقل: «اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ». ثم ادع الله -تعالى- بما شئت فإن الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرَدُّ.

مطالب مرتبط:

(۶۳۰۵) زمان‌هایی که دعا در آن استجابت می‌گردند، چه زمان‌هایی است؟

دعا زمان‌ها و حالت‌هایی دارد که در آن‌ها به اجابت نزدیک‌تر است، از جمله زمان‌ها:...

ادامه مطلب …

(۶۳۵۱) معنای این جمله در دعا که می‌گوییم «لا نُحصي ثناءً عليك» چیست؟

معنای آن این است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به‌سبب کمال صفاتش که پایانی ندارد، قابل احصاء و شمارش در ثنا و ستایش نیست، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دارای صفات کمال است که کامل‌ترین صفات‌اند،...

ادامه مطلب …

(۶۳۴۳) حکم دعا کردن بر اقوام یا دیگران اگر آنها دشمن من باشند چیست؟

دعای انسان برعلیه دیگری اگر آن دیگری به او ظلم کرده باشد اشکالی ندارد،..

ادامه مطلب …

(۶۳۵۵) آیا عبارت «اللهم لا شماتة» : (بارالها، مرا دچار شماتت مکن) دعا محسوب می‌شود؟

اشکالی ندارد که بگوید: «اللهم لا شماتة»، و این مثل گفتن این جمله است: «لا تشمت بي الأعداء» : (شماتت و خوشحالی دشمنان را نصیبم مکن)....

ادامه مطلب …

(۶۳۴۵) حکم دعای نفرین‌آمیز والدین

جایز نیست کسی، زن یا مرد، بر مسلمانی دعا کند که در دَرَک اسفل جهنم باشد؛ زیرا این دعای بزرگی است و دعا کننده نمی‌داند شاید خودش ظالم به آن‌ها باشد، پس این دعا ممکن است به خودش بازگردد....

ادامه مطلب …

(۶۳۲۰) حکم بالا بردن دست‌ها هنگام دعا و در قنوت

حکم نهائی در این‌باره این است که اصل در آداب دعا آن است که انسان دست‌هایش را مانند فقیرِی که درخواست‌ می‌کند، به سوی پروردگارش بلند کند و این قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان دلالت دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه