دوشنبه 24 ذیقعده 1447
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
11 می 2026

(۶۲۶۴) حکم قطع نذر مستحب روزه پس از شروع آن

(۶۲۶۴) سوال: نیت کرده بودم دو ماه پیاپی برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ روزه بگیرم، به عنوان کفاره‌ی گناهانی که در زندگی‌ام مرتکب شده‌ام، وقتی برخی از دوستانم این را شنیدند، از من پرسیدند: آیا کاری کرده‌ای که موجب وجوب روزه‌ی دو ماه شود؟ گفتم: نه، گفتند: در این صورت چیزی بر تو واجب نیست، بلکه این کار (روزه گرفتن) برایت جایز هم نیست، پس من به حرف‌شان گوش دادم و روزه را قطع کردم؛ آیا سخن آن‌ها درست است؟ و اکنون چه بر من واجب است که انجام دهم؟

جواب:

سخن آن‌ها درست است، انسان نمی‌تواند عبادتی را انجام دهد مگر آن‌چه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بدان اذن داده است،

و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بندگان را فرمان نداده که برای گناهانی که شاید مرتکب شده‌اند، به احتیاط، دو ماه پیوسته روزه بگیرند بلکه آن‌چه به آن مأمور شده‌ایم افزایش در توبه و استغفار است چنان‌که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان ترغیب نمودند و فرمودند:

 «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلَى اللَّهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ»[۱]: (ای مردم، به‌سوی الله توبه کنید، پس من روزی صد بار به‌سوی او توبه می‌کنم)، خود رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این را انجام می‌داده است.

اما این‌که روزه را پس از شنیدن سخن ایشان رها کردی، این درست بود و از کمال ایمان است که انسان چون حق را شناخت، به آن گردن نهد و کسی که با شنیدن حقیقت، از آن پیروی کند، کار نیکویی کرده است.

و من تو و همه‌ی برادران مسلمان را نصیحت می‌کنم که هیچ عبادتی را انجام ندهند، مگر آن‌که بدانند از شریعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است تا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را از روی بصیرت عبادت کنند؛ زیرا شریعت، از ما نیست، بلکه از آنِ الله و رسول اوست و از همین رو الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر کسانی که برای مردم شریکانی قرار دادند که برایشان دین وضع می‌کردند، نکوهش کرده و فرموده است: {أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰۤؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا لَمۡ یَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّه} [سوره الشورى: ۲۱]: (آیا (مشرکان) معبودانی دارند که بدون اجازه‌ی الله آیینی برای آن‌ها مقرر داشته‌اند؟!).


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لقد نويت أن أصوم الله شهرين متتابعين تكفيرا عما ارتكبته في حياتي، وحينما علم بذلك بعض زملائي سألوني إن كنت قد ارتكبت عملا يوجب كفارة صيام شهرين متتابعين؟ فقلت لهم: لا. فقالوا: ليس عليك شيء لو لم تكمل الصيام، بل لا يجوز لك ذلك. فامتثلت كلامهم، وقطعت الصيام، فهل كلامهم هذا صحيح؟ وماذا يجب علي أن أفعل؟

فأجاب رحمه الله تعالى: كلامهم صحيح، والإنسان لا يمكن أن يفعل من العبادات إلا ما أذن الله فيه ولم يأمر الله -تعالى- عباده أن يصوموا شهرين متتابعين احتياطا عما قد يكون وقع منهم من الذنوب، ولكن الإنسان مأمور بأن يكثر من التوبة والاستغفار فإن النبي – عليه الصلاة والسلام- حَثَّ على ذلك حيث قال: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ». يفعل هذا، وهو النبي صلى الله عليه وسلم.

وأما قطعك الصيام حين أخبروك، فهذا حَقٌّ، وهو من كمال الإيمان، أن يقف الإنسان عند الحق متى تبين له، فقد أحسَنَ مَن انتهى إلى ما سمع.

والذي أنصحك به وسائر إخواني المسلمين ألا يتعبدوا الله -تعالى- بشيء حتى يعلموا أنه من شريعة الله ليعبدوا الله -تعالى- على بصيرة، فالشرع ليس إلينا، وإنما هو إلى الله ورسوله ولهذا عاب الله -تعالى- وأنكر على من اتخذوا شركاء معه، يُشَرِّعُون للعباد فقال ﴿ أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰۤؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا لَمۡ یَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّه ﴾ [الشورى: ٢١].

مطالب مرتبط:

(۶۲۶۶) آیا درست است که «دعای سیدالاستغفار» به جای تمام استغفارهای روز کفایت می‌کند؟

سیدالاستغفار، و بهترینِ دعاهای استغفار است اما شایسته است که انسان ذکر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و استغفار از او را زیاد کند، چرا که این شیوه‌ی بندگان شایسته و بندگان رحمان است...

ادامه مطلب …

(۶۲۴۸) حکم توبه و قضای نماز و روزه پس از ترک چندساله

بر او واجب نیست نماز و روزه‌هایی که در گذشته ترک کرده، قضا کند بلکه باید به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و بر انجام طاعات زیاد بکوشد، مانند نماز، ذکر، صدقه، روزه، حج و عمره؛ زیرا نیکی‌ها بدی‌ها را از بین می‌برند....

ادامه مطلب …

(۶۲۴۲) راهکار شرعی برای رهایی از وسوسه‌های پس از توبه و احساس گناه مستمر

همین‌که همیشه احساس گناه دارد، نشانه‌ی صداقت در توبه‌اش است، چرا که این احساس، از شدت پشیمانی‌اش از گناه ناشی می‌شود...

ادامه مطلب …

(۶۲۸۰) حکم شرعی سرقت اندک در دوران جهل و راه جبران آن

اگر صاحب آن مال را می‌شناسد، بر او واجب است که با هر روشی شده از او حلالیت بطلبد؛ زیرا این حق فردی معین و معصوم است و باید به او بازگردانده شود و اما شرم و حیاء، پس نباید انسان از حق خجالت بکشد...

ادامه مطلب …

(۶۲۶۰) حکم تکرار گناه پس از سوگند و عهد با الله عزوجل

اگر نفسش او را فریب داده و سپس به یاد آورد و پشیمان شد، باید به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند، و از این گناه آمرزش بطلبد و باید کفاره‌ی قسم بپردازد...

ادامه مطلب …

(۶۲۷۳) حکم شرعی در قبال غیبت و عذرخواهی بی‌پذیرش

واجب است که انسان وقتی از ظلمی که به برادر خود کرده است توبه می‌کند، باید در این دنیا حق آن را ادا کند، پیش از اینکه در روز قیامت از اعمال صالحه‌اش گرفته شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه